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三國時期,諸葛亮率兵路過海邊的乙個村落,聽說當地有一種奇特的習俗,因為那裡的百姓靠海吃海,所以海的形勢尤為重要,但海的形勢卻算不上可控, 所以人們會在“海神”生氣的時候殺一些人作為祭品,把他們扔進海浬作為祭品,以平息“海神”的憤怒。諸葛亮聞言非常生氣,但又無能為力,一番思索後,他想出了乙個好辦法,用麵粉做了乙個人頭一樣的麵糰,趁著海生氣的時候扔進了海浬,作為代替祭品,安撫了海神的怒火。 它已經演變成今天的饅頭。
這是我之前見過的,具體版本已經記不清了,反正當初是諸葛亮用來祭祀大海的,希望能幫到你。
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饅頭(發酵技術)確實是從西域引進的。 新疆人的“饢”(烤糕)是最接近原始饅頭的。 先是烤糕,然後是饅頭,我國最早的饅頭記載是西晉的《南齊經》。
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相傳饅頭是諸葛亮在三國時期發明的。 據《三國演義》記載,南蠻之戰後,諸葛亮為了安撫戰死的冤魂,打算向河神進貢,但諸葛亮不忍心動人頭。
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最好的饅頭是我祖母做的。
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我還是個孩子! 我在城裡的時候,媽媽為我做了!
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吃這個饅頭! 學期末沒有失敗!
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饅頭的起源可以追溯到三國時期。 據《成寨雜記》記載,“孔明征服孟。 人們說:
這片土地充滿了邪惡,如果你用乙個人的頭來祭祀神靈,你就會派兵謀取利益。 孔明把它和羊豬、麵包和它混在一起,像人頭一樣。 這是饅頭的開始。
據明代郎英所著的《七修班班》記載,“饅頭的原名是饅頭。 “當年,諸葛亮親自率軍攻克了在云云、桂兩地霸主孟舒,攻占了七個縱向。
叛亂被平息,當師團凱旋返回瀘水時,突然颳起了狂風大浪,士兵們難以渡河。 當地人告訴諸葛亮,據說是“猖獗的神”在掀起風浪,要獻上7749頭白羊黑牛來平息風浪。 諸葛亮不忍心用人頭祭祀魯水,於是“暗改內容”“遷就形式”,有了這個巧妙的發明來祭祀“鬼神”。
諸葛亮的饅頭,畢竟要夾在牛羊肉餡裡,工藝複雜,成本高,後人會省去做餡料的過程,就成了俗稱的仿天的“饅頭”。 釀好的被稱為“包子”。
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1、饅頭是指經過發酵後再用麵粉和水蒸熟的食品。 雖然小麥在中國很早就種植了,但它被稱為“五穀”之一,在《詩經》中也有“朔鼠和朔鼠”的記載。 然而,直到漢代,用小麥粉製成的食物都沒有發酵,所有薄片或麵塊都被統稱為“餅”。
烤好的叫“烤餅”,有“亞麻(芝麻)”的叫“胡糕”(張騫去西域傳教後,因為“亞麻”是從西域引進的),煮熟的叫“湯餅”(不是麵條,而是麵條湯或麵糰湯)。
2.饅頭最早出現在東漢以後的魏晉時期,當時被稱為“饅頭”。 《晉書》第33卷第三部《何曾傳》記載,當時的大官僚何曾過著非常奢侈的生活,每天的伙食費達萬元。 其中的食物是“饅頭”(饅頭):
何曾)奢侈,他奢侈。窗簾車裝極美,烹飪的味道太王道了。 閻氏每次見到,都不吃太觀擺放的東西,皇帝就命他取食。
不要在蒸蛋糕上做十字架,也不要吃。 一天一萬塊錢,還是說無處可去。 只不過他吃的饅頭要掰成十字形,就是今天的“開花饅頭”(家鄉叫“石榴包子”)。
3.直到宋代,饅頭還被稱為“饅頭”。 只不過,宋仁宗的時候,因為仁宗的名字叫趙震,“蒸”和“真”的音很近,為了避諱,宋朝將“蒸糕”改名為“煮糕”。 在《水滸傳》中,吳大郎“天天還在挑賣煮餅”中的“煮餅”是“饅頭餅”,也就是饅頭。
4、至於今天的饅頭,在古代被稱為“饅頭”,出現的時間幾乎和“饅頭”一樣,先叫“饅頭”,後來寫成“饅頭”。 直到北宋,人們還把有餡的稱為“饅頭”,沒有餡的稱為“饅頭”或“煮餅”。 張青和孫二娘賣的“饅頭”,《水滸傳》裡的“菜園”和“娘娘”孫二娘,都是今天的肉包子,不過只是聽起來令人毛骨悚然的“人肉包子”。
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饅頭起源於蠻族時代的人頭祭祀,是諸葛亮征服孟時發明的,形狀是人頭的形狀,然後隨著歷史的發展和演變,逐漸改為禽肉餡。 但中國人吃饅頭的歷史至少可以追溯到戰國時期,當時它被稱為“饅頭”。
在三國時期,饅頭有自己的正式名稱,稱為“野蠻人”。 饅頭是一種由發酵麵條製成的蒸面製成的食物。 饅頭以小麥粉為主要原料,是中國人的日常主食之一。
饅頭在北方一些地方也叫“饅頭”,在浙江溫州也叫“實心包子”。 在其他地方,它直接被稱為“饅頭”或“光饅頭”,一般是外觀扁平的半圓形,每個節日的頂部都會印上乙個大紅色的印章。 饅頭是由發酵麵粉製成的,主要營養成分是碳水化合物,是人們補充能量的基本食物。
染色饅頭是通過在饅頭中加入著色劑製成的。 染色的饅頭與防腐劑山梨酸鉀、甜味劑甜蜜素和色素檸檬黃混合。 根據我國《食品新增劑使用衛生標準》,可使用的新增劑中不包含山梨酸鉀,允許新增甜蜜素和檸檬黃的食品中不包含發酵麵製品。 >>>More
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