中國古代散文的發展，簡述前秦時期中國古代散文的發展

前秦竹子散文的發展可分為三個階段：第一階段是春末秋末和戰國初期，代表作有《論語》和《墨子》，前者是純引文散文，後者是摻雜著簡單的論述**。 第二階段是戰國中期，代表作是孟子、莊子，前者基本上仍以語錄形式出現，但發展明顯，形成了對話論戰; 後者已經從對話過渡到集中論據的話題**，除少數文章外，幾乎完全突破了引文的形式，發展為專題討論**。

第三階段是戰國晚期，代表作是《荀子》和《韓非子》，它們已經發展到了先秦散文的最高討論階段。 其長短不長，風格樸實開朗，縱向，代表了春秋時期和戰國時期各階段的理性。

1.先秦。 包括竹子散文和歷史散文。 朱子的散文以《論語》、《孟子》、《莊子》等論述為主; 歷史散文是以歷史題材為題材的散文，凡是描寫歷史事件和歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。

先秦散文是我國古典散文發展的重要時期，是指從後殷商時期到戰國末期的散文。 根據現在的文獻，中國最早的“文字文學”應該從商代的甲骨文和青銅銘文開始，其中包括韻文和散文的記錄，這是散文的起源。

然後，在春秋時期和戰國時期，由於社會文化的變遷，為散文的培養和發展提供了良好的環境，使散文走向了中國古典散文的第乙個時代。

2.兩個漢斯。 西漢司馬遷的《史記》將傳記散文推向了前所未有的高峰。 東漢以後，開始出現書籍、筆記、碑文、碑文、論著、序言等個人散文形式。

司馬相如、楊雄、班古、張恒被後世稱為漢復四大大師。

3、唐宋時期。 在古代文學運動的推動下，散文的寫作越來越複雜，文學散文出現，產生了許多優秀的山水遊記、寓言、傳記、散文等作品，著名的“唐宋八大大師”也在這個時候湧現出來。

4.明朝。 先是以仿古為主的“七子”，然後是主張作品“全出胸腔”的唐宋派，比較有名的就是桂有光。

5.清代散文：以同城派為代表的清代散文注重“義”的體現。 同城派代表作家姚乃將我國古代散文體風歸納為13大類，包括辯論、序言、朗誦、著作、贈言、詔書、訴狀、碑文、雜言、諺語、讚語、讚美、辭職、哀悼。

6.現代。

它指的是與詩歌、**、戲劇等一樣的文學風格。 它的特點是對現實生活中的某些片段或生活事件的描述，表達了作者的觀點、感受，並揭示了它們的社會意義。

它可以在真實人物和真實故事的基礎上進行處理和建立; 它不一定有完整的故事情節和人物，而是注重表達作者對生活的感情，在選材構思上具有靈活性和強烈的抒情性，散文中的“我”通常是作者本人。