“無煩惱，無煩惱，無人知曉，求實力可知”的理解。

1.譯文：孔子。

說：“我不怕我沒有官職，我怕我還沒學會我能站什麼。 我不怕沒人知道我，我只是想成為乙個真正有才華、值得被人知道的人。 ”

2.原文：春秋孔子《論語》

紫曰：“不無位苦，苦就站; 不要因自知之苦，尋求可知。 ”

原文：紫曰：“不吃無位，苦磨高，所以站。 如果你不受苦，你就不知道，你也不知道。 ”

注釋。 站：站著，有地位，在社會上有立足點。

翻譯。 孔子說：“不要擔心沒有職位，你應該擔心沒有能力去做。 不要擔心沒人知道，擔心你沒有能力讓人們知道和廣泛。 ”

[原文如此]。

孔子的論語：

台北： 文智出版社， 1980

《四書五經》，宋元人筆記，北京：中國書店，1990

14 聖子說：“你們若不因虛無而受苦，就必因患難而站立。 不要因自知之苦，尋求可知。 ”

出自《論語》——紫曰：“不無位之苦，苦就立; 不要因自知之苦，尋求可知。 ”

解釋：

孔子說，不要擔心沒有職位，只擔心沒有能力擔任職位; 不要害怕沒人認識你，追求足夠多，讓別人知道自己的技能

人世間，誰不想成就一番事業，得到千萬人的關注呢？ 不同的人有不同的方式成為更好的自己，但最重要的是，我們應該想清楚原因是什麼，結果是什麼。

春天播種，秋天收穫，在這半年裡，陽光、雨水、肥料、呵護，每乙個因素都是必不可少的，而且必須經過一定的時間，這些步驟都不能省略。

同樣，當我們從事任何工作時，只有滿足其條件，我們才能品嚐到成功的喜悅。

在職場上，我們都想當管理者，都想被老闆重用。 但是你不能急於求成這個過程，當你處於乙個薪水3000的職位上，只有先賺到8000的價值，才能得到相應的晉公升。

不要因沒有立場而受苦，而要忍受如此站立。 別擔心世界上沒有你的容身之地，你唯一需要擔心的是你是否有能力坐在那個位置上，如果你想戴上王冠，你必須承受它的重量。

我們也想成為別人的寵兒，但我們能做些什麼來出名嗎？ 您可以通過顯示下限來獲得短暫的關注，但您的受歡迎程度可能只有三分鐘。

不要因自知之苦，尋求可知。 不要擔心世界上沒有人認識你，你唯一需要擔心的是你是否有真實的材料，當別人認識你時能記住。

這兩句話看似在說兩件事，其實是一回事，孔子想告訴我們的是：執著於果是徒勞的，要找因，找因果聯結，因果滿足了，果就自然而然地來了。

子曰：不因無位而苦，因所立，不因自知，求知。

簡單來說，就是在生活中萬事萬物不變的前提下，人可以先改變思想，人生沒有立足之地，“位”指的是秩序，生命可以先從思想的“苦”中發生，生命也可以從思考的“不苦”中發生，“苦”是人心中的情感。 雖然沒有等級，但從存在的那一刻起，無論這個“存在”是什麼，序列特徵都在那裡。 這種跌宕起伏，有一種轉折點的感覺。

所以，“苦就是這麼站著”，這是乙個邏輯，在這個世界上，有“苦”還是“不苦”？ 乙個人的心裡有“苦”或“不苦”嗎？ 雙。

比如說，如果人們的思想被扭曲了，那麼情緒就會被扭曲，生活也會被扭曲，你可以學會控制它。 而後半部分的話意味著真理只能被理解，不能表達。 這樣，知識是可以傳授的，但真理和經驗只能由自己去領悟，只有經驗才能讓你真正體會到其中的奧秘。

知道就是知道，不知道就是不知道。 這是為了教人們如何過好自己的生活。

您好，我是小雨老師，我為數百人提供過諮詢服務，學習經驗豐富，你的問題我看過，你想諮詢的具體問題是什麼？ 

你要探究的是《論語》的意思：“不因無位而苦，因立因，不因無明，求知。

劉修雖然出身貴族，卻沒有太大的野心。 他熱愛農業，想過簡單的生活。 有一次，年輕的劉秀在信爺看到了大名鼎鼎的美女尹麗華，並愛上了她。

後來，他去長安讀書讀書，見知金武十分威嚴，感慨道：“石恩應視之金武，娶妻應為尹麗華。 由此可見，劉秀一手創業成家的理想，無非就是這樣。

王莽篡位後，多次修改法律，因為不切實際，對百姓造成了嚴重的傷害。 再加上連年自然災害，不少**人紛紛離開原地，奮起反抗，其中較大的一次就是綠林起義。 跟隨大哥劉的劉秀也在忠陵造反，不久就加入了青林軍。

