商周的其他青銅器是什麼 10

如果歷史是什麼。

特性：堅硬但質地脆弱 產量有限。

它主要用於禮儀武器。

夏商周時期，雕塑和青銅鑄造藝術達到頂峰，商代青銅器出現了平面雕刻和浮雕兩種手法，代表作品有四慕武大方定和四陽方尊。 商代的玉雕水平也相當高。 商代的青銅鑄造藝術也有了很大的發展，四川省廣漢三星堆考古發現一尊大型青銅鑄造雕像作為他的傑作。

西周青銅器是大量青銅銘文中最顯著的特徵。

春秋戰國時期出土的銅壺，表明青銅器的裝飾已經從過去的圖案發展到一幅完整的畫面，顯示出精湛的藝術技巧。

西方星期三青銅器：

1.最大的盤子，於吉子的白板，鑄造於西元前816年，以玉吉子（白字）的器皿製造者的名字命名。 它與三石盤和毛公定一起被稱為西朝大銅器。 就銘文數量而言，白板上的字數略遜一籌（111字），但就製作的複雜程度和數量而言，這塊板是最多的。

年代：西周，通高厘公尺，口長厘公尺，青道光年陝西省寶雞市玉川司出土，現藏於中國歷史博物館。

2.毛公定; 這枚鼎是玄王在西周晚期時的重兵器。 高厘公尺，口徑厘公尺，腹圍145厘公尺，重量34705克，三腳架圓形，半球形深腹，底部圓形，三條腿呈蹄形，耳朵直立。 整個造型中規中矩，端莊而簡單。

除了脖子上的環形圖案，沒有其他裝飾，顯得格外優雅，全身瀰漫著清新莊嚴的氣息，彷彿掙脫了宗教的束縛，走出了神的沉重陰影。 一方面，這反映了青銅器從鼎盛時期的衰落，另一方面也反映了當時文化思想的變化。 鼎腹上鑄有32行銘文，共499字，是迄今為止所見青銅器上最長的銘文。

碑文內容主要描寫了周天子對毛公敦的一生，具有重要的歷史價值，文筆高雅，堪比《商書》。 碑文勻稱有規律，嚴謹嚴謹，線條質地飽滿、豐滿圓潤，是全文書法的典範，書法歷來難得一見，信以“學書不學毛公定，儒學不讀《尚書》。

3.三石盤 西周晚期著名的青銅器，銘牌上的銘文共有357字，記錄了西周晚期的土地契約。 康熙時期在陝西鳳翔出土的三石板，在嘉慶年間被貢獻給北京，作為慶祝嘉慶皇帝生日的賀禮，從此成為皇家收藏品。 1933年，他帶著紫禁城的文物南下，然後去了台灣。

它現在在台北的“國立故宮博物院”中。

曙方邑、春花大鼎、三石盤、銅鑼、何尊、大可定、楊尊、晚春秋潘禹花紋鐘（高階鐘。

1.青銅三腳架，人臉圖案。

丁是炊具，上面有兩隻耳朵，攜帶方便，底部有四條腿，容易加熱。 商代青銅三腳架很多，這三腳架中特別引人注目的是腹浮雕的四張人臉，濃眉大眼，高鼻樑，凸顴骨，大口閉口，表情莊重。 人臉前額左右兩側有鋸齒形小角，鰓兩側有動物爪。

2.豬形青銅雕像。

它被尊為酒器，豬的背部張開橢圓形的嘴，蓋上蓋子，將酒放在肚子裡。 嘴巴兩邊都有獠牙，從動物進化的角度來看，它不是被馴化的，而是一頭強大的野豬。

3.牛形銅。

觥（gōng）是一種酒器，以牛的頭和背為蓋子，將酒盛在肚子裡。 脖子在流動。 這頭牛的頭和角是江南地區常見的水牛形象，牛背上站著乙隻老虎，既是實用的捕手，又是裝飾品。

