什麼是文學情緒？ 中國古代文學意境理論是如何形成、發展和變化的？

本文結合具體的文學作品，探討了一森在文學意境上的特點。

檢視答案分析 【正確答案】 文學構思作為人類創造的藝術形式之一，以其鮮明而獨特的藝術特點區別於其他藝術形式。 其藝術特色主要表現在場景的融合、虛實共存、生活的節奏和無限的魅力四個方面。

1）語境融合。場景融合是意境創作的意象特徵。 有三種不同型別的場景混合：場景是隱藏的; 在愛情中看風景; 基於場景。

2）現實與虛構是一起誕生的。這就是意境的結構特徵。 虛擬領域應該通過現實世界來表達，現實世界應該在虛擬世界的控制下進行處理。 這就是“虛實”意境的結構原則。

3）生活的節奏。也就是說，意境表現了生命的真正輝煌，或者說生命本身的美麗。 文學意境作為人類靈魂的一種生活節奏，具有三個特點：表達真摯的感情; 飛行的樂趣; 傳達萬物之靈。

4）無盡的魅力。這就是意境的審美魅力所在。 那春早的“魅力”是指意境中蘊含的取之不盡用之不竭的美的因素和效果，它包括情感、理性、意義、韻律、趣味、品味等多種因素，因此有“韻”、“韻”、“趣”、“趣”等多種別名。

答案分析]見教科書第160頁。

本題知識點：文學意境、

文學意境的基本特徵主要體現在以下三個方面：

1）語境融合。這是意境創作的表現特徵。 比如，“沁源泉長沙”一詞就是運用場景交融的藝術手法，創造意境的典範。 本遊高韻的詞，重寫場景，場景裡有愛; 下乙個梯級用抒情回憶過去，看到戀愛的場景。

2）現實與虛構並存。這是意境創造滾滾彈簧的結構特徵。 比如在《莫尚桑》中，詩人用對行者、少年、耕耘者、鋤頭的異常反應（真實）的描寫，突出了羅氏（虛擬）無與倫比的美感。

再比如《琵琶行》，詩人把河中的月亮寫了三遍，但描寫月亮的目的，是為了襯托人物的感情。 “喝醉了就告別悽慘的告別，不說再見，浩瀚的河水就浸泡在月亮裡”，襯托出詩人分開時淒涼的心境。 “東船西船寂靜，卻見河心秋月”，帶出琵琶優美動人的音色，引人吶喊配液效果。

到河口守空船，繞船而行，正武河月明水冷“，襯托出琵琶姑娘孤獨悲哀的心境。 風景是真實的，風景所襯托的感情是虛擬的。 這與中國畫中的渲染相似。

3）無限的魅力。這就是意境的審美特徵。 比如李尚隱的詩《金瑟》說，這種情況可以回憶起來，但當時已經失傳了。

邊界外有邊界，雖然有，但空靈，很難找到。 這樣的意境就像霧中見花，更能讓人回味，喚起人們無限的審美想象空間。

中國古代文學中出現意境理論的原因主要有以下幾個方面：

儒家思想的影響：中國古代文學中意境理論的出現與儒家思想密切相關。 儒家追求內在和諧與修養，注重審美情趣和文學修養，主張對自然與生活的深刻理解，促進了文學構思理論的形成。

《詩經》的影響：《詩經》是中國古代文學的重要組成部分，其中的詩歌以其簡潔、含蓄的表達和豐富的意象給人以深遠的感情。 《詩經》中豐富多樣的意境，啟發了後來的作家對意象意思的重視，逐漸形成了對文學意境的獨特追求。

文字浪漫的興起：在中國古代文學發展的歷史階段，方言文的興起，強調通過意象和隱喻來表達思想和情感。 辯證學派玄炎、蘆花派作品中對意境和審美的追求，對後來文學構思理論的形成產生了一定的影響。

對自然與生命的感知：中國古代文人對自然與生活有著深刻而細膩的感知，追求通過文字表達自己的內心感受和情感，對美的追求超越了膚淺的形式和功利價值，注重表達深刻的意義和情感，促進了對文學意境的探索。

西方文學理論從古至今一直圍繞著文學、美學和詮釋學展開。

西方文學理論始於古希臘的詩學和修辭學，從18世紀開始，又增加了美學和詮釋學。 在二十世紀，"理論"它成為乙個集體名詞，涵蓋了閱讀文字的各種學術方法，其中大部分受到各種大陸哲學流派的影響。 本書是一部系統而簡明的西方文學理論史，清晰準確地描述和揭示了從古希臘和羅馬到現在的25,600年的各種西方文學理論。

《西方文學理論史》是北京大學出版社於2005年出版的一本書，作者是董學文。 本書清晰準確地描述和揭示了從古希臘和羅馬到現在的25600年西方凝視之方第一爐的各種理論和理論。