你為什麼不測試你的人性 你為什麼不說“不要測試你的人性”？

人性不是永恆的，其實是乙個不斷變化和動搖的過程。

1.考驗人性，只能在極端環境下考驗當下的決定，並不代表正常狀態（即使在高壓下，人的反應也容易扭曲）。 而在漫長的一生中，我們不能為了乙個小小的概率事件而放棄森林，比如說，你能因為車禍而離開馬路嗎？

2.測試人性，樣本太小，不具有代表性。 即使在相同的條件下，同乙個人也會做出不同的決定。 想象一下，你測試了某人兩次，而他卻相反，你如何判斷？

3.試探人性本身就是惡意的，就像假設人有罪，然後創造乙個環境來誘發罪惡一樣。 其實人的行為是受環境影響的，比如在垃圾堆上，絕大多數人會亂扔垃圾，而在乾淨明亮的大廳裡，絕大多數人都不會亂扔垃圾。

因此，人性的檢驗結果，其實不如更多的觀察那麼準確。 為什麼吃力不討好會起作用？

能經得起考驗的人有很多，但經得起考驗的人一般都不能忍受被考驗。

測試是一場以透支信任和感情為代價的遊戲，你以為你在考驗別人，其實你自己也被考驗，你以為你是遊戲的製造者，其實你也是棋子。

人性的本質有兩個方面：狹義上是指人的本性心理屬性，即區別於其他動物的屬性中的那部分。

我認為這是因為：

歸根結底，人類本質上是一種具有各種複雜情緒的生物，包括貪婪、仇恨等因素，以及正直和堅定等品質。

每個人心中都有光明的一面和黑暗的一面，哪一面最多，就會是這個人平時呈現出什麼樣的狀態。 首先，人自己很難確定因素，表面上很難真正了解乙個人的真實氣質，你看到的只是他想讓你看到的，你沒有辦法知道他背後是什麼樣子的。

再次，有環境限制，例如，如果有人在街上掉落10元，你可能不會撿起來; 但是，如果有數百人分散在乙個沒有人的地方怎麼辦？ 你是否還會堅持自己的規則，你的選擇會因環境而異。

有句話說：經不起考驗的人不需要考驗，真正經得起考驗的人是不願意接受考驗的。 仔細想想，因為對方信任你，卻不自覺地接受了你的考驗，你考完了就很開心，但他心裡卻會有障礙。

因為測試本質上是不信任的表現，因為你不相信他，所以你才考驗他，對他來說，你的不信任是對他最大的考驗。

而且，測試這種東西會讓人上癮，而且有點莫名其妙的味道。 這一次你為什麼不試探人性，因為在真正面對想象中的環境之後，你可能會發現很多人只是在隱藏自己的真面目，可以看到他們背後的骯髒。

也正是因為這種癖本來就不應該太過滿足和放大，會扭曲我們的思想，因為你只要認清自己的死亡，就會拼命地一次又一次地加大考驗，直到對方承受不住，然後你拍手安慰自己，這才是道理！

測試他是否對你撒謊並暗中監視他; 下次你想測試他的忠誠時，派乙個年輕漂亮的男人來勾引他。

考完了，考就不了無數，不考就分手了。 這就像你想測試乙個雞蛋的硬度，你用手指敲打它，它不會破裂; 你是否必須鎚擊它，它破裂了，然後你得出結論，雞蛋不夠硬？

因為人性不值得考驗。

因為，俗話說，“杯子好，但你經常用錘子敲它，當它破碎時，你說，”這是什麼杯子，它太不結實了。 ”

你測試別人的原因無非是不信任他們。 你不信任別人，卻讓別人為你而死，世上怎麼會有這麼好的東西。 你總是喜歡試探人性，如果有乙個凶狠的人站在你面前，你敢挑釁去試探他的容忍度上限嗎？

你不敢，因為你知道他會打你，他會傷害你。

人性的本質有兩個方面：狹義上是指人的本性心理屬性，即區別於其他動物的屬性中的那部分。 從廣義上講，它是指人類的一般心理屬性，包括人類和其他動物共有的部分心理屬性。

不管是人類的本質心理屬性，還是人與動物共有的屬性，既然都是人類共有的心理屬性，那麼這個屬性就不可能是後天的結果，而只能是人的本性，屬於無條件反射。

孔子說“性相似，習遠”，所以他能夠將人性分為先天性和後天兩種。 關於人性的爭論很多，比如中國古代的善惡論、自然的善惡論、無惡無善論、善惡論等。

俗話說，人性經不起考驗，一旦考驗了人性，那麼你就會發現，和想象中的不一樣，人是矛盾的，會被利益壓得喘不過氣來，無法保持理性的名聲。

人性是相當複雜和多面的。 每個人都有別人不知道的一面，甚至對他們自己也是如此。 在相處的過程中。

我們想要。 不可能有一顆防禦性的心，對乙個人的心也不是無害的。 方法。

當然，我們也必須相信，絕大多數人本質上還是善良的。 但人性確實經不起考驗，如果要考驗人性，得到的結果往往令人失望。 但沒有什麼是絕對的。

有些人看起來很普通。 一點也不顯眼，但他們的人性經得起考驗。 如果你測試人性，這個東西本身就不對，如果出發點錯了，如果你測試人性，結果往往會不盡如人意，如果你不經意間經歷了一件關鍵的事情。

