古代漢語中賓語介詞有什麼特點？

古代漢語漢語賓語介詞的特徵是：

1.否定句中的代詞賓語是前置的。

在古典漢語中，句子包含否定詞，如“no、fu、no、no、no、mo”等。 在這種型別的句子中，如果賓語是代詞，則代詞通常放在動詞謂語之前。

比如兩代漢人劉翔的《鄒記諷刺齊王》。

別自信，再問問妾。 意思：鄒姬不相信自己，問旁邊的妃子。

2.疑問句。

中間代詞的賓語是前置的。

在這種型別的句子中，如果賓語由疑問代詞“安、他、誰、燕、孰、胡、習、易”等來扮演，一般來說，賓語應該在支配它的動詞或介詞之前提及。

比如漢代的司馬遷。

《洪門宴》：“裴公。

安？ “意思是：裴公是**？

3.介詞賓語是前置的。

介詞及其主導賓語構成介詞短語，文言中一些介詞短語的賓語在介詞之前提及，形成賓語介詞。 這種情況根據句子型別不同可以分為兩種子型別：一是在疑問句中，介詞賓語是前置的; 第二種是陳述句。

，介詞賓語是前置的。

例如：漢代司馬遷《連破林相如傳》。

你是怎麼知道燕王的？ “意思是：你是怎麼知道炎王的？

賓語介詞是一種在句子中無處不在的語法現象。

古代漢語中常見的語法現象有：

1.判斷句：表達對客觀事物的肯定或否定，構成判斷與判斷關係的句子。

它通常由以下幾種方式組成：

1）用虛構的詞語。

具有一定句子結構的判斷句子，例如借用“者”和“也”等詞。

2）借助“是”、“是”、“為”、“然後”、“知道”、“這個”等詞。

3）省略了“者”和“也”，用名詞或名詞短語作為謂語來表達判斷，這也是古典漢語中判斷句的一種形式。

2.省略句子：有些句子在某種語言環境中省略了句子的某些成分。

常見的有以下幾種形式：

1）主題省略;

2）謂詞省略;

3）物體消除;

4）省略介詞。

具體如下： 1.在否定句中，代詞用作動詞賓語（即"否定副詞 + 代詞 + 動詞"formula），賓語是前置的。

2. 代詞"因為"作為動詞的賓語，賓語是前置的。

3.在疑問句中，疑問代詞用作動詞賓語（即"疑問代詞+動詞"formula），賓語是前置的。

4. 通過"之"或"是的"（即。"賓語 + 或 + 動詞"formula），賓語是前置的。

句子成分的流暢度主謂賓語、定補語、樹幹枝葉明顯區分。

主要成分為主謂賓語，枝葉成分為固定形式互補。

謂語必須在主語和賓語之前，謂語必須在謂語之後補。

狀語有時在主面前，逗號樂於數數。

基本成分是主語-動詞-賓語，或有成分是定補語。

六人關係難分，心裡有是非感。

以上資訊參考百科全書 - 句子元件。

在古典漢語中，動詞或介詞的賓語一般放在動詞或介詞之後，但在某些條件下，賓語會放在前面，條件是：

第。 1.在疑問句中，用疑問代詞作為賓語，賓語在前置。 在這種型別的句子中，介詞的賓語也是前置的。

如：“裴公安在哪裡？ 這類句子的關鍵是賓語的疑問代詞（如：

誰，他，習，郝，胡，邪惡，安，燕等）。值得注意的是，介詞“to”的賓語比較主動，即使不是疑問代詞，也可以前置。 如：

剩下的就是記住它，讓那些觀察風的人能夠得到它。 “（劉宗元《捕蛇人說》）其中”是“是一般代詞，但也有前置。

第。 2.在文學語言的否定句中，代詞是賓語，賓語是前置的。 這類句子有兩點需要注意，一是否定句（一般句子中一定要有“no”、“not”、“no”、“no”、“mo”等否定詞）; 第二個是作為賓語的代詞。

例如：“當人們不被允許時。 （陳壽《三國諸葛亮傳》） 正常的詞序應該是“當時的人不被允許”。

第。 3.使用“of”或“is”將賓語放在動詞之前，以突出賓語。 此時，“知”只是賓語介詞的符號，沒有真正的意義。

是的“。 如：

逐利“、”服從“等。

第。 4.除第一種情況外，還有介詞、時間詞作為賓語的情況，有時也用前置詞; 例如：“葉溫坐南。 “（《史記》《項宇本記》）意為”葉溫麵朝南”。 ”

在古代漢語中，賓語介詞主要有兩種形式：

第一種是動詞賓語的介詞，分為三種情況：

1.否定句中的代詞作為賓語;

