兩篇短文讚父日同德，怒氣不是舟山，這是中國古代著名的題材

《誇夫追巨集觀滑日》：通過神話，展現了誇夫無與倫比的英雄氣概，體現了古人與自然的不斷鬥爭，探索自然、征服自然的強烈慾望和頑強意志（也有話說誇夫無量）。

公公怒觸不周山：它反映了古代部落之間的鬥爭，同時觸及了古代覆蓋天空的天文理論。 古人類顯然無法解釋日月星辰運動的成因，對這種現象最好的解釋就是用神話，通過大膽的想象和誇張的手法，來解釋“天向西北傾斜”和“地球不滿足於東南”的現象。

神奇的傳說中帶有一絲現實主義色彩。

《誇福日復一日》原文：

讚美父親和太陽趕走，進入太陽; 渴了，想喝，喝河裡和魏; 江魏不足，北飲發呆。 在他到達之前，他死於口渴。 拋棄他的手杖，變成鄧林。

翻譯：誇夫與太陽賽跑，直到他到達太陽落山的地方; 他覺得口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。 黃河和渭水的水量不足，就去北方的大湖喝水。

在他到達大湖之前，他中途渴死了。 他遺棄的藤條變成了一片桃樹林。

“誇夫追太陽”是我國最早的神之一。 在這個神話中，巨人誇夫敢於與太陽賽跑，最後渴死了，他的手杖變成了桃樹林。 這個奇妙的神話展現了誇夫無比的英雄氣概，體現了古人探索和征服自然的強烈願望和頑強意志。

誇夫是乙個非常神奇的人物。 他是乙個善於奔跑的巨人，他和太陽“追逐”他實在是口渴了，雖然先後喝了黃河和漬水，但還是沒有解渴，趕往達澤，最後還沒來得及喝達澤的水，就渴死了。

他留下的藤條變成了桃樹林，也可以造福人類。 誇芙敢於與太陽較量，能馳騁天下，能喝大江大河，能把甘蔗變成桃林，真是不平凡不平凡。 誇夫的神話人物具有超現實的想象力和誇張的浪漫魅力。

公公怒不動山”。

原文：昔日同工與桓人爭皇，怒山動不了，天柱斷了，地滅了。 天空向西北傾斜，所以太陽、月亮和星星移動; 土地不在東南方，所以水和塵土又回來了。

譯文：從前，公公、全傳爭部落首領，一怒之下擊打不周山，支撐天柱斷了，綁在地上的大繩也斷了。 結果，天空向西北傾斜，以至於太陽、月亮和星星都搬到了這裡; 地面向東南方向坍塌，因此河流的水和沉積物被收集在這裡。

日復一日地讚美父親“：1讚美父親的遠大抱負，就是要與太陽賽跑。

陶千民之歌《讀山海經》阿拉伯數字。你看不到誇夫日復一日地窺視深淵，跳入北海，超越崑崙。 （劉宗元《難走》）公公怒動不要殲滅周山“：

1.諸侯有公公氏，任喬改了鄭智的懲罰，做強霸不做王; 乘木乘水，是與朱融的戰鬥。 若不得勝，不怒，腦袋不碰山體滑坡，天柱斷，地缺。

司馬遷：《史記：三帝記補》）。

2.不，山下的紅旗是混亂的。 （漁夫對第一次大圍剿的驕傲）。

誇夫的形象具有超現實的想象力、誇張和浪漫的魅力，誇夫敢於與太陽賽跑，最後渴死了，他的拐杖變成了一片桃林，這個奇妙而傳奇的神話，展現了誇夫的英雄氣概，體現了古代勞動人民探索和征服自然的強烈願望和頑強意志。 （讚美父親的形象）。

“誇夫節”：我們應該學習誇夫勇於追求、勇於赴死、勇於造福人類的精神。

“公公怒山”：體現了古人探索、征服自然的強烈願望和頑強意志，也要學習公公敢於挑戰權威、樂於造福人類的精神。

“讚美父”：比喻那些有遠大抱負或有大力量和勇氣的人。

“公公怒山”：學習公公的勇猛精神和中國古代勞動人民的豐富想象力。

只要你心狠手辣，你什麼都可以做。

誇夫的日常生活：通過神話，展現了誇夫無與倫比的英雄氣概，體現了古人探索和征服自然的強烈願望和頑強意志。

公公撫府觸山：反映古代部落之間的鬥爭，塑造了勇敢、堅強、挑戰的公公形象，從神話的角度解釋了天空向西北傾斜、河流向東南流淌的自然現象的原因。 從側面看，它反映了古代勞動人民探索和征服自然的強烈願望。

因此，在題材和思想上，也表達了我國古代勞動人民矢志不渝的精神，以及征服自然的強烈願望和頑強意志。