蚻友的後裔是什麼民族，蟒友的祖先是哪個民族

蚩遊的後裔是苗族。

苗族人可以追溯到五六千年前的炎、黃傳說時代。 遲遊死後，天下動亂，黃帝畫了一幅遲幽的畫像來恐嚇天下，天下安定下來。

九黎族戰敗後，大部分蟻友族人南遷，開始了苗族人歷經千辛萬苦的遷徙史。 時至今日，蚻遊的傳說仍然在苗族中廣為流傳，他們一直相信蚻遊是它的祖先。

赤遊被黃帝打敗，族人四散而逃。 後世可能與苗族、漢族、羌族等有關。 與苗族的關係 根據一些苗族史詩、歌曲和傳說，蚻遊是苗族的大祖神，地位非常崇高。

有學者，特別是苗族學者認為，苗族的祖先在古代原本生活在黃河流域，但由於被華夏人打敗，被迫遷徙到今天的貴州、湖西和湖北西南部。 蚩尤戰敗後，部落中的一些人併入了燕族和黃族，從而成為一些中國人甚至現在的漢人的祖先。 有些漢姓可能與蚻友有關，如鄒、塗、李、池等。

據《後漢書：西羌傳》記載，如果承認蚻遊與三苗的關係，三苗人有一部分向西遷徙。

一種說法是，蚻遊的後裔是苗族。 首先，在苗族地區，神話傳說、山歌民歌很多，而且很多都與蚻友有關，大多數苗族人也認為蟻遊是他們的祖先，而蚩遊在苗族中地位很高。 其次，在地理位置上，有歷史學家認為，原本生活在黃河流域的苗族在輸給黃帝部落後，不得不遷往貴州等地，現在苗族大量居住的地方，這與遲友領導的九黎部落的居住地是一致的。

也有研究表明，蚻遊的後裔是羌族，但這種說法還有待證實。

蟻友是漢人的祖先，劉邦在起義時豎起了蟻蚤旗，蟻友從先秦到漢代，是中國的戰神，被稱為“兵主”。 請不要和漢族搶奪苗族的祖先，謝謝。

遲友是九立的領頭人，戰績不勝列舉，偶爾也有爭議。 根據《尚書》、《漢人》等各種古籍及其傳記和注釋，九黎與以玄遊和三苗為代表的另乙個部落群體的關係，來自九里，是繼九里之後。 九黎被打敗，氏族四散，演變成三苗，而“三苗”與當代的“苗”毫無關係。

流濤“曰：”堯法在淡水知浦有幼苗“，《呂春秋召喚》說”姚湛丹水降伏南蠻”。大量學者認為，古籍中的三株幼苗在北方，與後世的南方少數民族無關。

張太炎、陸思勉等學者也認為，現代苗族和苗族三人與史料或其他什麼關係無關。

三苗族、荊曼族，以及後世的苗族，沒有對應關係，他們是不同時代的三個不同民族，“苗族”不是苗族人的自稱，是宋族對南方少數民族的俗稱。

九黎部落，傳說赤遊和黃帝為鹿而戰，然後被趕走，被消滅。

李氏和苗氏都是蚩友的後裔。

將黃河水引向公眾，逃到山上燒山林。

鉬友。 是苗族的祖先。 遲佑，上古時期九黎部落聯盟的首領，也是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。 赤遊所屬的九黎部落。

在古代，它是居住在黃河流域和長江流域中下游的部落聯盟，即山東、河北、河南、江蘇。 今天的苗族部落是由九黎族和三苗族演變而來的。 時至今日，苗族人依然崇拜著他們的祖先——蚻友。

蚻友是哪個族群的祖先。

遲友本和燕帝。

同一部落，由於矛盾而讓炎帝自行發展，傳說遲遊夢見奉天命討炎皇，於是與炎帝交戰，打敗了炎帝。 所以炎帝和黃帝。

聯手對抗對手。 最終，遲遊率領八十乙個兄弟整編聯軍，北上攻守涿路的黃帝部落。

激戰。 炎黃部落引進並自主研製了多種銅鐵兵器，善用地形和天氣，與應龍。

殺了赤友，最終炎黃部落再次擊敗赤友部落，融合了黎族，開啟了中華文明的輝煌歷史。

在古代，遲友率領九黎氏族部落發展農業，冶煉銅鐵，造五兵，創百藝，明日道，理順教育，為中華早期文明的形成做出了突出貢獻。 也有人說，蚻遊不是指乙個人，而是指乙個部落的名字。 蟻友的事蹟大多記載在史料中。

