孟喜筆談翻譯及原文：宋春華 5

1.孟熙筆談原文。

李世恆是博物館的職位，製作高麗，武術家是副手。 高麗禮幣贈送的遺物，石恆並不在意，一切都交給了副使。 船底漏水的時候，副使用石恆得到的簡陋絲綢借了船底，然後用自己的東西避免漏水和潮濕。

在海中，當有強風時，船就要傾覆了。 船民害怕，請放棄攜帶，不要把船的重量，這是不可避免的。 副使著急，他把船上的東西扔進了海浬，他沒有時間選擇。

大約一半，風吹著船。 就算是選了，都是副產品，石恆的收入在船底，什麼都沒損失。

2.孟熙著作的翻譯。

李世恒當使節時，派使者到高麗，副使者有武士。 高麗送給他們的禮物等物品，石恆並不在意，把一切都交給了副使。 當時船底不緊，有些滲水，副使就把高麗送給石恆的綢緞布放在船底，然後把收到的禮物放在上面，防止被滲水弄濕。

當你出海時，你會遇到強風，船會傾覆。 船上的水手們嚇壞了，乞求從船上的東西中丟棄，否則船太重，船難免會沉沒和死亡。 副使不知所措，哪怕他把船上的東西扔進海浬，卻沒有時間選擇。

大約走到一半，風停了，船又穩定了下來。 隨即檢查了一下，發現副使的物品都是副使的物品，石恆拿到的禮物都在船底，什麼都沒丟。

《夢熙筆談》原文及譯文如下：

原文：古人鑄劍，大的扁平，小的凸。凹面大的地方，凸面小。

小劍不能看人臉，所以順序微微凸起，人臉的集合量也小，所以劍小，可以完全容納人臉。 還是被重新衡量為小和大，增虧有高有低，這往往讓人面對與考核大小相似的局面。 這項工作的獨創性無法由後代創造。

比起古劍，他們都是在刮礪玲萍，這種分裂傷人到懷友也都疼了。

世界上有一盞透明的燈，背面有銘文，那裡有兩個十字架，字跡極其古老，看不懂。 為了從日光中學習，背面的文字和兩個十字架是透明的，房子的牆壁是透明的。 人各有各的道理，所以鑄造的時候，薄的地方先冷，背文厚後冷，銅縮得更多。

文字雖然在後面，但臉上有淡淡的痕跡，所以在光線下顯得很不錯。 看著它，這是真的。

不過，虞家有三劍，看他家有收藏品，都一樣，文字和繪畫的銘文沒有區別，造型也很古樸。 只有這才是能看到的光，其他的甚至很薄的光都無法穿透。 古人有自己的本事。

譯文：古代殿堂御人做鏡子的時候，大鏡子是平的，小鏡子是凸面的。 有凹面鏡的人的臉部影象較大，而有凸面鏡的人臉部影象較小。

人臉的全息圖是小鏡子看不到的，所以稍微凸一點，使人臉影象更小，即使鏡子很小，也可以獲得人臉的全息圖。

在製作鏡子時，應測量鏡子的大小，以確定鏡子的突出程度，使人臉影象與鏡子的大小相稱。 古人做工巧手，後世都看不出來，一旦拿到古人的鏡子，都刮擦打磨，讓鏡子光滑，這也是為什麼石匡愁（沒人）真正懂得音樂節奏的原因。

世間有一面半透明的銀鏡，鏡背上有銘文，一共兩個十字架，字型極其深奧，沒人能看懂。 如果用這面鏡子來承受日光，背面的圖案和二十個字會反射在房間的牆上，會很清晰。 有人推論其原理，認為是由於鑄造時薄部分先冷，但有花紋和字元的地方較厚，冷卻緩慢，使銅收縮很多。

雖然背面有銘文和圖案，但鏡子上有隱約的痕跡，因此在光線下可見。 我看著鏡子，以為是。 不過我家裡有三面鏡子，也見過別人家收藏的鏡子，都是一樣的款式，花紋和銘文在年宴上沒有絲毫區別，造型很古樸。

只有這種鏡子才能透光，其他鏡子即使很薄，也不能透光。 我認為古人有自己特殊的製作方法。

沈括的藝術成就：

沈括是音樂和節奏的鑑賞家，據《宋史與藝術編年史》記載，沈括還著有《樂理》、《樂器圖》等作品。 《夢西碧潭》中與**相關的描述有40多處，研究和闡述了古代**的尺度理論; 本文介紹了沈括對唐宋時期燕音的研究經驗，如燕音的起源、燕音的28種音調、唐宋歌曲的結構和表現形式、唐宋字的記譜法等。

沈括還是書畫收藏鑑賞的專家。 他寫了《畫歌》，以歌詩的方式，對兩晉至宋代50多位著名畫家的作品和風格進行了評價，語言簡潔，視角獨特，得到了著名書畫家公尺甫等人的高度評價。