我要的魚也譯為“孟子”，魚也譯為“孟子”。

謝謝，我只是找不到這首詩。

“Fish I Want”的翻譯：魚是我想要的，熊掌也是我想要的，如果這兩樣東西不能同時獲得，那我就不得不放棄魚，選擇熊掌。 生活是我想要的，道德是我想要的，如果我不能同時擁有兩者，那麼我就不得不犧牲自己的生命，選擇道德。

生活是我想要的，但有比我想要的生活更重要的東西，所以我不做任何事情來靠偷竊來生活。

作品原文：魚，我想要它; 熊的爪子，以及我想要的。 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。

生活，也是我想要的; 公義也是我想要的。 你不能兩者兼而有之，那些犧牲生命取義的人也是。 生活也是我想要的，我想要的比活著的多，所以我不想得到它。

《我要魚》是孟子以性善理論為基礎的代表作，深入探討了人的生死觀。 他強調“正義”比“生命”更重要，主張為正義犧牲自己的生命。 孟子本性善良，認為“人人皆有羞惡之心”，所以人要保持善良的本性，加強平時的修養和教育，不要做違反禮儀的事情。

作品鑑賞：孟子先對生活中人們熟悉的具體事物進行了具體的類比，把生命比作魚，把義比熊掌，認為義比生命更寶貴，就像熊掌比魚更寶貴一樣，自然引出了“為義犧牲生命”的命題。 這個斷言是整篇文章的中心論點。

《我要魚》選自《孟子：懺悔錄上》。 全文對比了人們日常生活中熟悉的魚和熊掌，把生活比作魚，把義比熊掌，從“魚和熊掌不能兩全其美”中自然而然地推導出了“為義犧牲生命”的結論，表達了禮義比生命更重要的命題。

《我想要的魚》的主旨。

文章開頭，孟子從人生常識入手，即在魚和熊掌不能同時獲得的情況下，一般要“棄魚取熊掌”，孟子用這種人生常識來比喻春天， 並自然而然地引出乙個結論，即在不能同時兼顧生命和正義的情況下，我們應該“犧牲生命，取義”，這也是本文的主要目的。

《孟子》是以《我要的魚》中禪夢的性知善論為基礎，深入探討人的生死觀的代表作。 他從人們應該如何對待自己的慾望出發，從生與死、利益與正義、正義與非正義等方面進行了深入而相稱的論證。

魚是我的最愛，熊掌是我的最愛，如果我不能兩者兼得，那麼我將不得不放棄魚而選擇熊掌。 生活是我所愛的，正義是我所愛的，如果我不能同時擁有兩者，那麼我必須為正義犧牲我的生命。 生活是我所愛的，但我所愛的是比生活更好的東西，所以我不做任何偷走生活的事情; 死亡是我討厭的，但我討厭的東西比死亡多，所以我不迴避一些災難。

如果人們所熱愛的東西沒有比生命更多的東西，那麼什麼手段可以用來生存，什麼手段不能用來？ 如果人們所憎恨的事情沒有比死亡更多的事情，那麼什麼樣的事情不會被用來逃避災難呢？ 你可以通過某種方式生存，但有些人拒絕使用它; 有一種方法可以避免災難，但有些人不願意使用它。

由此可見，他們所熱愛的還有比生命更珍貴的東西（即“公義”）。 他們所憎惡的比死亡更糟糕的事情（即“不義”）。不僅聖人有這個本性，而且每個人都有，但聖人可以做到而不失去它。

一碗公尺飯，一碗湯，吃了就活了，不吃就餓死了。 但是他們不會接受路過的飢餓的人，也不會給別人。 踢別人吃飯，連乞丐都收不下。

有些人見高位就收了，不分是否符合禮義就收了。 那麼，身居高位對我有什麼好處呢？ 是為了房子的輝煌，為了妻子的服侍，為了我認識的窮人嗎？

過去，我寧願死也不願接受施捨現在（有些人）為了住宅的輝煌而接受了它; 過去，我寧願死也不願接受施捨現在（有些人）為了服侍妻子而接受了它; 過去，我寧願死也不願接受施捨

現在（有些人）對他們認識的窮人心存感激，但他們接受了。 這種做法不應該停止嗎？ 這叫做人性的喪失。