你如何寫一篇理性和情感的文章？ 不愛方面

以下是您可以用作參考的線上論文的精選。

人類作為萬物之靈，在漫長的歷史中，構建了具有豐富主觀情感和對客觀世界認知的複雜社會體系。 情感為人與人之間的心靈和思想的融合架起了一座自由的橋梁，它是......親情、友情、愛情維持整個社會; 認知為人與客觀事物或事物之間的理解和探索鋪平了道路！ 在情感和認知之間，它是相對獨立和等價的。

然而，在現實中，衝動的情緒和不明智的主觀認知往往控制著人的言行，取代了客觀認知，使理性的天平傾斜！

寓言中的財主，在面對盜竊的事實時，對同樣告誡他的兒子和隔壁的老人有兩種完全不同的態度。 為什麼？ - 情感親密度的差異動搖了他對客觀事實的評價！

誠然，正是因為人與人之間的優雅情感，社會和整個世界才沒有陷入盲目的、機械的單調——正如電影《摩登時代》和《城市之光》所描繪的那樣，人類的言行似乎在工業革命的浪潮中變得毫無生氣，像機械人一樣。 沒有感情的社會是僵化和脆弱的。 但是，這並不意味著僅憑情感就能判斷事物的對錯認知的深度——主宰世界——這也需要客觀的評價標準，如法律、法規等，而這反過來又需要認知和進一步探索。

否則，理性的平衡將難以使整個世界繼續以相對穩定的狀態發展。

歷史的教訓足以讓我們更加意識到這一點！ 太平天國的洪秀全領導了農民起義，掀起了反帝反封建的主動，但由於統治者洪秀全的專橫，他任人親，肆意提拔同族親信，封他為太子侯爵，將天國的父輩和長輩排除在同乙個統治階級之外， 如石達凱、楊秀清、魏長輝等、......結果，大山大河的煞費苦心被切斷，石大愷怒率領天國精英離開天京，導致“天京事變”......震驚了中國和外國正是當時農民階級中根深蒂固的封建宗族思想佔據了洪秀全的心靈，用所謂的“親情”埋葬了太平天國和幾千年來農民奮鬥的血淚結晶！

歷史的硝煙並沒有掩蓋人們心中的理性。 中華人民共和國成立後，***同志堅決拒絕從香潭家鄉召親友到京為政，甚至派自己的兒子上前線抗美援朝，提拔和任命黨內外有識之士，為共和國奠定了良好的基礎。 同志當之無愧地成為任人唯賢的典範！

運用理性思維，衡量感情和認知，尋求主觀與客觀的和諧統一，是正確處理人際關係和人際關係的極好手段！

俗話說：幫忙不幫忙！ 我們的祖先為我們積累了深厚的歷史，今天我們將以理性的平衡來平衡我們的情感和認知，創造更美好的明天！

我想問一下，你是在上高中還是...... 我覺得寫工作是件好事，我忍不住把一些感性的東西帶進去，但有時候在處理問題的時候需要理性。 這個問題往往直接存在於一些相關的上司和下屬之間。

也許我已經在工作了，這就是我能想到的

生活需要充滿熱情，因為熱情是生活的動力。

生活也需要理性，因為理性是生活的方向盤和變速箱。

熱情需要保持和補充，就像給油門加油一樣，讓生命的汽車永遠擁有強大的動力，但過量的燃油供應會產生額外的廢氣。 這不僅浪費能源，而且汙染環境。

把握方向，適應經濟速度，是快速、順利實現人生目標的保證。 及時制動和果斷制動是規避危險的法寶。

據說，優秀的長跑運動員對體力的分配非常講究。 一開始，他並沒有落後太多，以至於他再也無法領先; 不會遙遙領先，否則，下半場就會下滑; 在比賽中段，步幅是合適的長度和頻率，然後，在最合適的距離衝刺以獲勝。 這對我們的生活節奏也很有啟發性。

不但物質燃料飛漲，其實今天生活熱情的燃料也非常昂貴，我們不應該浪費它。 同樣，現代技術也使得汽車的方向盤和變速箱越來越易於使用和精緻，可以對最輕微的運動做出反應; 擁有大量資訊的現代聰明人也比過去的人快得多。

