為什麼佛教禁止吃肉，為什麼佛教禁止吃肉？

我們都知道，在中國佛教中，有一條戒律，要求僧侶不吃肉，但這個戒律是什麼時候起源的，為什麼會存在呢？

其實當初的規矩是，僧侶不准吃洋蔥、生薑、大蒜等，氣味刺鼻。 佛教中還有可食用的“三純肉”的說法。 素食主義是南北朝梁武帝在漢佛教中推廣的，是漢宗的特徵之一。 由於地理環境等原因，藏傳佛教的僧侶除了有些發誓一輩子不吃肉的僧侶外，都有吃肉的習慣。

在國外，如日本、南韓、東南亞等地，沒有要求吃素，他們提倡可以吃三塊乾淨的肉。

但佛教也提倡素食主義，原因如下：

1. 培養我們的同情心。 眾生分為眾生和無情類，一般我們說植物被歸類為無情，動物屬於眾生，因為它們對生命有貪婪，對死亡有恐懼，有苦難。 說植物也有感情，就是我們慈悲心的體現，如果太過悲傷，就會陷入自怨自艾的魔鬼，無法解脫。

我們不能超越人類的層面來演繹佛法的意義，而在天界，我們以意義為食; 在冥想中，液體是滿的; 有些鬼魂和神靈以精神為食。

為了以大慈悲心開悟一切眾生，殺生鼓勵素食的戒律也是最後的方便教法，只是因為我們的心還沒有開啟，我們不知道因果。

2、吃多肉膩膩，會使消化不良、氣差、頭暈，不利於啟蒙和修煉，而蔬菜則不然。 因此，提倡素食主義，使人精神煥發，頭腦清醒。

其實吃不吃素和信不信佛之間沒有直接關係，堅持吃素是中國佛教的傳統習慣。 更重要的是，心中要有佛法的真戒和因果，要有一顆真正的善心。 “眼裡有很多好運！

嘴裡有很多美德！ 我心裡有佛，我很開心！ ”

最後，從健康的角度來看，動物被殺死時，它們非常害怕、恐慌、害怕和仇恨，這使得大量的毒素在體內積累，食用它們對人體非常不利。

陶弘景的徒弟，是梁武帝發明的，是中醫理論體系中的第一人。

肉類（洋蔥、生薑、大蒜），尤其是生薑，心煩意亂、失眠和精神錯亂。

魚腥（油膩的肉）：痰、潮濕、疲勞、頭暈、注意力不集中。 為了避免油膩引起的痰溼，需要做大量的體力勞動，而僧侶們都是懶惰的人，拼命想避免過度勞累，為了享受長壽，所以一定要少吃油膩的食物，才能快速坐下。

油膩最大的危害是有血肉之軀，孩子目光遠大，優柔寡斷，坐以待斃，開始思念親人，這與當和尚的享受和自私是矛盾的，素食者可以冷漠無情（可以看到素食動物的習性），盡快安定下來。

這個習慣起源於梁武帝，所以這個時候梁武帝的飲食習慣，可以看梁武帝之前的中醫教科書。 必吃的飲食是生理常識，生理常識就是看生理學書籍，生理學書籍無非是中醫教材。

為什麼僧侶不准吃肉？ 原來，直到中國才允許吃肉。

梁武帝寧願餓死也不願違背誓言，他確實是乙個虔誠的佛教徒。

不。 佛教說你不應該吃肉，因為吃肉是殺戮，是毀滅生命，是示恩不義，吃肉的人與佛陀沒有任何關係。 另一種觀點是，你吃的肉可能是你父母的肉，因為它可能是你父母的轉世，所以你永遠不應該吃它。

後來，根據居士的生活條件，佛學子提出可以吃“三純肉”，即不為我殺人; 我不殺人; 你可以吃你不想殺的肉。 也就是說，你吃的肉不是別人特意宰殺的，你不殺動物，你不看著動物被殺，這種肉是可以吃的。 希望能採用。

只是中國不行，日本和印度不行，你可以娶個老婆。

佛教徒可以吃三種肉，但有十種肉不能吃。 人、大象、馬、狗、蛇、獅子、老虎、豹子、熊和土狼。

三種乾淨的肉應該滿足三個條件：

第。 1.殺人不見就是不親眼所見，即不親眼看到動物死亡的慘烈場面;

