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他們必須首先忍受他們的思想,拉傷他們的肌肉和骨骼,並使他們的身體和面板挨餓。 出自戰國時期的孟子,“生於憂愁,卒於安寧”。
1.摘自原文。
因此,天將降臨在百姓身上,他們必須首先忍受他們的心靈,拉傷他們的肌肉和骨骼,餓死他們的身和皮,清空他們的身體,並混亂地行事。
2.摘錄的翻譯。
上天要把大責任放在這樣的人身上,它必須首先折磨他的心,使他的骨頭緊張,使他忍受飢餓,使他的面板消瘦,使他貧窮,把他的東西顛倒過來,用這些方式攪動他們,使他們的性格堅定,增加他們原本沒有的能力。
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想要成就大事的人,首先要修煉自己的身體。 想要修身的人,首先要正正自己的心。 小成靠智慧,大成靠德。
不修煉就站不起來,不站不起來就辦不完。修身首先需要糾正,心修不正,心修不正,怎麼修心?所以,心是正的,然後修身,身體修煉,然後美德建立,美德建立,然後事情成就。
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想要成就大事的人,首先要磨礪自己的工具,善用人。 古今皆務,就像韓六邦和偉人***一樣,都是這樣的人。
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天要降臨在百姓身上,他們首先要受苦,餓死自己的身體。
不掃房子,怎麼能掃天下。
細節決定成敗。
敢於成為世界第一。
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畢先是斬刀自抉! 你沒看到那個著名的太監自己剪了嗎?
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你必須首先鍛鍊你的肌肉和骨骼,並餓死你的**。
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那些想要成就偉大事業的人,必須首先忍受他們的思想和清空他們的身體。
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為他們的肌肉和骨骼而努力,為他們的頭腦而努力。
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要做某事,有時你需要打破做這件事的想法。 或者這句話也可以解釋為,為了讓某件事發生,你必須考慮讓它失敗的因素,只有避免這些失敗的因素才能做到。
典當]戰國韓非“韓非子”。
如果你想成功,你必須首先打敗它。
當我們考慮做某件事時,我們通常會考慮如何讓它成功。 但很少有人考慮失敗的因素。 但是,一旦我們忽視了這些可能導致失敗的因素,那麼就會產生災難性的後果。
事實上,一旦我們能夠考慮所有失敗的因素並採取措施避免它,我們就接近成功了。
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韓非子逆向思維的那句話:要想成功,就要先打敗它,這說明了想做點什麼的重要精神修養。
愛迪生也說過:“失敗是我所需要的,它對我來說和成功一樣有價值。 ”
如果你不做某件事,你永遠不知道你做得好不好,如果你做了,不管是成功還是失敗,它都是有價值的,失敗的價值與成功成正比,正如愛迪生所說:“失敗帶給我的經驗和收穫是,我已經知道這不會成功, 下次我可以避免同樣的錯誤。 ”
愛迪生說得好,這和韓非子的思想是一樣的,他們都是逆向思維,都看到了失敗的另一面,也就是失敗的好的一面。 世上的人,往往看到失敗不好的一面,也看到眼前的得失,很在意眼前的一時失敗,影響心情,做不好下面的事情。
由此可見,在這個世界上,我們首先要不要害怕做自己不會做的事情,也要不要害怕失敗。 如果你這樣做,那就是經驗,一旦你出生並兩次煮熟,熟能生巧,很多人都會這樣做,無非是投入了大量的時間,如果你有足夠的時間投入做這件事,你還會說你不會這樣做嗎?
但是,我們必須明白,乙個人的一生時間是有限的,我們只能專注於乙個方向,或一件事,或一項事業,扎根於這個事業,並繼續努力,才能學到更多的失敗經驗,並取得最終的成功。
在現實中,那些害怕做錯事、害怕失敗的人,就是害怕失敗,他們可能總是失敗、有困難,因為他們過去從未嘗試過解決困難,更沒有勇敢面對失敗、總結失敗,卻把失敗歸咎於別人。 可悲可悲!