如何看待印度的沉箱井和東北部的木製建築

印度建築風格的典型特徵是“多層次”。 建築屋頂小，屋簷和格仔窗，大部分雕刻、壁畫和裝飾品都是印度教風格，充滿了濃郁的宗教氣息，高貴而神秘。

佛教的主要建築是佛教寶塔。 古印度有許多著名的寺廟和寶塔，如著名的菩提伽耶、那爛陀遺址，規模極為巨集大。 東南亞國家也有類似的建築。

柬埔寨的吳哥窟、緬甸的大金塔、印度尼西亞的婆羅浮屠、阿富汗的巴公尺揚崖佛都是舉世聞名的佛教建築。

中國佛教建築隨著佛教的傳入而發展。 最古老的佛教建築是石窟寺，它以古印度佛教造型藝術為基礎，結合了中國傳統形式。

古印度是四大文明古國之一，其建築文化歷史悠久，大致有以下幾種建築風格。

早期的印度建築（西元前1500-1200年）大多是用土坯磚建造的，印度河流域有幾個繁榮的城市。 這些城市有乙個精心規劃的網格系統，主要街道形成矩形街區。

佛教建築（西元前300年，公元320年）。

這座原始的木製和土坯建築，就現存最早的建築而言，有三種主要形式：活人的洞穴、布道和布道的石洞以及布道的佛塔。 這些寺廟旨在容納大量信徒。

講壇洞穴的主要形式和細節遵循早期木結構建築的原型。 佛塔是乙個半球形的土丘，周圍環繞著一條供信徒在儀式上行走的小路，印度最具代表性的是桑奇佛塔。 這座寺廟是一座石製神社，其外部大多覆蓋著豐富的雕刻。

伊斯蘭建築（公元600-1500年）。

主要建築型別是清真寺和宮殿。 清真寺的平面圖大多是矩形的，有乙個完全對稱的祈禱大廳。 外部裝飾有釉面磚、抹灰雕刻貼面磚圖案或彩色石條，裝飾華麗。

裝飾使用圓形和正方形等幾何符號形成象徵性圖案，並結合樹葉裝飾品和阿拉伯字元。 著名的泰姬陵是伊斯蘭建築的傑作，其美麗無與倫比。

印度教建築（公元600-1750年）。

這種風格的各種寺廟都有沒有照明的神龕，頂部有尖塔，前面有乙個或多個門廊形的大廳，作為宗教舞蹈的場所。 大廳中的雕刻通過影象的重複進行協調。 建築物的表面雕刻著用當地岩石雕刻的栩栩如生的人物，使這些寺廟獨一無二。

從古代樹冠中心向上突出的部分稱為沉箱。 沉箱在古代建築中起著裝飾作用，具有重要功能。 一般來說，大佛殿中的佛像主體應由沉箱製成，這樣佛像更加莊嚴。

古人對沉箱的生產非常講究。 一般用木頭，走木結構的方式做成方形、圓形、八角形，有不同層次的向上突出，每層的邊緣都做成斗拱，而這個斗拱就是做成真正的木結構建築風格，做得極其精細，斗拱支撐著橫樑，然後支撐著拱頂， 中間的垂蓮柱是兩條龍在玩珍珠，圖案極為豐富。著名的有：

河北承德市普樂寺旭光閣正殿。

製作乙個向上凸起可達 3 公尺的圓形沉箱。 第一圈很精緻; 第二個圓圈建在斗拱上; 第三輪，製作乙個約1公尺寬的平棋棋子，將方塊分開; 第四圈和第五圈都是用斗艮做的，與鬥艮的第二圈相同; 第六圈是沉箱的頂部，使兩條龍玩珍珠，龍是盤繞的龍。 幾口沉箱井直徑約10公尺，全部鍍金，非常豪華。

北京雍和宮的萬福亭做了乙個大的方形沉箱，彌勒的頭部在亭子裡朝上。 向上凸成三折：第一折為陽蓮佛像，上部由斗拱承載; 第二折是平局; 第三折由斗拱支撐; 最頂部是乙個八角形圖案。

彌勒佛像從胸前進入沉箱，亭內光線較暗，刻意營造出神秘的氣氛，使彌勒佛更加嚴肅，展現出神威。

山西瑞城永樂宮三清廳沉箱做成大方沉箱井，向上凸成三重：第一重為斗拱層，每桶拱做四跳外拱，繞圓; 第二個是八角形的，然後在每個角落遇到乙個桶拱，每朵花有五次跳躍; 第三重做圓圈，然後分10個斜樑支撐，在10個斜樑的底面上做成鬥艮，交給沉箱頂部，然後雕刻出兩條玩珍珠的龍。