4.立象獸面圖案銅鈸。

鈸 （náo） 是一種樂器，經過測量，在敲擊前鼓和側鼓時會產生不同的聲音。 鐃鈸的形狀與後來的鈴鐺相似，鐺有鈴架，屬於懸掛和敲擊的樂器，從鈸的結構來看，有的可以懸掛，有的直的不能懸掛。

5.四隻羊方尊。

是商代晚期的青銅器皿和祭祀器具。 1938年出土於湖南寧鄉縣黃菜鎮月山普增納倫山腰，現屬檀河裡遺址。 它被中國國家博物館收藏。

四羊方尊是中國現存最大的商代銅像，長厘公尺，高厘公尺，邊重千克。

以上內容參考：百科全書——商周青銅器。

商朝。 青銅器的代表人物是“四羊尊”赤橋褲和“四慕武定”。

等。 1.“尊”是一種古老的酒器，肚子寬而明亮，口口奢侈，高圓足，圓形或方形，形狀多樣，用來盛酒。

2.“四隻羊尊”四隻角各壓印乙個大捲曲的羊角，羊頭向外突出，羊身和羊腳分布在肚子和圓腳上，威風凜凜，氣勢挺拔，栩栩如生，因此得名。

3.“叮”是一種古老的炊具，用於烹飪和盛放肉類。 商周時期，國家為了慶祝出門、勝利、請雨、結婚等某件事，經常用三腳架祭祀，逐漸演變成民族共同體的象徵，於是就有了“贏中原”的成語。

4.“四木武定”是直口、寬邊、豎耳、耳廓。

飾有雙虎吞噬人頭圖案，深腹，簡單的肚皮飾有獸臉圖案。

中間是白色的地面，方形腹部的四個角各有一根肋骨，底部平坦，有四個粗壯的柱狀腳。

據研究，“思”是祠堂，意為“祭祀”; “木武”是商王溫定的母親的名字，表示三腳架是溫定鑄造的祭祀“木武”。 “四木武定”是現存最大的殷代青銅器，造型雄偉莊嚴，標誌著商代青銅鑄造技術的高度發展，堪稱國寶。

商代青銅器的典型代表作品是繼母武定。

繼母吳定，又名四木武定、四木吳大方丁，是商代晚期（約西元前14世紀至西元前11世紀）鑄造的，出土於1939年出土於河南省安陽市武官村，現存放於中國國家博物館“古代中國”基本展廳。

當初為村民私下挖的繼母吳鼎，因為體積太大，為了防止搶劫，被重新掩埋。 1946年6月重新出土，藏於**南京博物館。 1959年，同定從南京調到北京，存放在新建的中國歷史博物館。

繼母武定高133厘公尺，長110厘公尺，寬79厘公尺，重公斤; 耳朵粗而直立，摺疊，腹部長方形，下部軸承為四列。 腹部的四個角、上下緣的中間和腳的上部都放在邊緣上。

將母親武定的身體和四條腿鑄造為乙個整體，鑄造身體後鑄造三腳架凸耳。 繼母武定，造型巨大，威嚴莊重，工藝精湛; 三腳架的主體圍繞著龍紋和饕餮花紋鑄造，增加了文物本身的威嚴感和莊重感。 腳上的蟬紋，花紋表現蟬體，紋路清晰。

腹部內壁鑄有“侯木五”三個字，字型姿態強，造型豐滿，筆畫的開頭和結尾都多於峰差晚顯芒，間歇性地使用肥筆。

後木武定是中國古代已知最重的青銅器; 繼母武定的鑄造充分說明，商代晚期的青銅鑄造不僅規模龐大，而且分工有序、一絲不苟，足以代表商代高度發達的青銅文化。

1.繼母吳大芳丁

繼母吳大方丁，又名司慕武丁、繼母吳丁等，於1939年3月出土於河南安陽市，現藏於中國國家博物館。 經過一番研究，得出結論，繼母吳大方定是商王祖庚或祖家為祭祀母親吳而製作的，是商周時期青銅文化的代表作。

