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匿名使用者2024-01-261）語境融合。有的歌句感情十足，如【恰到好處】：前三句寫景，秋天的藍天、白雲、黃花、紅葉、西風、大雁被暮色拆散。
淒涼淒涼的景象刻畫，既表現了崔和張依依的憐憫之情，也襯托出了鶯悽慘的心情。 特別是楓樹戈壁的葉子在霜凍後變紅是一種自然現象。
作者讓鶯鶯想象，這是百姓的血淚造成的，讓風景感染了百姓，也就是鶯的深深的悲恨。 這就是人們常說的“場景中的寓言”。 也有因情境而見景的歌詞，如【卷繡球花】“柳絲長玉難綁，恨不千山稀林掛斜光”，鶯要和張勝在一起。
同時，抱怨劉四拴不住張勝的馬; 瑩瑩不想和張勝分開，所以她恨稀疏的森林不能掛夕陽！ 柳絲、稀疏的森林、夕陽都是客觀的景象，它們並不在意感情，但為了表現鶯強烈的悲愁和冤恨，作者更願意讓鶯想象自己有感情。 在這裡，鶯的愛情寫得一清二楚，但我們也同時看到了“場景”。
2）感情深厚，言語透徹。常用的技巧是集中一點，一層一層地深入。 比如【快樂三】的第一句話“以後的酒糧嘗起來像泥土和泥土”，就已經描寫了鶯兒覺得酒和食物如泥，難以吞嚥的痛苦心情，但作者並沒有就此止步，然後又加了一句“若是土和泥， 還有些泥土味和泥土味“，通過鶯的酒和食物不如大地的感覺，鶯的心因疼痛而如灰燼。
3）直截了當。比如歌曲【嘮叨叨】直接通過鶯的口說出痛苦、絕望、沮喪、希望等情緒。
4）使用隱喻、誇張、比較、二元對立和重疊詞等修辭技巧。
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匿名使用者2024-01-25主題：它反映了自由戀愛與封建禮儀之間的尖銳矛盾，表達了封建禮儀和宗教對人性與人情的嚴重束縛和壓抑的控訴。
《西廂傳：告別長閣》是元代詩人王師傅所著。 以元氏雜劇的形式，講述了崔瑩瑩十里長亭送張勝去北京趕考的離別戲，張生和崔瑩瑩這對衝破天下人情的戀人，在短暫的歡樂之後，即將經歷一場長期的離別相思。
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匿名使用者2024-01-24本文通過張晟去北京參加考試和瑩瑩為她送行的場景，刻畫了瑩瑩離別時的痛苦心情和怨恨，展現了張晟與瑩瑩之間真摯的愛意，突出了瑩瑩的叛逆性格，強化了讚美婚姻自由、反對封建禮儀的主題。
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匿名使用者2024-01-23<>《告別長亭》以有序、層次分明的方式寫出了高高的告別感。 它有四個級別。 第一層寫的是瑩瑩和張勝在去長亭的路上的感受。 作品緊跟沿途的風景，表達了鶯不捨的縫隙和內心的痛苦。
瑩瑩一上台，就說：“今天送張勝去朝堂。 早就難過離開人了，值得暮色秋的天氣，這麼煩人！
以下歌詞把握“暮秋天氣”和“悲傷”八個字。 作品以歌曲《恰到好處》開始，描繪了淒涼的秋景。 深秋的天空蔚藍多雲，像是鶯的陰鬱心情。
茫茫大地上的黃花憔悴，不禁讓人想起“人比黃花還瘦”的悲觀形象。 涼爽的西風增加了離去人的淒涼，北雁南飛，就像張勝的長途跋涉一樣，給人增添了幾分憂愁。 只有霜楓葉紅得像喝醉了一樣，但在離別親人的眼中，卻染上了痛苦的血淚。
這首歌的歌詞與場景融為一體。 它從一開始就營造出一種淒美的氛圍和悲傷的感覺，為整個摺疊奠定了基調。
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匿名使用者2024-01-22它分為四個部分。
《告別龍閣》中戲劇衝突的焦點，都集中在對科舉成名的態度上。 老太太堅持在“臉紅”後的第二天就把張勝送到北京參加考試，並“駁斥辭職，來看我”，表現出一副沒有迴旋餘地的頑固立場。
張勝原來是打算去朝廷拿答案的男人，因為因為與鶯的相遇，他被困在浦東，現在愛情已經獲得，去北京參加考試是順理成章的。 所以，可以說他和老太太在求名的點上是一致的。 只有瑩瑩反對張勝去北京參加考試，但她卻留不住張勝，心裡很痛苦。
這一幕中三位主人公對科舉成名的不同態度，展現了禮儀與愛情的對立，以及禮儀對女性的壓迫。
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匿名使用者2024-01-21《西房傳奇》的題材是袁氏雜劇。 《西廂傳：告別長閣》是元代詩人王師傅所著。 它反映了自由戀愛與封建禮儀的尖銳矛盾，表達了封建禮儀和宗教對人性與人情的嚴重克制和壓抑的指責。
元氏戲曲是在《金元曲》和《竹冠曲》的基礎上發展起來的一種完整的戲劇形式，並與其他表演藝術進一步融合。 元氏雜劇的出現，標誌著中國戲曲藝術的成熟。
欣賞西室的作品《西廂傳》是一部著名的袁氏雜劇。 它的故事取材於唐代詩人袁智所寫的傳說《鶯鶯傳》。 王師傅的《西房傳》是在繼承和吸收金代董潔元《西房傳》的基礎上創作的優秀作品，它不僅將敘事形式（敘事主體由歌手敘述到故事情節的發展）轉變為代言人的雜劇， 但也在思想深度上做了進一步的探索。
《西房傳奇》通過對崔章愛情故事的描寫，批判了封建禮儀和閘閥婚姻制度，熱情地讚揚了崔瑩瑩和張勝的叛逆行為和反抗封建禮儀的自由戀愛，表達了“願天下百姓都成為眷屬”的愛情理想，在藝術上也達到了乙個新的高度。
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匿名使用者2024-01-20答案] :d 測驗點] 這個問題考察文學作品的語言風格。叢昏昏欲睡的歲月。
《西廂傳別龍閣》體現了王師甫一貫的寫作特點，韻味遏麗，歌詞清晰，語言優美。