2.在疑問句中，疑問代詞用作賓語並放在動詞謂語之前;

3.使用“of”或“is”將賓語放在動詞之前以強調語氣。

二是介詞賓語的介詞，分為三種情況：

1.疑問代詞用作賓語，通常放在介詞之前;

2.介詞“to”的賓語是前置的;

3.介詞的賓語是放在介詞前面的方向詞。

僅供參考。

否定句中的代詞賓語是前置的。

這種賓語在前面，必須滿足兩個條件：第一，賓語必須是代詞; 二是必須是否定句，用“不”、“莫”等否定詞來表示。 在這種情況下，代詞賓語放在動詞之前和否定之後。 例如：

“朔鼠”：“三歲的關茹，我不要在意。 “莫我願意關心”應該理解為“莫願意關心我”。

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然而，如果你不是國王，你就不會在那裡。

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2.疑問句中的代詞賓語是前置的。

在古典漢語中，疑問代詞“誰”、“他”、“習”、“安”等，在用作賓語時，往往放在動詞前面。

例如：《鴻門宴》：“梁問：'王到哪裡去了？ “何曹”應理解為“曹何”。

我和許公梅是誰？ 《鄒姬諷刺齊王》戰國政策

如果你嘲笑 50 步和 100 步怎麼辦？

寡婦也歸於國，孟子

3.介詞賓語提前：

在現代漢語中，介詞後面跟著賓語形成介詞結構，用於修飾動詞謂語。 在古典漢語中，介詞的賓語往往放在介詞之前，形成倒置現象。

例如：《岳陽樓的故事》：“投機！ 誰是魏斯人？ “誰回來”應該理解為“和誰一起回來”。

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4.特殊結構：帶"之"、"是的"推進物件。

前世不同的宗教，古代的法則是什麼？ （模仿哪乙個古人）。

宋的罪名是什麼？ （宋國的罪過是什麼？ )

但命令是傾聽。 成語）。

利潤是唯一的。 成語）。

但馬是第乙個向前看的人。

“馮婉貞”只是乙個哥哥和嫂子。

祭祀十二郎溫：“韓宇。

5.普通賓語介詞。

在一般賓語介詞中，我們應該注意語言的意義。

古漢語中的賓語介詞現象是漢語特殊句結構中的一種倒置句，其特徵是應放在謂語之後的賓語放在謂語前面，形成賓語介詞。 賓語介詞可分為以下3種情況：

1.當代詞在否定句中用作賓語時，賓語通常前面有動詞。 例如：

1）《詩，魏風，朔鼠》：“三歲的關儒，不願意在意。 “莫我願意關心”的正常順序是“莫願意照顧我”。 “我”是第一人稱代詞，用作“顧”的賓語。

2）《孟子：國遺》：“但是，如果你不是國王，你就不會擁有它。 “尚未”的正常順序是“尚未”。 “志”是指示代詞，作為“有”的賓語。

2.當疑問代詞在疑問句中用作賓語時，賓語前面往往有動詞。 例如：

1）《鴻門宴》：“裴公安在哪裡？ “in peace”的正常詞序是“in peace”。 “An”是疑問代詞，作為“in”的賓語。

2）《莊子逍遙遊》：“習世業是誰？ “習 Shi”的正常詞序是“Shi 習”。 “習”是疑問代詞，作為“合適”的賓語。

3.介詞短語中的賓語通常前面有乙個介詞。 例如：

1）《左傳曹迪論戰》：“為什麼要打架？ “何詣”的正常詞序是“以何”，“何”是介詞“以”的賓語。

2）《岳陽樓的故事》：“哎呀，魏斯人，我要歸誰？ “誰回來”的正常順序是“和誰一起回來”。 “誰”是介詞“和”的賓語。

1.在疑問句中，疑問代詞是賓語，賓語在前面。

在這種型別的句子中，介詞的賓語也是前置的。 如：“裴公安在哪裡？

這類句子的關鍵是賓語的疑問代詞（如：誰、他、習、胡、惡、安、炎等）。 值得注意的是，介詞“to”的賓語比較主動，即使不是疑問代詞，也可以前置。

例如：“剩下的就是記住它，觀察人風的人會滿足。 “（劉宗元《捕蛇人說》）其中”是“是一般代詞，但也有前置。

在王力先生的《古漢語》一書中，提出為了強調賓語，賓語應先用在賓語之後，用“是”、“實”或“智”等字來指代“是”字。 例如：“鬼神不是真正的親戚，但德是依存的。

2.在否定句中，代詞是賓語，賓語是前置的。

這類句子有兩點需要注意，一是否定句（一般句子中一定要有“no”、“not”、“no”、“no”、“mo”等否定詞）; 第二個是作為賓語的代詞。 例如：“當人們不被允許時。