母吳大方定在其肚子內壁上鑄出“侯木吳”三個字後，整體造型為長方體，口長寬分別為110cm、79cm，壁厚為6cm，連耳朵高133cm，重量都向上。 王太后吳大方定的周圍浮雕是用盤繞的龍和饕餮的圖案雕刻而成的。

繼母武定第一次出土時，正值抗日戰爭時期，因為體積太大，又怕被日軍搶走，所以選擇重新埋葬，抗戰勝利後於1946年6月重新出土，存放在南京**博物館。 1959年，同定從南京調到北京，現藏於中國國家博物館。

武定是迄今為止世界上出土的最大、最重的青銅器皿，享有“鎮寶”的美譽。

2、嫣子鼎。

1959年，在河南安陽後港環葬坑出土了繼承人丁氏的繼承人，其總體形狀為圓形，口為兩直耳三蹄腳，器皿內鑄有三行三十字銘文。 通過這段銘文，我們知道丁氏的繼承人是在商王年，九月炳武之日，商王在明殿的廟裡賞賜繼承人丁北二十個朋友，子嗣因榮譽， 對父親的寶藏三腳架做出了這個犧牲。

3、四隻羊方尊。

四羊方尊是商代晚期的青銅器皿，1938年出土於湖南寧鄉縣黃菜鎮月山蒲轉二輪山腰，其一般形狀為長頸高圓腳，頸高聳，四面飾有香蕉葉紋、三石角及獸面紋， 乙隻羊的四個角中的每乙個，肩膀的四個角是四個卷角的羊頭，羊頭和羊脖子伸出器皿，羊的身體和羊的腿附著在肚子和圓腳上。

同時，方尊的肩膀上裝飾著高浮雕的蛇身和一根爪龍枝，雕像的四面在兩隻羊的中間，每只羊都有一顆雙角龍頭從器臺中探出，從方尊兩側的右肩蜿蜒而出，蜿蜒在前居的中間。

四陽方尊整件器皿均採用方塊模型法鑄造，一氣呵成，被譽為極致青銅模型，位列十大國寶之一。

商代青銅器的特點

商代青銅器的特點是品種豐富、造型美觀、裝飾華麗、製作精湛，從青銅器的裝飾上，有饕餮花紋、雷紋、弦紋、魚紋、鳥紋、龜紋等，在世界美術史上占有獨特的地位。

中國商代的青銅器皿不僅是盛物的容器，也是廟宇中的禮器。 商代初期，大多是圓腹尖足，也有方鼎。 在中期，有平腳三腳架等等。

商代晚期，尖足三腳架數量逐漸減少，圓腹柱形足足三腳架開始佔主導地位，鬍鬚三腳架數量逐漸增加。

商周時期的青銅器較多，主要包括餐器、樂器、水器、酒器、兵器等。

按類別劃分，青銅器可分為餐器、樂器、水器、酒器、兵器等。 夏、商、周時期的青銅器中，食器最多，主要型別有定、鬲、甗、簋、簠、盨、墩等。 酒器的主要型別有覺、嬌、斝、觚、觶、兕觥、尊、卣（yǒu）、盉（hé）、方意（yí）、勺子等。

著名的青銅器——商代面花紋銅鼎

高cm，口長cm，口寬cm。

丁是炊具，上面有兩隻耳朵，攜帶方便，底部有四條腿，容易加熱。 商代的青銅鼎很多，特別引人注目的是腹部浮雕的四張人臉，濃眉大眼，高鼻樑，凸顴骨，大口閉口，表情莊重。 在人臉的前額上，左右兩側有鋸齒形的角，鰓的兩側都有動物的爪子。

它表明，這個人臉不是人臉，而是人們心目中的神或異神的形象。 腹部刻有“大河”字樣。 夏朝滅亡後，九定回歸商朝，商朝滅亡後，九定回歸周，定成為國家權力的象徵。

特別是對於個人來說，三腳架也是身份的標誌。