第。 2.在聽不到動物被宰殺的聲音的情況下進行殺戮;

第。 3.不要為自己殺人，也就是說，不要為了你想吃的東西而殺人。

例如，如果你去市場看到小販在殺雞或殺魚，或者賣家告訴你這是新鮮屠宰的肉，這不符合上述條件。 比如他們去親戚朋友家的時候，特意殺雞鴨款待，就是讓眾生自己殺，這不是三純肉。 不完全吃素的人可以暫時吃這種肉，或者去街上購買屠宰的牲畜和家禽的現成肉。

佛陀和比丘都靠缽乞討食物，施主給他們的食物，他們吃什麼，不能挑剔，只要吃了三純肉，他們都是一樣的。 佛陀在世時，提婆達提出了五種打破僧侶身份的想法，但佛陀禁止了這些想法，其中第五個是主張一輩子不吃魚不吃肉。 我們應該警惕這一點！

至於一些為了慈悲或習慣而不吃魚的居士，如果情況允許，他們希望與眾生的不良關係減少，這是值得稱讚的。 但是，他們不應該批評那些以同樣的方式吃三純肉的佛教徒，以便每個人都能和睦相處。

佛陀禁止除三種純肉以外的十種肉。

在律宗中，佛陀下令比丘不能吃十種肉：人、象、馬、狗、蛇、獅子、虎、豹、熊和土狼。 此外，除非人類疾病（附身鬼神等）允許吃生肉、喝生血外，禁止無病吃生血、生肉。

佛陀還禁止比丘吃它，因為他們知道這是為了他們自己或那些與婆羅門（五法;五僧殺的魚肉; 佛陀允許比丘吃三種清淨的肉：不看，不聽，不懷疑他們殺了自己或他們的婆羅門同伴。 在《律宗經》中，世尊提到：

不守規矩的人不准吃肉，吃了就犯了惡作劇罪。 注釋提到：觀察的意思是調查、詢問和說。

不觀察，即不問。 因此，如果你知道它是什麼肉，你就不需要問; 如果你不知道，你應該在吃飯前問問。 此外，評論再次提到，因為熊和豬肉的肉; 豹肉與鹿肉非常相似，所以比庫應該在得到肉時詢問捐贈者

肉類是不允許的。

在大乘佛教中，禁止吃任何種類的肉，這是有原因的。

首先，大乘佛教認為，一切眾生都是在生死輪迴中為人父母，今生的動物可能是從我們的父母或孩子那裡轉世的，如果吃肉，他們可能會吃前世父母或孩子的肉。

其次，根據《大涅槃經》記載，乙個人吃肉的時候，身上會有一股獸味，讓人不敢靠近，甚至有一種恐怖甚至害怕死亡的感覺。

最後，根據佛教教義，如果乙個人吃了肉，他就間接殺死了動物的生命，並在輪迴中轉生到三惡界。

中國本土佛教禁止佛教人士吃梁武帝的肉。

時期開始了。 佛教起源於古印度。

它出現在西元前左右。

五世紀和六世紀。 佛教早期在印度恆河地區盛行，隨著時間的推移逐漸傳播到印度其他地區和鄰國。 佛教在亞洲的傳播路線主要分為南北兩條路線，其中向北的路線大致通過帕公尺爾高原。

它被引入中國，然後通過中國傳播到越南和朝鮮半島。

等。 <>

佛教傳入中國的時代漢明帝時期等，進入南北朝時期，佛教這一嶄新宗教信仰它已逐漸蔓延到全國。 其中，在南朝。

南梁之一。

這個王朝的創始人梁武帝對佛教的發展產生了很大的影響。 梁武帝是歷史上非常有名的佛教崇拜者，因為他太執著於佛教，不僅幾十年沒有親近女人，還多次捨命。 此外，佛教中人們不宜吃肉的戒律也出自梁武帝之口。

佛教對僧侶吃食物的規定是“不吃肉”。 “肉”一詞是指大蒜、大蔥、韭菜等五種具有自身辛辣風味的蔬菜。 佛教之所以不允許僧侶吃這些蔬菜，是因為“生吃讓人心生怨恨，熟食讓人欲罷不能”，不利於修行。

