雍的史詩有哪些，懷舊吟誦的史詩又有哪些特點？

（1）感受別人而傷害自己，感受自己的生活經歷。

作者對古人的回憶一般是，古人的生平經歷和遭遇與作者有一定的相似性，觸發點是古人，立足點是他自己。 具體來說，可以分為以下兩種型別。

2）對過去的懷念和對現在的悲傷，對歷史興衰的感傷。

古代詩人大多是漢族學者，幫助老百姓的思想使他們更加關注國家的政治和社會生活。 詩人經常寫歷史遺跡和古代事件，以表達他們對現實的關注、熱情、不滿和警惕。 雖然接觸點是古老的，但懷舊實際上表現出對現實的強烈關注。

當現實不合理時，思考模式的時間就是最合理的懷舊時間。

3）理性反思。

在前兩種型別的詩歌中，作者是在其中表達自己的感受; 這樣，作者跳了出來，站在歷史的高度，表達了自己對歷史事實的獨特看法，啟發了世界。 這些詩歌大多是作者在歌頌歷史的同時融入了過去，具有強烈個人意識的自身實際生活感受和獨特的生活經歷。

古詩的特點。

1、形式標牌：標題中有古蹟和古名，或“雍”在古古人前加冕，或在古古人後加上“淮”和“永淮”。

2.結構：古代的地方，對古人的思念，回憶他們的事件，表達他們的心願。

3.寫作：史詩經常使用典故，或場景，或對比，或陪襯，或壓抑，或諷刺，或微妙。

4.內容特點：

表達立古人立功的雄心壯志，表達古人懷念;

表達過去和現在的感情，暗示著對現實的不滿甚至批判，用過去來諷刺現在;

當國家悲傷時，它暴露了統治者的平庸和腐朽，同情下層階級的苦難，但同情國家和民族的未來和命運。

吟誦史詩。 它是指以歷史為題材的詩歌創作，以寫作為物件。 它們中的大多數是為特定的歷史事件或有感情或感情的歷史人物製作的。

《詩經》和《離騷》中都有這樣的作品，而第一部真正意義上的詩詩，就是東漢班古的《雍史》

史詩巨著白居易的《長恨之歌》和杜牧的《薄秦淮》。

以“雍氏”為題作詩，始於東漢班谷。 班固的詩《永史》是一本史實直白的書，鐘融評價為“沒有文學的優質木頭”。 此後，文人也寫過雍氏作品，如曹魏王蒼、阮立的《雍史》，曹植的《三梁詩》。

與左四同時期的張燮也有《永史》一詩。

不過，班古之後的史詩，大概是“瞞著傳記，沒有藻類裝飾”，作者的目的可以從對歷史事件的客觀複述中看出。 左四的《永史》這首詩既受到前人的影響，又有一定的創新性。

具體來說，左四的史詩多為自我表達，為史詩通過歌史表達鄉愁開闢了一條新的創作路徑，成為後人效仿的榜樣，這是左四對中國詩歌史的獨特貢獻。 左四詩《永史》的內容主要是表達漢族士者的恩怨和對士大夫的蔑視和反抗，如“鬱鬱蔥蔥的溪底是松樹，苗子與山分離。

天下高位，帥氣沉淪“，而如《千里真人罡》，最能表達左心精神。 鐘融的《詩集》把左四放在了最高檔，評價他的詩：“文學詞典相當精確，必須具有諷刺意味。 ”

他的詩歌經常引用歷史事實，所以他是“經典”; 借過去諷刺現在，他對現實政治持批判態度，所以他“心懷怨恨”; 而用過去來諷刺現在，可以深刻而恰當，所以日子是“精確”的; 他的詩可以起到諷刺的作用，所以這一天“必須具有諷刺意味”。 總之，左思庸的史詩筆氣勢澎湃、高亢、氣勢十足，具有積極浪漫主義的特點，被稱為“左思豐力”，具有再現建安風格的意思。

從史詩的發展順序來看，可以說“隱瞞傳記”的人是正統的，而“表達自我表達”的人是“變種”，但左四之的“變種”所取得的成就卻遠遠超過了前輩的正統身體。

史詩是指以歷史題材為詩歌物件的詩歌創作。

以歷史為題材的詩歌，有敘古、懷念過去、讀古、感古、振興古、讀歷史、歌頌歷史等，有的還直接以所唱的歷史人物和歷史事件為標題， 它們都有乙個共同的特點，那就是都以歷史為詩人感情的載體，歷史情境緊密結合，都屬於廣義的史詩範疇。

如果給史詩下定義，那麼凡是敘述、評價、依靠歷史人物和歷史事件來支援或利用國家興衰來安放個人武器的詩歌，都可以稱為史詩。 早在先秦時期，《詩經》和《楚辭》中就有這樣的作品，對具體的歷史事件或歷史人物有感情或見解。 詩史上第一部真正意義上的史詩，是東漢班古的《雍史》。

史詩的內容可分為三類：古代、懷舊和歷史評論。

舒古。 有些史詩以敘事詩為主，如東漢班谷的《雍詩》，確立了五字詩體裁，敘述了西漢孝女鐵英的故事; 晉代呂子良（284-350）的詩《藍姑》敘述了林相如歸趙和靖愧疚的故事; 陶倩的《永經客》敘述了《史記：刺客傳》中的故事，這些故事都是敘述歷史事件的早期史詩。

懷舊。 有些史詩往往懷舊抒情，借過去諷刺現在，如清何卓所說：“雲雍史的題目，其實是永淮。

比如晉代左四有8首《雍世》詩，借用了京可顏城的歌聲精神，諷刺了當時王爺權貴的屍體，無所作為，批判了以閘門將貴賤分為賢德賤的標準; 蘇軾的《論王莽》諷刺了當時呂惠卿改法的新政策，就像王莽的欺騙和盜用他的名字一樣。

歷史評論。 有的史詩秉持儒家倫理，褒貶歷史人物，有的還推翻案件。 比如宋朝君令“讀孟子”，批評孟子寬泛不成，不堪重負，離開了齊魏兩國。

有的史詩總結歷史經驗，或印證人生哲學，如白居易的《五歌》指出陸堯知馬力，經檢驗才能判斷是非，並寫下了那句名言“周公怕謠言，王莽卑不篡位，到時候就先死， 誰知道他一生的真假”。