女人為什麼要生孩子，為什麼要和父親發生性關係

如果乙個男人要求乙個妻子，他會跟隨男人的姓氏，如果乙個女人是女婿，他會跟隨女人的姓氏。

因為在古代封建社會，人們普遍認為女性不如男性。 男人是負責的人。 就算有孩子，也要有父親的姓氏，為了體現陛下，如果有母親的姓氏，可能會被認為是私生子或者對男人不敬，所以會被趕出家門，流落街頭。

漸漸地，它成為一種傳統。 求。

你不會找到乙個挨家挨戶的丈夫，是嗎？

不一定，我只用我母親的姓氏。

在原始社會的母系氏族時期，人們的姓氏被賦予了他們的母親。 當時，女性佔主導地位，所以孩子的姓氏跟隨母親的姓氏。

到了原始社會後期（父系氏族時期），男性佔主導地位，因此孩子的姓氏與父親一起被拉扯。 因此，它一直持續到今天。 這是一條不成文的傳統道德規則。

但也有那些站在思想前沿的人相信; 那只是人們的代號，不管你是跟著你父親的姓氏還是你母親的姓氏。 徐深《朔文節字》第二十四卷《婦部》：“姓為人而生，從女到女，為聲。

班固的《白虎同德論》第九卷說：“有姓的也生，人因風而生。 《隱父八年》《天子建德，因生為姓”。

這一切都說明，“姓氏”的本意是“生活”。 因此，人們普遍認為，姓氏原本是乙個種族頭銜，代表著共同的血統、血統和血緣關係，被稱為姓氏。 作為乙個族名，不是個人或單個家族的名字，而是整個氏族齊塘玉部落的稱號。

根據文獻記載，我們的祖先最初使用姓氏是為了“不婚”、“明族血統”和“其他種族”。 它出現在原始社會的氏族公社時期。

姓氏是怎麼來的？ 據推測，姓氏的起源與祖先的圖騰崇拜有關。 在原始的夢瑛時代，每個部落和氏族都有自己的圖騰崇拜，比如麥穗、熊、蛇等，它們曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜成為部落的象徵。

後來，它成為部落所有成員的代號，即“姓氏”。 由於古代氏族和部落的數量是有限的，而且畢竟是可以計數的，所以純古時代留下的姓氏很少。

按“春秋時期”，整理出的“古姓”後人有：姬妃（今河北省涿路有妃水）、姬、子、姬（周王姓）、鳳、英（秦姓）、姬、任、姬、錢、吳局 曹、齊、飛、江、董、燕、桂、曼、公尺（楚姓）、奎（原北少數民族姓氏）、 祁（隱）、雲等22姓。這些姓氏中有近一半是女性角色。

因此，據推測，姓氏可能出現在母系氏族社會中。 張太炎先生等學者從《碩文》、《山海經》、甲骨文、金溫等古籍文獻中整理出數十個古姓（約59個，張太炎得到52個，其他人從金溫那裡得到7個妃子），所以原來只有80多個，可想而知，這只是古代實際存在的姓氏的一部分， 而且原來的姓氏不能只高州。其他人都走了。

但有一點是肯定的，絕沒有我們今天談論的那麼多姓氏。 在這裡，我們可以列出一些從古至今的姓氏的代表性數字。

證明這是他的物種！ 這就像畫乙個勢力範圍。