（陳壽《三國諸葛亮傳》） 正常的詞序應該是“當時的人不被允許”。 ”

3.使用“of”或“is”將賓語放在動詞之前以強調賓語。 作為賓語介詞的符號，沒有真正的意義。

是的“。 如：

逐利“、”服從“等。

4.當方向和時間這個詞被用作賓語時，它有時會被放在前面。

例如：“韓生朝南坐。 “（《史記》《湘語本記》）意為”漢晟面朝南”。 ”

賓語介詞中常用的介詞：

1.使用介詞“for”：

陶遠明的《歸來之言》：“你想要什麼？ ”

《孟子》：“徐子溪不是自織的嗎？ ”

2.使用介詞“and”：

範仲彥的《岳陽樓的故事》：“魏思人，我和誰在一起？ ”

3.使用介詞“from”：

三國的魏繼康《與單居元斷交好》：“可是，這個意思之後，我又不熟悉這一步，我怎麼能得到呢？ ”

金王若旭《論語與迷惑IV》：“不知為何懂理，懂得歷代混沌，又怎能得？

4.帶有介詞“since”：

文中明確指出“陳家”：“我不知道姓氏在哪裡，但不知道敘述。 ”

青瑤珩《漢秀茅草屋筆記》第三卷：“胖瘦兩時好，瘦是神理，絕對像伯衡夫君。 他雖然是近親，但問過後人，卻不知道該怎麼辦。 ”

5.帶有介詞“toward”：

史記：《項禹本紀》：“襄王與裴公同住，喝了......在同一天裴公在北邊，張良在西邊等著。 ”

賓語介詞的主要型別：

1.在疑問句中，用疑問代詞作為賓語，賓語在前置。

例如：裴公安來了？ “（《史記》項玉本答卷）譯文：裴公在**？

2.在文學語言的否定句中，代詞是賓語，賓語是前置的。

例如：時間不是一件好事。 （陳壽《三國諸葛亮傳》） 譯文：當時的人不承認這件事。

3.用“zhi”把賓語放在動詞之前，突出賓語。

例如：我不知道如何閱讀乙個句子，我不明白它。 （韓愈《史說》） 翻譯：不懂斷句，不懂難題。

第四，用“is”把賓語放在動詞之前，突出賓語。

例如：只有哥哥和嫂子是受撫養的。 （祭祀十二郎溫“韓宇）翻譯：我只能依靠哥哥和嫂子。

第五，當方向和時間這個詞被用作賓語時，它有時是前置的。

例如，韓晟朝南而坐。 “（《項玉本史記》）。

翻譯：韓生面朝南坐。

在古代漢語中，賓語介詞主要有兩種形式：

第一種是動詞賓語的介詞，分為三種情況：

1）否定句中的代詞用作賓語，如：

然而，如果你不是國王，你就不會在那裡。 “鄉下的寡婦”。

世界是渾濁的，不可避免的，我們馳騁而忽視它。 （屈原的《禮騷》） （2）在疑問句中，用疑問代詞作為賓語，放在動詞謂語之前。

在古代漢語中，常用的疑問代詞是“他”字，還有其他如“誰”、“誰”、“惡”、“安”、“燕”、“胡”、“習”、“胡”、“他”等，如：

梁問：“王為何在這裡？ （司馬遷《洪門宴》）裴公安來了？ （司馬遷《鴻門宴》）。

我和許公梅是誰？ “鄒姬諷刺齊王”。

傅瑾，你為什麼不討厭呢？ 《燭武者從秦師撤退》。

3）使用“zhi”或“is”將賓語放在動詞之前以強調語氣。如：

我不知道怎麼讀這句話，我也不明白。 （韓宇的《老師說》）。

命運在傾聽，僱傭兵在嘗試，只有服從，只有你在問，只有天賦在演戲。

二是介詞賓語的介詞。 在古代漢語中，常見的介詞有“yu”、“to”、“for”、“with”、“from”、“from”、“to”等，在以下情況下放在介詞之前：

1）疑問代詞用作賓語，通常在介詞之前。如：

否則，它是怎麼來的？ “鴻門宴”。

誰是魏斯人？ （範仲言《岳陽樓的故事》） （2）這種情況最常見的情況是介詞“to”的賓語介詞。 如：

其餘的都被記住了。

詞。 成語）。

3）介詞的賓語是定位詞，也放在介詞的前面。如：

項王和項波坐在東邊; 父親坐在南邊（“紅門盛宴”）。