過去，如果他因用斷頭台傷人而被判處10年徒刑，如果他用斷頭台傷人會怎樣？

用斷頭台傷人可構成故意傷人罪。

刑法。 第二百三十四條 故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

犯前款罪，致人重傷的，處三年以上十年以下有期徒刑; 以特別殘忍的手段致人死亡或者重傷，致人嚴重殘疾的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。 本法另有規定的，從其規定。

1.根據刑法第一百三十三條的規定，造成交通事故致人死亡的，構成交通事故罪，處三年以下有期徒刑或者拘役。

2.根據《最高人民法院關於審理交通事故刑事案件具體適用法律若干問題的解釋》第二條第二款第一項規定，醉酒駕駛機動車致人重傷的，以“交通事故”罪定罪，處三年以下有期徒刑或者拘役。

3、根據最高人民法院《關於酒後駕車罪適用法律有關問題的意見》，“行為人明知酒後駕車違法，酒後駕車會危害公共安全，但無視法律，酒後駕車，特別是事故發生後，繼續駕駛、碰撞，造成重大事故的， 表明行為人主觀上對不斷發生的有害結果持放任態度，具有危害公共安全的意圖。 酒後駕車造成重大事故的，依法以危險手段危害公共安全罪定罪。 根據刑法第一百一十五條第一款的規定，醉酒駕駛，造成危害性後果，造成重大事故，構成危險危害公共安全罪的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者有期徒刑。 ”

如果第二次是故意傷害乙個人，而這個人足夠輕，足以造成超過輕微的傷害，並且是在出獄後5年內，則屬於累犯，將受到重罰。

鮑公對陳世美的判刑，不是從法律角度，而是從道德層面，因為他爬龍附鳳，拋棄了可憐的妻子，這通常為古代士大夫階層（通過學問和科學考試成為官員的人）所不喜歡。

不過，根據湖北民間史學家佟德倫的研究，寶公怒斬陳詩梅的戲是這樣的編造的：清順治十五年，陳舒梅的同學邱夢林、胡夢蝶到京都找陳舒梅找官，陳舒梅不想偏袒，拒絕了他們的要求。 邱和胡曾經幫助過陳淑梅，但現在陳淑梅的事業已經完成，但她卻不幫助她的恩人，這不是忘恩負義嗎！

心懷怨恨的邱夢霖和胡夢蝶改造了歌劇《琵琶故事》的劇情，用心懷怨恨的陳舒梅取代了劇中忘恩負義的男主，編造了一部新劇《秦向蓮擁抱琵琶》。 為了掩飾人眼，他們不敢使用真名，而是把陳詩梅變成了陳詩梅，還說陳詩梅是小馬駒。 這部改頭換面的新劇巡演後，確實引起了觀眾的同情和共鳴。

後來，又有戲團演出了這部劇《秦相蓮抱琵琶》。 話劇一直唱到中午，陳世美派人追殺秦香蓮，這齣戲就在這裡結束了。 觀眾拒絕離開，大喊：

殺了陳詩妹！ 在舞台上扔磚瓦時。 班長看到這個姿勢，連忙躲在後台，正好看到之前唱《郴州糧》的“寶公”還沒有卸妝

快，去前台繼續唱歌。 ”

寶公一聽就急了，“你著急了！ 我是宋代，陳世美是清代，相隔幾百年，怎麼能同台唱歌呢？ “呵呵，說到這裡，他是不是同乙個朝代都無所謂了！

小隊長道：“陳世梅這麼大馬官，誰敢殺他？ 只有你這個鐵臉無私的'包黑子'才能殺了他，把他的怒火發洩給百姓，哪怕是一出爛劇。 ”

黑臉的寶公只好整裝待發，帶著王朝和馬漢重新上戰場。 唱到他把陳詩妹放到空中，全場歡呼雀躍。 從此，小劇《秦香蓮捧琵琶》變成了大劇《全美案》。

於是清朝的事件被“推論”到宋代，三百年前陳世美讓千年前的寶公送上了斷頭台，又一部類似關公、秦瓊的名劇炮製成功。 邱和胡自己大概也沒想到，為了發洩個人的怒火，造成了不可挽回的歷史冤枉，而陳世梅這個正直的官員，以人民的利益為己任的好人，竟然戴上了這樣忘恩負義的大帽子，真是比竇娥還要冤枉！

