西方王母與道教（道教）的關係。

中國神話 - 道教第 5 章]西王太后，是誰的兒媳婦？

西太后是道士。

在道教神話中，西太后是女仙的首領，是主宰陰氣修仙的女神，對應著男仙的首領，東方太子。 她是孕育萬物的創世女神，也是全真宗的族長。 在羌族神話中，太后有時也被認為是創世神。

“西王母”一詞來源於《莊子》、《山海經》等，因她所居住的崑崙山（崑崙山）為西，漢中中原為西，故被稱為西太后。 她是古代神話中的至高無上的女神。

西王太后是道教女神。

在道教的仙系中，西王母是所有女仙子和天地間一切陰氣的領袖。 她的形象有乙個發展和變化的過程。 她原來是乙個神話人物：

在古代漢人的神話傳說中，王母的全名是西王母，在幾部最古老的中國作品中都有記載。 據說她是一位古代女神，負責瘟疫和懲罰。 《山海經》版中西王母的形象是：

西王太后像人一樣，長著豹尾虎牙，咆哮著好聽，還有一頭毛茸茸的戴勝。 ”

東漢末年，道教興起，她作為遠古祖先神祇被納入道教神話體系，並逐漸演變為高貴的女神。 在後來的中國古代許多著作中，她開始成為天上的皇帝，人類幸福和長壽之神，也有人說她擁有一種可以使人長生不老的神奇藥物，著名的月亮仙子嫦娥因為服用了她的神奇藥物而飛上了月亮。