王莽不願坐視滅亡，調集大軍鎮壓綠林軍。 莽軍司空王毅、司徒王勛率軍圍攻青林軍重鎮昆陽。 而劉修當時是以不起眼的將軍等將領的身份駐紮在昆陽城的。

看到莽軍數十萬大軍的氣勢浩大，昆陽守軍都嚇壞了，不少人都想逃跑。 劉秀冷靜地向將領們分析了形勢，指出逃跑是死路一條。 大家聽了這話，都覺得有道理，於是決定堅持下去。

之後，劉秀建議其他人堅持下去，出城求助。 劉修只帶了十幾個人就衝出圍困，動身救援，與昆陽城守軍聯手，擊敗了莽軍，擊殺了王毅。 第一次昆陽之戰，劉修的名聲震驚天下，後來，眾多名兵和兇猛將領聚集在他的麾下。

最終，劉修在眾英雄中脫穎而出，橫掃諸侯，統一天下。

劉秀本來不想出名，但因為他的才華、謀略、品行，他不僅名聲在天下，還成就了霸主。 由此可見，乙個人只要有才華，就不用擔心沒有地位，沒有名氣。 相反，乙個人如果不加強修養，不施展自己的才能，即使得到機會和地位，最終也保不住。

與劉修同時出身的皇室成員劉玄，在昆陽勝利後被綠林軍稱帝，但由於德無能、手段不當、小人任人、智者離心、百姓叛逃，最終成為劉修的俘虜。

通過劉修和劉玄的對比，我們不難發現，乙個人最應該擔心的是他有沒有才華，而不是有沒有名聲。 如果你有才華，有德行，你最終會得到乙個有名的職位; 不修德，就成不出才，就算有名位，最後也會失去。

立人章，子曰：不苦無位，苦於立; 不要因無知而苦惱，求知（孔子說：不要擔心沒有官職，而要擔心自己是否有才能擔任官職; 不要擔心別人不認識你，而是努力讓自己配得上別人）。

孔子說：“不要擔心沒有地位，但要注意你作為人的立場; 不要害怕沒有人理解你，想想那些讓你容易理解的事情。 ”

另一種解決辦法是：“乙個人不怕沒有地位，最怕自己無所事事。 同時，不要害怕沒有知己，只要能充實自己，別人自然會認識你。

不要擔心你沒有官方職位。 表明自己的立場。 不要擔心別人不理解你。 別人更容易理解你。

不要因沒有立場而受苦，而要忍受如此站立。 不要受制於自我認識，尋求可知和橫向。

別擔心，不用擔心你有沒有名聲，只要你孜孜不倦地工作，就會有人知道你。

“不吃無位，就吃所以站”，意思是你不用擔心沒有職位讓你發揮作用，不用擔心沒有能力做好工作，在社會上站起來。 這應該是當今社會的主流觀念。 雖然找工作難是乙個社會問題，但更重要的是你是否能做好乙份工作，你是否具備真正的技能，如果你有真正的才能，找到住處會更容易---也就是說，你必須是乙個人才。

否則，即使你通過不正當手段被安置在某個位置上，如果你不稱職，你也不會有美好的未來; 能站得住腳，有美好前途的，才有能力。 試著看看當今社會，無論是企業、事業、農業、工業、畜牧業和副業，都要看真正的能力。 因此，擔心自己是否有能力站起來是根本。

“不要無知，尋求可知”應該意味著你不必擔心沒有人認識你，你應該試著讓人們知道你。 你不可能出名，沒有人欣賞你，因為你沒有做好讓人們認識和欣賞你的工作，你做得還不夠。 今天的社會也應該以同樣的方式看待它。

你若做得好，各類領導競相匯報你，各種規模的領導都會親切地迎接你，企企請你做代言人，有活動請你做形象大使。 所以，不要抱怨你沒有遇到它，抱怨你做得不夠。 當然，這並不意味著專業不強或技能不高，這種“做”包括能力的很多方面。

孔子說：“你不用擔心你有沒有自己的地位，你應該擔心你為什麼有這個地位。 你不必擔心沒有人理解你，只要從你的所作所為中追求被別人理解。 ”

備註：痛苦：憂心忡忡。

位：狀態。 所以站著：

過去，處於這個位置只是為了有德行。 莫芷芷：也就是“莫芷芷”，沒人了解自己。

因為（讀作“wai”）能知道：即“能知道”，是否能被別人理解; “為”表示被動。

紫曰：“不無位苦，苦就站; 不要因自知之苦，尋求可知。 “苦：憂慮，所以：到所以，可以，可以站立：身體的根基：不知道：知道尋求：追求，奉獻。

孔子說過，乙個人不怕在社會上和名利問題上“落地”，但他最怕的是，乙個人的內心沒有什麼可以支撐的，沒有中心思想可以支撐他的個性。

我不怕沒人知道我，所以我應該要求一些我能被人知道的東西。