在目前的情況下，法家和儒家哪個更適合中國？

儒家作風更適合中國，用儒家道德和法家思想治理國家更好。

儒家文化更適合中國，因為中國從來都是乙個講禮儀的國家。

當然是律法家！ 堅持法治，法律面前人人平等，任何人都不能凌駕於法律之上！ 很難想象沒有法律的世界會是什麼樣子。

我個人還是覺得儒家比較合適，因為裡面有很多符合我家國情的政治思想。

我認為法家主義更適合中國，因為法律制度必須嚴謹。

儒家文化更適合中國，因為中國從來就是乙個禮儀之國，儒家文化也發揚光大。

就我個人而言，我認為儒家思想更合適，當然法家也有很多東西可以提供。

治國是乙個循序漸進的過程，首先要用嚴法懲天下，使人不敢做違法之事，然後才能實行禮儀之則，其次是德之治，再以德之治......這樣有條不紊地進行，在不放棄智慧和聖賢的情況下，實現道家的“道治”未必是不可能的，但時間可能非常非常長。

我認為還不如把法家和儒家結合起來，取其優點，除去糟粕，一起治理國家。

要使新中國有更好的發展，就必須結合法家和儒家的優點，共同實現。

我覺得儒家思想現在更適合乙個國家。

我覺得儒家思想更適合我們國家的社會發展要在社會上做乙個好人，國家才能發展得更好。

我們國家深受儒家思想的影響，我們國家之所以能有這樣的文化，就是因為儒家思想的影響。 我國歷來非常重視這種思想的傳播，我國的每乙個人基本上都會成為社會追求的人。

儒家思想教導我們不要對別人做我們不會對自己做的事。 我認為儒家思想在這方面對我國的影響非常大，正是因為有了這種思想體系的引導，我國很多人在做事時總是為人著想，才會使我們的國家變得如此和諧，這也是我國建設文明和諧社會的基礎。 <>

孔子是儒家思想的代表。 孔子是儒家思想的代表，孔子在這個社會中的影響力非常大，孔子影響了中國社會2000多年，將來也一定會繼續受到影響，孔子被稱為聖人，我認為孔子的地位在中國是最高的。 <>

儒家思想可以使我們的國家更加穩定。 儒家思想可以使我們的國家更加穩定，這實際上在一定程度上表明了我們國家在發展過程中會接受儒家思想的影響，這樣我們的國家就會變得穩定，經濟發展和思想建設就十分重要。 <>

通過以上三個方面的分析，其實我們很清楚，儒家思想對我們國家的發展非常重要。 我們生活中所做的一件事，其實是受到儒家思想的影響，比如說，我們被教導在生活中做乙個勇敢的人，這其實是受到儒家思想的影響。

儒家思想更符合社會發展，因為只有在這個過程中採納這樣的思想，才能保證社會非常和諧，也可以保證在這個過程中不會出現太多問題。

儒家思想更符合社會的發展，因為儒家思想比較溫和，對社會的發展比較好。

就是儒家思想，儒家思想從古至今流傳了很久，也影響了一代又一代的人，至今人們還在用這種思想。

就這個意識形態概念而言，沒有一種意識形態概念比它更符合社會的發展，其實我們一般有幾個概念並行，我們不能把自己侷限在某個概念上，也不能自拔，我們必須發散，所以我們要有乙個全面的思考，不能只考慮哪個方面的發展， 因此，我們不能否認任何觀念和思想的優點，而是要全面應用它們，以更好地為社會服務。

儒家！ 更符合世界潮流！

我一直認為儒家思想兩者兼而有之！ 單靠儒家思想是根本不可能，單靠法家思想也不符合中國的千年文化。

我認為法家主義更適合當今社會的發展，因為只有有一套嚴格的規定，社會才能更有序地發展。

法家中儒家與道家的差異，體現在他們思想核心的差異上。 儒家主張以“仁”為核心，主張積極加入世貿組織，治理世界，主張仁政和德治，重視倫理與常態的關係。 道家主張“無為治”，他們崇尚自由和解放，認為一切都要順應自然，順應自然，這是一種精神追求。

法家主義的核心思想是以“法”治天下，提出富國強軍，以法制治國。 這符合君主的利益。

儒家思想是一種修辭，它是用來給別人聽的，而不是用來的！

思想體制不同，立法原則不同，倡導的東西不同，整體核心不同，治國方式不同; 儒家思想最受推崇，因為它以強調仁義、為義犧牲自己、培養人們的做事方式而聞名。

儒家思想以孔子、孟子為主要代表，崇尚禮儀，強調傳統。

人與人之間的道德關係尤為重要。

以韓非子為主要代表的法家主張反對禮儀制度，強調法律的作用，認為人人都有“善惡”或“避害利”的本性，反對保守的復古思維，主張堅決改革。

中華文化博大精深，歷史悠久，中國是世界四大文明古國中唯一乙個一直傳承至今的國家，在中國5000多年的歷史中，形成了許多具有中國特色的文化。

在對待各種文化上，中國基本上堅持著包容萬河、不拘一格、綻放的姿態。 說到百家思想的放行，大家可能還記得，在我國戰國時期，著名的百家門派爭相。

在百家學派中，最有影響力，或者說最有影響力的，是儒家，儒家有兩大代表，分別是孔子和孟子。

孔子被稱為聖人，孟子被稱為亞聖人，儒家思想是建立在兩個人的完美之上的。

在孔子時期，孔子建立儒家思想的根本思想是復興禮儀和音樂，因為孔子看到當時諸侯國的禮儀和幸福正在貶低，孔子希望復興周禮儀，以禮儀治人。

在這種思想下，孔子提出了仁、義、禮。所謂仁義是仁義的核心，義是尊重的核心，禮儀是仁義的外在體現，也就是說，如果你能做人、做人，那麼你基本上就是乙個有禮貌的人。

孟子時期，孟子被尊為子聖，在儒家思想中僅次於孔子，而在孟子時期，他為孔子的仁、義、禮增添了智慧。

所謂治理，就是人要能分辨是非。 而且，孟子推崇人類的始祖，人的本性是善良的，也就是說，仁、義、禮、智是每個人與生俱來的善德。

董鍾書年間，漢朝到來時，董鍾書在孔孟的基礎上又加了乙個字，儒家五常就是在這個時候形成的。 所謂口碑好看，就是老老實實。

這五個常數是儒家思想的核心，即仁、義、禮、智、信，其實這些都是我們生活的基本原則。