因為斷頭台是皇帝給的虎頭，所以可以殺死一些強大的重罪犯。

這是羅曼史寫的，歷史事實並非如此。

這沒有什麼不同; 都是死刑的執行方法;

但是，斷頭台上一般是**而不是平民，平民一般被判處持刀死刑;

哇，從名字可以看出。

一種是把頭骨放在上面，等待死亡。

其中一人被刀砍死。

包青天在那裡用了斷頭台。

但這只是一部電視劇集。

從來沒有用斷頭台殺死頭部的做法。

**家喻戶曉，何必當真。

頭。 劉虎蘭被斬首。

燕軍第72師第一營二連連長徐德勝親手用斷頭台殺死了劉呼蘭，汶水解放後徐德勝逃回齊縣，1949年齊縣解放，徐德勝逃到嘉陵鎮當藥師， 並且還進行了大量的破壞活動，1951年，在群眾的一致舉報下，許德勝在反革命運動中被槍斃。

再說另外兩人，侯玉音和張全寶，分別是燕軍第72師第215團的副營長和教官。 侯玉胤逃亡後，在反革命運動的趴下，不得不如實供認自己所犯的罪行，供認了張全寶藏身之處，並於1951年6月在文水案發地公開審判，兩人被判處死刑，群眾熱烈鼓掌。

還有乙個叛徒背叛了劉虎蘭，主要人物是乙個叫石武澤的人，他是雲州市西村村農會的書記，因為一直受到劉虎蘭的批評，他一直懷恨在心，後來供認了劉呼蘭等共產黨人。 後來，他拒絕承認自己的罪行，當時也沒有找到足夠的證據，所以他不得不暫時釋放。

1958年，公安機關終於查案，面對法律和證據，他雖然千方百計不肯承認，但最終還是不得不承認自己所犯的言行，並受到了相應的懲罰！

脖子，低著頭，你見過包青天嗎，都這麼糟糕，你為什麼要問這種問題。

一定有一點點地方，三點鐘可以查。

相傳是皇帝送給寶公的，現在開封府的斷頭台是按照歷朝傳說中的描述仿製的，至於當時有沒有這三把斷頭台，因為沒有真品流傳下來，所以不得而知，如果真的是重要的文物。。

我想說的是，在古代，有乙個決定性的決定。 而且如果留心的話，包青天的包老爺子也有秋皇后的判決。

歌劇裡就是這樣，**。 為了藝術效果。

這是一部電影。

秋皇后斬首是符合天道的，中國法制史上的刑罰講究天道和人道的和諧，也有當場斬首的，但數量不多，像是罪惡極惡，罪對執行影響很大， 現代也一樣，很少有人被立即處決，對吧？就連死罪也少之又少，大部分都是緩刑，發展，人權也很重要，人命最重。

首先，從歷史上看，死刑非常重要，而且還有乙個報告和審查的過程，所以幾乎不可能上法庭。

其次，電視上關於包拯的故事基本上都是虛構的。 在大廳裡是文藝的需要，畢竟是很幸福的。

第三，歷史上有一些特殊時期，有些人會在法庭上被斬首，但大多數是在皇帝的直接命令下發生的，皇帝也被稱為皇權之一：生與死。 有的**，在腐敗和黑暗的時期，審判後會出現殺人法的歪曲，而不報審查。

文學也來自現實，所以有包拯當朝廷的情節。

其實，鮑錚在各種勢力面前的周旋和巧妙運用策略，以及案件判決中的觀察分析，都是我們應該認真體會的。

**家庭杜撰。

如今，很多人分不清歷史事實和藝術創作的區別。 要加強歷史教育。

三：龍頭斷頭台、虎頭斷頭台、狗頭斷頭台。