駕駛“夏利”和“QQ”，我們不應該因為“保時捷”和“法拉利”從側面超車道飛過而感到自卑; 沒有必要加速進行毫無意義的追逐，假裝是複製品，這消耗了熱情，損壞了汽車。 當然，佩服或嫉妒，或有點憤慨是可能的——因為，不低於他們付出的; 因為，肯定有比他們更多的道路檢查和罰單。

我們的人民中不乏熱情，就像我們地下擁有的可以引以為豪的石油和煤炭一樣，但我們經常浪費熱情，就像浪費的石油和煤炭一樣。

這個國家的人民充滿理性，就像我們地球上流淌的河流和湖泊一樣，但我們常常無視約束，就像每年總會發生的洪水一樣。

被激起的熱情是一團虛假的火焰，看似美麗，短暫，卻生機勃勃地變得空虛; 禁錮形成的理性，是一汪災難之水，若是看起來穩固，裡面就有洪流，一旦堤壩決堤，天下憂心忡忡。

人民的熱情是國家進步的動力，只有珍惜、珍惜、保護，中國才能真正繁榮壯大。

人民的理性是社會穩定的保證，只有鼓勵、培養和關心，中國才能真正和諧。

乙隻小狐狸進了葡萄園，餓了他吃了不少，肚子鼓鼓的，他出不來，他要餓幾天才能出去，有人說他不值損失，但也有人說他又有收穫了，拿來個角度看， 選擇家庭的話題，並討論耐心。

**劇情圍繞兩位女主角的擇偶活動展開，力求揭示當時英國社會潮流中，將婚姻作為女性尋求經濟保障、提公升社會地位，而無視女性感情與權利的醜陋風尚。 《**》中的女主人公都追求與男性思想和感情的平等交流和交流，要求社會地位上的平等權利，堅持獨立觀察、分析和選擇男性的自由。 在當時的英國，這幾乎不亞於反抗的吶喊。

顧名思義，故事的重點是“理性”與“情感”之間的衝突。 瑪麗安所代表的人物是非理性的和情緒化的; 約翰·達什伍德（John Dashwood）和他的妻子所代表的人物比感性更理性; 而威洛比所代表的人物在情感上非常虛偽，表面上看似情緒化，但實際上卻是冷漠自私的。 在故事中，作者讚美了那些珍惜感情的人，雖然他有時諷刺這些人的智力缺陷，但他對那些缺乏感情但只是理性或情感虛偽的人表示蔑視。

作者最終欣賞女主人公埃莉諾，因為她既感性又理智。 這顯示了作者在這個問題上的理想，即人不能沒有感情，但感情應該以理性為條件。 埃莉諾是乙個有著“強烈感情”和“冷靜頭腦”的年輕女孩。

她在選擇伴侶時，並不注重外表，而是談人品，並愛上了坦率熱情的愛德華。 後來才發現，愛德華已經和露西訂婚了，雖然她非常難過，但她還是能夠克制自己，像什麼都沒發生過一樣社交。 最終，愛德華被母親和露西拋棄，但埃莉諾仍然愛著他，與他結婚終生，並找到了真愛。

與埃莉諾形成鮮明對比的是她的妹妹瑪麗安。 她雖然聰明伶俐，但過於多愁善感，對愛情有著浪漫的幻想，一心要嫁給乙個“性格出眾、風度嫵媚”的一廂情願的丈夫。 當三十五歲的布蘭登上校表達對她的愛意時，她認為他太老了。

隨後，她意外地遇到了“風度翩翩”的光童威洛比，並立即墜入愛河。 很快被對方拋棄，她悲痛欲絕，自殺，差點丟了性命。 慘痛的教訓，姐姐的榜樣，讓她終於清醒過來，終於嫁給了一直對她忠心耿耿、色彩最不浪漫的布蘭登上校。

顯然，作者通過這種對比描寫，說明了這樣乙個道理：人不能感性，感性應該受到理性的約束。