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匿名使用者2024-01-25節日晴朗，桃梅微笑，野田荒塚只擔心。
雷聲震天，龍蛇刺耳，郊外雨柔和。
百姓乞求祭祀妾妾，石幹將她們燒死。
賢明明幾千年就知道自己是誰，眼睛裡滿是羅勒。
注釋】（1）桃梅的微笑：形容盛開的桃花和梅花。（2）土墩：
墳墓。 （3）蜇：動物冬眠。
4）這首詩用了孟子的乙個寓言，講述了乙個齊人為了充飢，在墳墓前乞討祭品，反而在妻妾面前吹噓有財主請他喝酒。（5）這首詩使用了春秋時期的典故。 知世傑子推不貪圖王爺的財物，寧願被火燒死，也不願下山當官。
6） 是：是的，正確。（7）羅勒：
“菊花”的俗名。 這是指雜草。 【作者】黃廷建（1 45 115），字陸治，谷道號，晚號傅翁，汾寧（今江西秀水）人。
英宗治平四年（167年），任晉士、縣尉。 神宗西寧五年（172年），除國子監教授在京。 元豐三年（十八年），改為冀州太和縣。
六年來，他被調到德克薩斯州的德平鎮。 喆宗禮被召為校書記，並擔任《神宗實錄》的審校人。 多年來，他搬到了薩羅，並增加了薊縣學校。
提拔管家、秘書。 少盛二年（195年），元佑黨降格福州，定居前州。 元甫三年（十一歲），徽宗即位，以書罪召回，除名，拘禁義州。
四年前，崇寧死於貶值。 黃廷健是“蘇門四大學者”之一，江西詩派創始人。 他佩服唐代杜甫的這首詩，強調用前人成句，有所謂的“鐵入金”。
晚年，他皈依了石獅。 著有《黃玉章先生選集》和《谷秦歌外章》。 參見黃[Z036]《谷史》，《宋史》第444卷有傳記。
賞析 這是黃廷堅因得罪權勢的蔡京而被貶到益州（今廣西宜山）時寫的一首詩。 詩的開頭，描繪了春萬樹發芽、春雷、桃李爭美的熱鬧景象，同時也指出了清明時期人們祭祀、掃蕩荒山、陰雲的景象。 但隨後詩人調轉筆頭，用“百姓乞討祭禹嬌妃，石乾燒死冤侯”這句話，用“莊子6 1齊人有妻妾”的典故，以及傑子推寧願燒死也不願當官的典故， 在兩個不同人的人生追求的對比中，展現了作者雖遇挫折仍不變的高尚人格。
這首詩表達了作者高尚的人生追求和價值取向，雖然結尾說無論賢德還是愚昧，最終都會化為荒蕪的土墩，歸於虛無，但如果我們仔細審視，不難發現作者並沒有在詩中傾訴委屈， 但表明他不願意卑躬屈膝，用奴性的面孔來換取相應的地位和財富和高尚的感情。
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匿名使用者2024-01-24清澈明亮。 節日晴朗，桃梅微笑，野田荒塚只擔心。
雷聲震天，龍蛇刺耳，郊外雨柔和。
百姓乞討嬪妃，石乾燒死了冤枉侯爵。
賢明明幾千年就知道自己是誰，眼睛裡滿是羅勒。
賞析]這是詩人觸動場景的作品，用對比手法貫穿全文，表達對生命無常的嘆息。第一副對聯將清明節桃梅的歡笑與荒塚的悲哀形成鮮明對比，透露出對人間無情歲月的感嘆。 兩副對聯展現了自然界萬物復興的景象，與後兩幅畫中的羅勒荒山形成鮮明對比。
從清明時期掃墓到乞討食物，從冷食抽菸到中子孝和襪子燒死，不管是賢還是愚，到頭來都是一杯黃土。 當詩人看到大自然的生命力時，他想到了世間無法逃脫的死亡命運，表達了一種消極的虛無主義思想，悲哀的情緒交織在詩的字裡行間。 這與詩人一生的政治起伏和禪宗的強大影響是分不開的。
然而，這部作品反映了作者的人生價值取向，抨擊了生活的醜陋，看似消極，實則在憤怒。