你應該如何評價《圍城》這部作品？

生活是一場圍城。 人生總是在不斷的追求中，在不斷的逃避。 你今天為之奮鬥的，可能就是你不顧一切地想逃避明天的東西。

可是今天你已經逃離了你曾經追求的東西，你正在追求你未來將要逃避的東西。 所以一遍又一遍地經歷生活。

摘自<>“圍城”。

高中時喜歡讀書，希望通過閱讀來增加體會，有意無意發現了錢鐘書的《攻城》，當時剛聽說這是一部很不錯的經典**，具體內容實在是未知數，等到靜下心來仔細欣賞現在的泉水回味清澈微甜， 而我清楚地記得叢靈眠臉上的人物，方洪基、孫柔嘉、唐小福、李美婷，以及每個鍾所描繪的生動的重生。裡面的語言寫得相當簡潔，真的值得一看。 《城圍》的主要目的是寫“圍城”的困境，其藝術概括和思想內涵超越了鄭燁狹隘的個人經歷、民族的邊界和時代的分裂，體現了作者錢鐘書對整個近代文明和現代生活的深入思考， 也凝聚了他對全人類生存的基本條件和人類根本本性的歷史思考。

毋庸置疑，錢鐘書的文筆能力很不錯，有人說他寫的《攻城記》手法超前一步，被世人傳誦，也有人說其文筆功法和清代曹雪琴有神蹟，這個我就不評論了， 但幸好有機會在我還沒面對社會的時候，或者說當時我還沒有真正理解它的時候，就去讀它，關注它，今天因為需要再讀一遍，我感謝我的老師，理解老師的良苦用心， 了解書中人物的成熟， 有時候我們似乎能感覺到自己就是劇中的人，那到底是什麼樣的故事情節，夾雜著複雜的人物情感，直到我們才能深刻理解，方洪基的身份貫穿了整部文字，圍繞著他，劇中發生了變化，他的

帶有謹慎的諷刺**，或來自邪惡的社會和政治方面; 或從世界和習俗的角度糾正病人; 或從文化和心理學的角度進行道德批評。 而《圍城》從諷刺和批評的角度來看，可以說是諷刺和批評的巔峰之作。 作者是一位博學的學者和傑出的哲學家。

他有一雙敏銳的眼睛，可以看穿一切，還有一支有趣而絢麗的彩色筆。 《圍城》中諷刺和清算的物件簡直是包羅永珍：社會的、政治的、外交的、文化的、教育的、哲學的、倫理的、宗教的，甚至寬臉皮的心理、心態、人性等等，真是豐富多彩，包羅永珍。

可以看出，《圍城》是對現代人與現代社會虛假、邪惡和醜陋的全方位掃瞄，展現了諷刺所有人的風格。

**《圍城》的創作視角非常獨特，因為他能夠通過對這些新知識分子、留學生、大學生心態的刻畫，對中國傳統文化進行批判，反思新文化。 他寫“新儒家”，寫他們骨子裡的東西，看不起他們，嘲笑他們，這就是《圍城》對社會主題的深刻把握所在。

《圍城》是一部現實主義的傑作。

“圍城”的困境滲透到生活的各個層面。

《城城圍城》最想表達的是：統治者追求成功的不斷追求和隨之而來的不滿和無聊，兩者之間的矛盾與轉化，希望與失望、喜悅與痛苦、堅持與動搖交織在兩者之間——所有這些都構成了生活中的一切。 “圍城”的困境告訴我們，人生追求的結果很可能是徒勞的，看似有些悲觀，但骨子裡卻是認真的追求，熱情深埋在平靜之下，就像錢鐘書自己的人生一樣。

他揭露了追逐終極理想、終極目標的虛榮心，使得追求笑占卜的過程不再只是一種手段，而是認識和認清自身的意義，讓我們能夠毫不猶豫地理解無盡的追求和希望，不再陷入虛無。

《圍城》的主要思想是：作品貫穿了主人公方洪基的人生歷程，直到20世紀。

三四十年代，國民黨的國家政治和弊端受到攻擊這包括對上海商業港口腐敗墮落、內地農村落後與世隔絕、教育知識界腐敗的嘲諷。

在書的結尾，方巨集漸漸經歷了教育、愛情、事業、家庭（婚姻）的失敗，並這樣感嘆：在小鎮的時候，他害怕人家會甩掉他，到了大都市，他恨人心冷，但又覺得自己還是可以看不起自己的表情。

它只是一條微觀的蠕蟲，它也很自滿，希望有人把它放在顯微鏡下放大。 人群中的寂寞和喧囂中的淒涼，讓他和許多生活在這個孤島上的人一樣，他的靈魂就像乙個沒有邊路的孤島。

《圍城》評價：

《圍城》的象徵來源於書中人物對話中引用的一句外國成語，“婚姻就像乙個鍍金的鳥籠，籠外的鳥想住，籠子裡的鳥想飛出去; 所以結和分離，分離和結束，沒有遊戲。 這就像，“一座被圍困的城堡，城外的人想攻城，城裡的人想逃跑。 ”

但如果只侷限於婚姻來談“圍城”的困境，顯然不是錢鐘書的初衷。 “圍城”的困境滲透到生活的各個層面。 後來，方紅漸漸又提起了這件事，並評論道：“我最近對生活中的一切都有這種感覺。 ”

這就是重點。 錢鐘書在全書中安排了許多變奏，使“圍城”的象徵意義超越了婚姻的層面，形成了多聲部的共鳴。