李懷疑者《城外巨同記》的中文翻譯是什麼？

李素住在同濟門外，鎮上的年輕人都來向他學習。

人稱：用作名詞後表示語音停頓，並引出以下內容，常表示判斷] [路巷：一條小街，即一條小巷。 一般指鄉里的鄉親們]【實踐：指拿著書教書，還談著受職（收業：跟著老師學）。 】

第二段翻譯為：平陽的耿子廉。

被俘虜的人被用刀片護送到首都。 這時，他的妻子懷孕了，即將分娩，但親戚和朋友都關上了門，拒絕接受他。 他的妻子躺在草地上，大聲哭泣。

李素看到這一幕，問了原因後，回到家裡對妻子說：“誰都不能帶著自己的房子到處走，誰沒有難過，再說了，人命關天，如果分娩時受到風寒的影響，很容易造成母子倆的死亡。 我寧願冒著坐在一起的風險收留他們，也不願眼睜睜地看著他們的母親和兒子死去。

於是，李蘇讓妻子把耿子蓮的妻子帶回家，結果，他成功生下了乙個男嬰。 李素讓妻子照顧耿子蓮的妻子，就像他懷疑自己是范世茶景春一樣。 乙個多月後，耿子蓮的妻子告別了家人。

他不想從耿子蓮的妻子那裡得到任何報酬。

李氏多疑，住在同濟門，乙個洋人櫻桃，和陸翔的孩子們修行建立自己的家庭，他們要為自給自足做準備。 因此，它很差，但焦慮是好的。 金華範景春是部委，沒有其他子女。

人們死了，拒絕放棄。 杖子很懷疑，說：“我不幸生病了，沒有人會把我送走。

溫君的正氣很高，願意離開床。 這段話翻譯為李偉，他住在同濟門外，同乙個村子的乙個年輕人去他家讀書，他得到了一些食物來生活。 金華人範景春在官部辦事，要效仿隋，不然就生病了，沒有其他親戚。

人們對他漠不關心，沒有收留他。 範景春拄著拐杖走到李穗家門口，對李穗說：“我病得很不幸，人家不會收留我。

我聽說你品行高尚，希望借給我一張床來養病。 ”

李氏多疑，住在同濟門外，陸巷的孩子們修行自建房，要自給自足。 因此，它很差，但焦慮是好的。 這句話翻譯為李馳的疑惑，居馬澤造住在同濟門外，同鄉的年輕人去他家讀書，他得到一些食物生活。

李偉看了一些書，文章寫得很好。 李肅曾經依靠自己的儒家造詣，卻拒絕當官。 然而，高尚的品行最受稱讚。

宋學士說：“我和李蘇有關係，認識他為人。 李素沒有魁梧威嚴的樣子。

但他的所作所為卻有一種真誠而樸素的仁慈作風。 《論語》說：整個社會都是骯髒的，老實的君子顯露出來了。

我為對金錢和利益的熱愛而悲傷，我寫下了他的事蹟來勸誡世界。 “這是上一任常武的譯本......

“送到人民家”的翻譯是不正確的。 從下面可以看出，子讓老李寫信給範景春的兩個兒子去取包裹，所以之前肯定沒有寄包裹這樣的事情。 這條痕跡中的“送”是“存款”的意思，裡面的“家人”指的是李蘇的鄰居家。

金華範景春是部委，陸凱沒有其他子女。 人們已經死了，他們拒絕早點叫轎車。 譯為範景春，金華人，在部裡辦事，生病了，沒有其他親戚。 人們對他漠不關心，沒有收留他。

在這篇文章中，前者的“to”是乙個反問句，即“為什麼......”作為“結構”的一部分，“寫什麼或假裝報告為”意味著“做什麼作為回報”，然後“到”桌子裝飾。 雖然第乙個“to”鍵不容易翻譯，但後來的“to”用法比較清楚，可以用替換比對法知道兩個“to”團是不同的。

文章說，“我不知道如何接受他的報應”，意思是李蘇不想讓這個女人舉報胡懷高的回答，而不是“這個人不懂得感恩”。 李穗的好褲子統治者神，行善不求回報，值得學習！