“魚腥”一詞是指肉。 然而，僧侶不應該吃肉的規則並不是古印度佛教。

它隨之而來，但中國佛教。

源自後來的發展。 <>

古印度佛教並沒有完全禁止僧侶吃肉，因為它提倡“乞討食物”。 只要肉與它一致”。三網肉（或五純肉）“，僧侶們居然可以吃。 但後來，由於中國梁武帝非常信奉佛教，他下令全國所有僧侶都要完全吃素，以表示對佛陀的崇敬。

由於他的命令，中國僧侶不得不開始禁食所有肉類，隨著時間的推移，這成為僧侶不吃肉的固定戒律。

它始於佛陀，因為佛陀認為吃肉是殺人，不是修行者應該做的事情。

這是梁武帝在南北朝時期提倡的，因為他覺得信佛的人心地善良，就不會殺人，也就是不准吃肉。

陶弘景的徒弟，是梁武帝發明的，肉（洋蔥、姜、蒜）特別令人振奮，心煩意亂失眠，混亂不堪。

魚腥（油膩的肉）：痰、潮濕、疲勞、頭暈、注意力不集中。

佛教沒有這樣的規定。 佛教不僅是文化，也是教育，是分析生命真諦、解脫生死的至高無上的教育。 這與吃什麼無關。

妖魔們見《阿哈瑪經》沒有說要吃肉，於是執著於學習佛陀只為梵天五戒說的這部“不說吃肉”的經，其實這部經並不是專門為他們身後的這些人準備的，是他們自己隨便學的， 而他們不知道學此經的前提條件，只是因為佛陀的一些說法是有針對性的，針對的是不同的人群，所以佛陀開始念佛法的時候，就不願意寫佛經，佛陀害怕有些人，當他們看到佛經時， 他們會隨機學習，他們自己的基礎是不同的。如果你也去學習不適合你的佛經，你就會成為對佛陀的誹謗者。

譬如，持有五戒的婆羅門適合學習《阿哈瑪經》，不持有五戒的人也學習，就成了法賊和妖魔。

不吃腥味（油膩的肉）是梁武帝發明的。

梁武帝早先是陶弘景的徒弟，他喜歡煉丹吃補，但後來發現煉丹雖然可以延年，但不能長生不老，於是又開始學佛。 因此，他非常在意自己的飲食，肉（洋蔥、姜、蒜）會心煩意亂和失眠，魚腥（油膩的肉）會痰、潮濕、疲勞和意識模糊。

根據佛教的說法，凡是傷害了天理，做了各種惡事，或者偷了債，死後都會轉世。 這不是矛盾嗎？？

有三種乾淨的肉可以吃。

《冷嚴經》：“吃肉者必死墮邪，受無量之苦。 ”

所有雞蛋（雞蛋）都不能食用。

《婆羅門經》菩薩戒：佛若吃肉，肉就不能吃。

大悲的種子是一切眾生看見而放棄的大悲的種子，所以一切菩薩都不允許吃一切眾生的肉，吃肉是無量罪孽。 如果他吃了它，他就犯了輕罪。

冷嚴經：“清淨的比丘和菩薩，走錯路，不要踐踏草，用手拔草。 雲鶴慈悲，取眾生血肉餵養。

如果比丘們不接受東方的絲綢絲綢，而這腳土靴是穿鞋的，乳酪就是醍醐。 如果你是比丘，你將真正脫離世俗，還清債務，不去三界旅行。 為什麼？

服從他們的身份，一切都是為了對方。 就像乙個人在自己的土地上吃了一百粒穀物一樣，他不會離開地面。 它使身心，如果所有眾生都是一樣的，身體和心靈都被畫出來，他們不接受或吃，我說他們是真正的解脫眾生。

正如我所說，這叫做佛陀的名言。 如果你不這麼說，你就說。 ”

涅槃經：迦葉問佛陀：“求食時，你得到雜食肉，你怎麼能在雲中得到食物，你應該淨化佛法？ 佛陀說：“用水洗淨，與肉分開，然後吃。 ”