大多數學者認為蚻遊是真實的，但也有懷疑論者認為這是虛構的。

蚻友是卓路人。

在蟻友部落活動過的地方，留下了聚居地（即所謂的“城”）、墓葬、神龕等遺跡的記錄，追溯這些遺跡可以顯示蚻友部落的活動區域及其遺骸的線索。

關於蚻友城的記載，可見於《水經注》第十三卷的《涿水篇》：“涿水從涿鹿山流出，素稱章公泉，向東北流經涿鹿縣古城南部。 《魏地紀事》說，涿路城東南有蚻遊城。 泉水深而不流，雨水橫流入漢泉”。

文化區域

雖然蟻友在儒家經典中具有負面形象，但神話傳說中一直有崇拜蚩尤的傳統，在華北的河北和山西也有相關的祭祀活動。 比如南朝任的《舒易之》記載，冀州（今河北）有個音樂名“蚄遊戲”，人們頭上戴著角相互抵消; 在太原的村莊裡，人們崇拜蚻友神。

傳說蟻遊戰敗，頭顱在異地，他的墳墓是“蚻遊冢”，也有很多地方，也有民間祭祀。 山東省巨野縣也投資重建了蟻友墓，並於2001年建成了“蟻友廣場”。

根據黃帝的六相，第一次掌控天空，所以就成了某種占星學上的名字，叫做“蚻優旗”。 根據《呂氏春秋時期》、《史記》、《隋書》等文獻的描述，蒲遊氣應該是指某種彗星，是戰爭的徵兆。

以上內容參考：百科-蚭友。

Chiyou是江蘇和浙江人。

雖然關於赤友的記載不多，但根據各種跡象，人們仍然有一些可能的位置。 在江浙黃海和渤海有乙個地方。

從這個意義上說，黃河是中國的母親河，是許多文明的發源地。 而現在的江蘇、浙江是黃河下游，而且這片區域距離黃帝和蟻遊戰爭也非常近，就當時的交通狀況來說，江浙江的蟻遊部落也只能說是合理了。 也就是說，蚻友是江蘇、浙江的一代人。

蚻友的姓氏

蟻友不姓蟻友，在蟚友之後，後來人們根據史料記載和神話演變給他起了這個名字，蟚友的真實姓氏是江這個姓氏，這在《蟻友傳》中都有記載，“蟁友江的姓氏”也證明了蟒友之前確實姓江，但後來蟒友成了俗語，大家都忘記了這個姓氏。

赤遊在與黃帝的戰鬥中被殺後，赤遊的後裔都被黃帝分成了兩個國家，後來赤遊的後裔都以這兩個國家的名字作為自己的姓氏，然後就流傳開來了，也就是說，當時沒有人在意赤遊的姓氏， 更不用說繼承了蚻友的姓氏。

但在後來的一些記載中，蒻友有乙個後裔叫江成，很明顯，這個江成繼承了蒻友的姓氏。

河北？ 那麼湖南、婁底、新華蚪的故鄉到底是怎麼回事呢？

蚻遊是苗族和瑤族的祖先。

蚻遊是中國古代九黎部落的首領，也是現在苗族、瑤族等少數民族的祖先。 在古代，蟻佑先是打敗了燕帝，然後又被燕帝和黃帝聯手打敗，戰敗後，蚌尤部落的一小部分臣服於黃帝，大部分人遷徙到南方，這部分部落成員的遷徙，繼續形成苗族、瑤族等少數民族。

苗族可以追溯到四五千年前的炎黃時代，當時甘肅-陝西黃土高原上以炎帝神農氏和黃帝軒轅氏為首的兩大部落，黃河下游和長江中下游以蚻友為首的九黎部落聯盟。 炎帝、黃帝自西東沿黃河發展，先後在涿路地區與赤友交戰。