山西迎縣淨土寺大殿共有9口沉箱井。 九個沉箱由九種樣式組成，其中五種為六角形，一種為方形，中間為方形，與八角形相結合。 第一層用斗艮層支撐天宮亭，即在大方沉井中，每一面向上伸入天宮亭。

古老的“沉箱”不僅起到了裝飾作用，還起到了擴音器的作用！

古印度的建築是洞穴。

造型藝術的另乙個重大成就是我們更熟悉的洞穴藝術，其中最著名的是阿旃陀石窟。 它位於海得拉巴省的溫迪亞山脈深處，大約在西元前 1 世紀被挖掘出來，並於公元 7 世紀完成。 由於地處深山，建成後約1000年有人居住，直到1819年才被歐洲人發現。

石窟被雕刻在河邊的半圓形懸崖上，總共有29個石窟。 石窟建築有佛堂和僧房兩種，有大量以佛教為主題的精美繪畫和雕刻，也有以現實為主題的作品，體現了古印度藝術的獨特風格和精湛技藝，是建築結合的典範， 雕塑和繪畫，被譽為世界上藝術的精髓之一。

據說唐玄奘來印度時曾來過這裡。 古印第安人把一座石山變成了巨集偉的藝術寶庫，充分體現了古印第安人的偉大創造力。

宗教建築一直是古印度建築的主流。

西元前 3 世紀，孔雀王朝基本上統一了整個印度。 君主熱衷於佛教，並派使者前往著名的阿育王。 全國各地建造了大量的佛教建築。

佛教建築主要由蘇（原文是"在寶藏封面的頭部下，我無法在我的機器上輸入它）阻擋波浪、石窟和塔樓。

蘇杜波是一座半圓形的建築，看起來像一座墳墓和乙個倒置的飯碗，所以也被稱為“有蓋的碗”。 它主要用於埋葬釋迦牟尼佛及其聖人的“舍利”。 據說它的形狀象徵著天穹，莊嚴莊嚴。

最大和最著名的是由Sanji Sudubo於西元前250年建造的。

因為印第安人相信與地球深處的神靈有某種神秘的聯絡，所以他們熱衷於在堅硬的石牆上挖洞或石窟。 主要用於僧侶修行和信徒進行宗教儀式。 石窟有兩種型別：

乙個居住的修道院房屋（Vikoro Cave）; 乙個是用於祭祀聚會的聖所（智提洞）。 石窟一般在入口處做成火焰形狀的石洞，主要空間在山岩中，光線很暗。 最大的乙個被稱為卡利洞穴，屬於智提洞穴。

該塔是從蘇封鎖演變而來的。 下面的基座變高，成為塔的底座; 上部碗被簡化為頂部的制動器。 印度的古塔與中國的模型不同。

它通體都是用石頭雕刻而成的，沒有層層疊疊的屋簷。 最著名的是佛陀伽耶的大菩提塔。

這個**集合了古印度十大最著名的建築，被譽為“印度十大奇蹟”。

敦煌莫高窟完整儲存了北魏至宋代的大量壁畫、雕塑和文獻，融合了西域佛教文化與中原儒家文化。 在考古研究、歷史研究、文獻研究、宗教研究等方面具有很高的價值。 這催生了一門專業學科——敦煌學。

敦煌位於中國甘肅省西部，歷史上是中國與西方之間的主要交通路線，是古代絲綢之路的重要樞紐，是中西文化交匯的地方，印度佛教最早傳入中國大陸。 從366年莫高窟建成到1227年西夏淪陷，敦煌一直是佛教徒的祭拜聖地。 歷代地方長官在敦煌建造了寺廟和珍貴的文物。

這些都是研究中國中世紀歷史文化、中亞文化乃至世界文明的寶貴資料。 敦煌地區儲存和發現的豐富史文文獻和文物是敦煌研究的基礎和物件。

敦煌研究一詞是歷史學家陳寅科於1930年提出的。 當時的意思主要是指對敦煌文獻的整理和研究（敦煌遺囑）。 經過演進發展，敦煌學的研究範圍和內容不斷擴大。

智提洞，維哈拉洞。

印度石窟的建築形式可分為“智提洞”和“維哈拉洞”兩種。 “智緹洞”是藏族文物塔，其特點是洞的平面呈狹窄的馬蹄形，洞窟周圍有四面雕柱牆，前後分為兩個空間，前者為“禮堂”，後部為圓形天井，即 拱頂井，也稱為沉箱井。“Vihara Cave”是僧侶居住、修行和講課以及聚會的地方。

石窟傳入中國後，逐漸消失，其作為寺院住所的作用被巨集偉的寺廟所取代。 然而，“智緹石窟”在莫高窟中得到了繼承和發展，中國古代美術工匠巧妙地將木結構建築與石窟相結合，著重於石窟屋簷和廊道的發展。 洞洞的屋簷有利於洞窟的保護，走廊便於洞窟之間的交流。