面對災難。 有些人的人性閃耀著光芒，他們的人性受到絕對的考驗。 例如，我在網際網絡上看到乙個故事。

有乙個人帶著一大筆錢去坐火車，卻不小心把積蓄包弄丟了。 當時的條件是，沒有辦法通過**監控來追蹤誰拿走了包？ 但是當他回到自己的住處找到他的包時。

只為找到乙個。 乞丐守著她的包。 當他去清點包裹時，發現所有的錢都不見了，乞丐知道了他。

我撿到的袋子裡裝滿了錢。 但他沒有絲毫貪婪。 他知道店主很著急。

當主人找到他時，他只要求捐贈者給他買一塊麵包。 這難道不是人性經得起考驗的最好例子嗎？

對於這些主要體現當下社會人性考驗的節目，我似乎更傾向於看人性考驗關於他們與生俱來的慾望，尤其是一些在網路上流行的人性考驗。

安妮寶寶說：不要輕易挑戰或考驗人性。 人性承受不起這一點。 它需要的是儲存、迴旋餘地、推動、覆蓋。 如果用一把刀戳它，它就會充滿瑕疵。

不要試圖測試人性。

即使你盡了最大的努力，考慮到所有可能影響你的因素，當你試圖為別人設定遊戲時，你自己也會在不知不覺中成為遊戲中的小丑，你忽視的任何小因素都會導致最壞的後果。 你認為你在控制之中，但你不知道事情總是在變化，導致失敗。 你可能得不到你想知道的答案，或者當你知道答案時，你可能會失去一些更重要的東西，代價太重，無法承受。

人與人之間的關係需要管理，但也需要信任。 你一時興起設定的測試可能會成為關係破裂的導火索。 人性經不起考驗，不僅因為被考驗的人會受到難以想象的傷害，還因為一旦你決定刻意考驗別人，你自己就犯了乙個大錯，變成了乙個不可饒恕的小人，你的心也墮入了無邊無際的地獄。

本來，管理感情和信任的方式比較溫和、正確，但他們選擇通過傷害別人來測試自己感情的真誠，這也被稱為“測試”。 你不能相信別人，別人怎麼敢相信你？ 能經得起別人考驗的人很多，但能接受這次考驗後的惡意和猜疑的人卻很少，無法接受自己來之不易的感情被如此惡意挑起。

刻意的試探，破壞了人間真情實感，基本上到最後都不會有完美的結局。

古人說：人之初，自然是善的。 汙染人性的是世界上的環境，本來就是一張白紙，但為什麼會有天生的犯罪人格，還有人說自己不會受到懲罰！

我們體內善惡的共生，只是意味著乙個人長期的成長環境、教育水平、道德修養等，會塑造乙個人的性格和性格，會讓他在現實生活中表現出具有個人特點和傾向的一面，而另一部分只是暫時壓抑，並沒有消失。

如果試圖測試人性，無異於挖人性的黑洞。 正如東野圭吾所說：世界上有兩樣東西是看不見的，一是太陽，二是人心。 在人性面前，人總是渺小的。

我們都希望得到溫暖和諧的親情，同情的友情，以及相互包容和關懷，這是這輩子唯一的愛。 我們處於一段關係中，並被賦予相應的身份，父母、孩子、朋友或愛人，但歸根結底，我們仍然是我們自己。 每個人都有獨立的人格、興趣和追求，在某些時候，他們不可避免地會與他人發生衝突。

當你用一些手段來驗證對方的感受，比如搗亂、頂嘴、刻意疏遠、經濟糾紛等，如果對方經受住了考驗，你自己會不會顯得很惡毒; 如果不是，如果你驗證你的想法是正確的，留下悲傷不是徒勞的，這實際上是自己造成的。

大多數時候，人性經不起考驗。 結果一定是你不想看到的，不管你是違背自己的意願視而不見，還是乾脆不管，都要看你的個性。 現在我們相處融洽了，不要死在製造不必要的障礙上，並沾沾自喜地說是這樣，因為大多數情況都是必然的。

如果你對對方有任何疑問，你不應該在正確的時間溝通，每個人都會很高興; 要麼自由自在，要麼不自在，難得迷茫。 當水清澈時，沒有魚，有時太清澈也不是一件好事，因為到頭一切都不算什麼。

永遠不要對別人期望太高，因為沒有人有義務無限期地滿足你的期望。 在有限生命的長河裡，做你自己，所謂無慾是剛性。 在面對人性的考驗時，我們盡量不做傷害他人、利己的事情，凡事都絕不妥協，爭取自己應得的才好。

然後珍惜那些對你好的人，因為他沒有義務這樣做，所以他們應得的！