在民間傳說和故事中，人們認為太后和玉皇大帝是夫妻，比如《西遊記》，但實際上，在道教體系中，他們並不是夫妻，太后比玉皇大帝出生得早。

西王母是崑崙神話體系中的神仙，是中國兩大神話體系之一（不是樓上提到的蓬萊神話體系，蓬萊來自東方）。 在《山海經》中，有西王母的記載。 西王太后很早就成為道士了。

所以，就目前而言，西太后是道士，任何否認這種說法的人都是譁眾取寵。

這是乙個有點新手的問題

西王太后是玉皇大帝的妻子嗎？

這也問。 不是還是中國人嗎？ 西太后是道士。

這也問，你是外國人嗎？

在《西遊記》的神話體系中，太后的樣子遠比“豹尾虎牙”動人。 而她的愛情生活要簡單直接得多，她的官位應該是玉皇大帝的主房，凌霄宮的主人。

看過《西遊記》的人一定對太后桃子會印象深刻，真是一群神仙的超級潘馬，集“精”和“神”，品賞山海味，美酒美酒。

殊不知，太后居然曾經為乙個凡人準備了無比豐盛、至高無上的華麗宴會，而這個凡人當然不是普通的人物，他就是中國歷史上最具傳奇色彩的君主——西周第五代，周王吉滿。

基本介紹。 在傳統的民間信仰中，玉皇大帝和太后是夫妻，他們掌管天庭，就像天上的皇帝和王后一樣，但這只是乙個民間的假設。

在正統的仙系中，太后與玉皇大帝無關，在神話中，西王太后是女仙的首領，主宰陰氣修仙的女神，玉皇大帝不是夫妻。

西王母，又稱王母、王母、金母、瑤池金母等。

這位受人尊敬的神靈在道教的仙系和民間神話體系中都備受尊敬和強大，關於它的傳說歷史悠久，種類繁多。

在明清兩代的**戲曲中，西太后成為玉皇大帝、天帝的配偶，但事實真的如此嗎？ 西太后前世今生怎麼回事，往下看，窮路同在。

西王母的傳說自殷商時代以來就已存在，在《山海經》和《莊子》等作品中都有提及。

這一時期，西太后的形象還沒有擺脫圖騰崇拜，她是乙個頭髮蓬亂、長滿虎牙、拖著豹尾，經常發出長吼聲的異神，主持著災難的刑殺。

漢武帝在位期間，人們對西太后的崇拜達到了頂峰，漢武帝和西太后的傳說在民間廣為流傳。

此時，西方王母的形象也從凶神變成了掌握長生不老藥的女神。

至於道教在二晉的興起，善於接受教義的道士們，當然沒有放過西太后。

在道家的編纂下，西王母的身份又發生了變化，葛洪的《枕中書》說，西王母是元始天王與太原母所生的九光玄安，被賜予太真太后稱號， 在仙界領銜仙人，已經是上層領袖了。

明清時期，民間宗教再次提公升了西方王母的地位，化身為至高無上的神，集創世與救贖於一體，凌駕於眾神之上。

另外，有**戲曲創作者想不通仙人複雜的譜系，說西太后是玉皇大帝的配偶，還生了七仙等等。

在大多數道教宗門的背景設定中，太后和玉皇大帝並無關係; 後來，在宋朝神霄派的一些經文中，太后和玉皇大帝是夫妻。 玉皇大帝和王母可得是中國民間香火中最有活力、最有名的神靈之一，也是各種神話影視劇和神魔的常客。

在《西遊記》中，兩人彷彿是天界的至高無上主，太后定期舉辦“桃花大會”，宴請萬界神仙; 在《眾神之戀》中，昊天神和瑤池金木似乎是一對。 那麼在真正的道家體系中，太后和玉皇大帝是什麼關係呢？

玉皇大帝的原型是華夏祖先和部落的創世神，“天”神是昊天神; 《山海經》中第一位太后，是《山海經》中記載的崑崙山神，掌控風雨雷電，而她的配偶是另一位神“東王爺”。

這兩個人本來就是“八極打不過”，所以在絕大多數道派中，兩人並無直接關係。 南朝道士陶弘景製作了《真靈位產業圖》，玉皇大帝在萬界仙人中排名第三，高於太上老君，低於元始天尊和靈寶天尊; 而西王太后也只是排在五十之外，地位差距相當巨大。

然而，到了宋朝，由於宋振宗、宋徽宗等人需要鞏固統治，玉皇大帝的地位在道教中逐漸提公升，後來壓倒了三清，成為“至高無上的神”。 當時，道教最流行的流派是林靈素的神霄派，在神霄派的經文中，太后和玉皇大帝成了一對;

所謂“東帝也是玉皇大帝化身”。 東方諸侯只是玉皇大帝的分身。 在神霄派的道經中，玉皇大帝誕生於無數億年前，是大道的化身。

富里元始天尊和玉清神母，也就是太后，結合在一起，生下了玉清元始天尊和仙帝，然後漸漸有了不少道神。 詳情可在《紫薇雷玉經》中找到。

在道教體系中，太后和玉皇大帝是夫妻、母子，還是其他關係？

娘娘寺的地理位置十分神秘，坐北朝南，三面是鬱鬱蔥蔥的山林，一面是天池之水，位於山腰中央，幾乎佔據了天山天池山水靈氣濃郁的地方，日夜吸收著日月精華。

西太后廟的左邊是常年白雪皚皚的道教神山波格達峰，素有左青龍之稱。 右邊是小天池，號稱右白虎，下面是神秘的天山瑤池。 這裡是藏風聚氣的天然之地，也是風水難得的寶地。

或許是上天特意為西王母預留的寶地，讓開國元勳在山河中尋得這樣一片天人，又是修建廟宇的自然靜謐寶地，贏得了雲家的時間、地點、人。

又稱太后金娘元君：西太后是女仙、天下天下、三界十方、得道公升仙的女子宗門，都在西太后管轄之下。 元始天尊將西太后賜予方天元統一龜山九光，使系統召喚萬靈，治理真聖，督導盟與信，天羽器，督導聖人考試學校。

西太后和東太子是道氣陰陽的父母，他們共享兩氣，養育天地，修煉萬物。