如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。 人們不學習，他們不知道。 這是什麼意思？

2 張。 如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。

據說玉石沒有經過加工，不會成為器皿。 後來，這是乙個比喻，沒有訓練和訓練，人們就無法成功。

中文名。 如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。

派生。 禮儀與學習之書

拼音。 yù bù zhuó，bù chéng qì

解釋。 這個比喻是，沒有教育和學習，人們就無法實現。

成語解釋道。 成語]：如果玉不被切割，它就不是武器。

拼音]： yù bù zhuó， bù chéng qì

說明]：雕刻：雕刻。如果玉石沒有雕刻，就不能做成器皿。 這個比喻是，沒有教育和學習，人們就無法實現。

源語言。 君子要想把百姓變成風俗，就要向他們學習嗎？ 如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。 人們不學習，他們不知道。 它是古人之王，建造。

玉。 君主與人民（2），教書為先。 《生命的救贖》說（3）：“讀開端的結尾就是學習（4）。 就是這樣！

雖然（5）有美味佳餚，（6）食物，但我不知道它的用途; 雖然有無上之道，佛學，卻不知其善。 就是學習，然後知道不足，教導然後知道困難（7）。 知道不足，然後能夠自我反省，知道困難，然後能夠改進自己。

因此，有人說：教與學也是互惠互利的（8）。 “救贖”說：

半個研究 （9） “就是這個意思！

翻譯。 玉石未經精煉就不能用於製作器皿。 這個比喻是，如果人們不學習它，他們就不會理解真理。

因此，古代君王立國治民，都把教育放在第一位。 在《說命運》中，有一句話說：“我總是想學習。

這可能就是它的意思。

即使你有美味的肉，你也不知道它不吃它是甜的; 即使有最好的真理，如果不學習，你也不會理解它的好處。 因此，只有通過學習，我們才能知道自己的缺點，只有通過教別人，我們才能知道自己無法理解的東西。 了解自己的學業短板，以便將來進行自我反省; 感到困惑，以便以後可以激勵自己。

因此，教與學是相輔相成的。 《說天命》說：“教人是學的一半。

這可能就是我的意思。

目錄。 百科全書名片。

成語解釋道。 成語典故。

遲到的詞語辨別。

意思是白

是的：翡翠不會翹曲。

雕刻，不能變成好器皿; 如果人們不通過學習和研究，他們就不會了解真相。

摘自《禮學經》，作者不詳。

原文摘錄：玉不刻，不作; 人們不學習，他們不知道。 是古代世界的王者，立國立民，教於實。 《救贖》說：讀完，從學習開始。 就是這樣！

釋義：玉若不雕，就不能變成好器皿; 如果你不學習，你就不會明白真相。 因此，古代的君王，要建立國家，統治人民，首先要建立學校和教義。

在《尚書救贖人生》一章中，有一句話說：“我們必須始終專注於學習和教學”，這就是我們所說的真理！

含義：一塊精美的玉石需要經過深思熟慮和製作才能顯示其價值，因此人類也需要良好的教育才能成為乙個有用的人。

作品的思想：“天”在《禮經》中作為超然的存在，是價值的源泉，不僅具有形上學本體的意義，而且可以被人們“默許”和認可。 就超越性而言，任何自我都不是天堂; 從內部來說，人與天是不可分割的。

人與天的關係不是純粹的“線性”邏輯關係，而是天與人的本體論關係，在實踐中，人既要認識，也要認識天的超然關係。

《禮經》繼承並充分發揮了先秦儒家的倫理思想，從整體性和相關性的角度看待社會和生活。 《禮經》在某些方面有更詳細的要求，認為共生可以通過動態的“互惠”來轉化和實現。

如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。 人不學不知“出自《歐陽秀學》，其古詩全文譯文如下：

右]玉的原文不是切割的，不是成器;人們不學習，他們不知道。 不過，玉是一回事，有一種不變的美德，雖然不是作為工具切割的，對玉器依然無害。 人性，因事而動，不學就棄君，當小人，難道看不懂嗎？