據史料記載，6000多年前，廣袤的中原地區不斷分裂和合併，最終形成了炎帝、黃帝、九立三大部落聯盟。

蟻遊原本是炎帝的部落，由於種種原因，蚩遊成為了九黎部落的首領。

以赤友為首的部落主要居住在靠近水源的長江中下游地區，居住在這裡的人們發明了糧食種植，與採集、狩獵等原始生活方式相比，以種植為主的農業得到了極大的發展。

在軍隊中，蟻友發明了金屬冶煉技術，製造了金屬武器，這是生產力的一大飛躍。

在《山海經》中，赤遊是古代稱為九黎部落的酋長，赤遊仍處於首領的位置。

遲悠的長相很奇特，在傳說中，他屬於《山海經》中那些妖獸的範疇，有八條腿，銅頭鐵額，三頭六臂。 同時，蒻友一共有八十乙個兄弟，每乙個都是強者、英勇、無敵的存在。

然而，根據現代人對史料的進一步研究，蚩遊並不像《山海經》中所說的那樣。 在古代，赤遊帶領他的部落在中原地區不斷發展農業、冶鐵、教育知識和技能。

從某種角度來看，遲佑的貢獻堪比燕帝、黃帝。 因此，在近代很多地方，蟻友都會被奉為神明，甚至被奉為中華文明三祖之一（黃帝炎帝蚌友）。

蟻友的領土大致在山東地區，考古學家在山東發現了一些蟻友時代的產品，證明蟻友部落的文化高於炎帝、黃帝，那裡的生活資源較多。

為了資源和更先進的文化，黃帝和炎帝攻打赤友是合理的。 事實也證明，自從蚩尤戰敗後，黃帝和燕帝的部落發展迅速，特別是在農業和冶鐵技術方面。

中國神話傳說中的部落首領，其實是神農氏姓燕帝江的部落支部首領。 以與黃帝戰鬥而聞名。 蚻友在戰爭中展現出的力量，使它成為戰爭的代名詞，尊重它的人認為他們是戰爭之神，而譴責它的人則認為他們是罪魁禍首。

蚻遊也是苗族的遠祖之一，苗族人被稱為邦祥友、江游、江公。 其活動與華夏部落的首領燕帝和黃帝大致同時進行。 赤遊部落在涿路之戰中被黃帝和炎帝的部落聯盟擊敗。

部落成員四散而逃。 他們有的屬於炎黃部落的華夏部落，有的南遷。 與黃帝、燕帝一起，被稱為“中國三祖”。

來源歸納為三種型別：

1.見《五皇之書》。

蟻友最暴戾，墨斬得瀝青“、”蚩茱亂，不需要皇帝的命令“、”是軍隊的諸侯，蟻遊在涿路戰場上戰鬥”。

2.見《九龍》之吻。 古語音譯，意為後裔。

3. 關於更詳細的記載，見舊約。

第 1 章，第 36 節，倒數第二段 - “閃公尺特人的祖先（ 居住在蒂馬納（ 後裔分為兩大部落：'萊夫卡'和'玉橋'（現在稱為'赤玉'）。

第乙個姓氏，“氣”。 Chi 在中國是乙個罕見的姓氏，但毫無疑問，乍一看它是 Chi You 的後裔。 遲佑是古代九黎部落的首領，有八十乙個兄弟。

這些人個個不凡，勇於戰鬥，幫助赤遊帶領九黎部落。 蚩尤和炎帝原本屬於同乙個部落，但後來因為紛爭，讓炎帝獨自發展。 之後，他與燕帝爭奪領土，燕帝戰敗，攜族人投奔黃帝。

黃帝與炎帝結盟，在涿路與赤友決戰。 後來，赤友被打敗殺了，九黎部落的大部分人被併入了炎黃部落。 一些不願加入炎黃部落的人去了西南，今天的苗族、羌族尤其是祖先。

因此，仍然有姓“Chi”的人。

第二個姓氏，“賴”。 在我們的日常生活中，我們經常說“黎人”這個詞，意思是普通人。 其實，“李敏”其實指的是九黎部落的人。

黃帝殺了兵主遲優之後，並沒有取消九黎氏族，而是讓他們取“李”為姓，所以現在的李姓也是遲優和他的八十乙個兄弟的後裔。

第三個姓氏，“鄒”。 姓“鄒”的部落是當時追隨赤友的部落之一。 因為大部分族人都是在九黎部落聯盟中擔任“巫師”，從事祭祀、醫療等工作，所以地位比較高。

在跟隨遲友南征北上的過程中，鄒氏家族也立下了巨大的功勞。 其中，在與黃帝一方的仙人戰鬥中，發揮了很大的作用。 遲佑戰敗後，黃帝並沒有責怪他們，而是將他們劃分為鄒地，族人從此取鄒為姓。