翻譯]玉若不琢磨，就做不成器皿;如果人們不學習，他們就不會理解真理。 然而，玉是一種具有（它）永恆不變的特徵的東西，即使它沒有做成器皿，它仍然是玉。

不會被損壞。 人性是被外界影響改變的。 所以，人如果不學習，就會失去君子的高尚品格，成為品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？

不切玉就做不了器皿，不學就不懂義，就是不刻就不想當器皿，不學德也不知道。

如果玉不被切割，它就不會被製作出來，人們也不會知道雕刻的意義：雕刻，雕刻。 如果玉石沒有雕刻，就不能做成器皿。 這個比喻是，如果乙個人不經歷艱辛，他就很難成功。

玉石未經精煉就不能用於製作器皿。 如果人們不通過學習來學習，他們就不會理解真理。

玉石未經精煉就不能用於製作器皿。 這個比喻是，如果乙個人不學習，他就不會理解真相。

如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。 人們不學習，他們不知道正義。

如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。 人們不學習，他們不知道。 意思是：如果玉石不雕刻，它就不能成為好器皿，如果人們不學習，他們就不會了解真理。

如果玉不被切割，它就不會成為器械，人們不會學習而不懂得義，這大概意味著玉石沒有打磨和雕刻，不會成為美麗的器皿; 人不學，不懂禮儀，就成不成才。 啟蒙：乙個人的成功之路就像雕刻玉石，玉石在打磨雕刻之前與石頭無異，人也是一樣的，只有經過艱苦的訓練，才能成為乙個有用的人。

如果玉石不經過打磨和雕刻，它不會成為精美的器皿; 而如果人們不知道如何用自己的知識和技能來學習和實現自己的價值，他們就不懂禮儀，就不能成為人才。

如果玉石不經過打磨和雕刻，它不會成為精美的器皿; 人不學，不懂禮儀，就成不成才。

如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。

從： 1禮儀與學習之書"如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。 人們不學習，他們不知道正義。 "據說玉石沒有經過加工，不會成為器皿。 後來，這是乙個比喻，沒有訓練和訓練，人們就無法成功。

2.如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。 人不學，不知義“出自《三字經》。

如果玉石沒有打磨和雕刻，它就不可能是有用的玉石; 如果人們不學習，他們就不知道如何做人。

玉不雕，就不成玉，就等於乙個人不學就成不成才。

你買乙個自動美女，我眼花繚亂，它很漂亮。

如果玉石不被切割，它就不會被製造出來。 人們不學習，他們不知道正義。 這就是說：玉石不能不經過深思熟慮就用來製作器皿。 如果人們不通過學習來學習，他們就不會理解真理。

解析：翡翠與生俱來，但要有用，就必須打磨。 用這個原理來解釋學習的重要性，可能比西方哲學家洛克的“白板”更現實。

洛克認為，人類的心靈生來就像一張白紙，後來通過經驗和學習的積累，在白紙上畫出了各種圖畫。

翡翠顯然不等同於白紙。 白紙什麼都不是，而玉石含有潛在的有用成分和價值。 白紙上的印記是外力機械加成的，琢磨玉石讓他充分發揮了自己的潛力。

儒家學者一方面認識到人是有才有才，不是一張白紙上一無所有，另一方面又強調才能的發展必須通過學習的過程得到充分的展示。 在確定了這個大前提之後，剩下的問題就是挖掘的具體方法和技術，以及具體操作方法的問題。

譯文：（若）玉器不雕，就不能做成器皿; 如果人們不學習，他們就不會理解真理。 但是，翡翠具有永恆不變的屬性，即使沒有製成神器，它仍然是翡翠，不會受到損壞。

人性在受到外界事物的影響時會發生變化。 所以，人如果不學習，就會失去君子的高尚品格，成為品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？