言行能得民心，中國古典言行能得民心

布希曼的妹妹去世了，布希曼為她哀悼。 有一天，關復去拜訪丞相，丞相緩緩道：“本來想和你一起去拜訪魏七侯的，可惜我正好遇見你喪服。

布希說：“將軍願意彎腰來魏七侯家，我豆甫怎麼敢因為喪而辭職！請我吩咐魏七侯準備請客，將軍明天一早就來了。

吳安厚同意了。 關府把邀請吳安侯的事情告訴了魏啟侯。 魏七侯夫婦特意多買了不少肉酒，連夜打掃房子，早早地裝修到天亮。

天一亮，魏七侯就讓手下在屋前等候。 但直到中午，總理還是沒有來。 魏啟侯對布須曼說：

總理忘記了這一點嗎？叢林人很不高興，說：“雖然我在哀悼，但我還是同意陪他去開會，他應該來。

於是，布須曼開著車，親自去迎接總理。 首相前一天對丈夫的承諾只是乙個玩笑，他根本沒有打算去。 當叢林人來到門口時，總理還在睡夢中，沒有起床。

於是，叢林人進去見他，說：“昨天，邢萌將軍答應到魏其侯家做客，魏其侯夫婦設宴，從清晨到現在都不敢動！吳安厚驚訝地道歉說道

我昨天喝醉了，忘記了我告訴你的話。 吳安侯讓他開車去魏啟侯家，如果不知道答案，那就該遲到了。

好？？？

兩者兼而有之：天賦。

直譯過來就是：話一出來，就應驗了，只有這樣才能等到人們的信任。

兩者兼而有之：天賦。

直譯過來就是：話一出來，就應驗了，只有這樣才能等到人們的信任。

僅此而已嗎？

只有能說能做，才能贏得民心，才能被信任。

翻譯：只要說出（承諾）的話，就必須兌現，才能贏得民心，得到信任。

說到做到，才能贏得民心。

說到做到，馬上就能做到，就能贏得民心。

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原文：世界的喪失和人民的喪失;那些失去人民的人也會失去他們的心。 有一種方法可以贏得世界，贏得它的人民，贏得世界。 有辦法贏得人民，贏得他們的心，贏得人民。 他心裡有一條路，想怎麼就怎麼聚，不做壞事。

翻譯：夏薇和尚薇之所以失去天下，是因為百姓不再支援他們; 不再支援的原因是對他們的失望。 贏得世界的方法就是獲得人民的支援，做到了，就能得到世界; 獲得支援的方法是得到他們的認可，如果你這樣做了，你就能得到它; 獲得人民認可的方法，就是做人民想做的事，而不是做自己不喜歡的事。

原文：百姓還仁，水下，獸繞。 因此，它是深淵中的驅魚劑，水獺也是; 為簇驅趕領主，鸚鵡也; 對於唐舞來驅趕人，姬軒也。 今天，如果國王有好仁，王子們就會被它所驅使。 如果你想沒有國王，你就得不到。

翻譯：人們擁護仁慈，就像水會流下來，野獸會跑到曠野一樣。 因此，魚之所以要跑到深淵這樣的地方，是因為水獺在抓它們; 鳥兒跑進灌木叢，因為它們害怕被鳥兒追趕; 老百姓之所以追隨唐武，是因為百姓的暴政和腐敗。

如果現在有一位仁慈的君主，天下的諸侯都會支援他。 那時候，就算不想當領導，也做不到。

原文：今天想當王的人，病了七年，求艾三年。 如果你不養牲畜，你就不能做一輩子。 如果你不願意做仁，你會被羞辱一輩子，你會墮入死亡。 詩“怎能溫柔，背著徐溺水”，也有這樣的說法。 ”

翻譯：乙個現在想當國王的人，就像乙個病了七年，卻想用三年前攢下的藥的人。 如果你平時不一點一點地積累，你的餘生都不會得到它。

平時不實行仁政，餘生都要擔心失去支援，再這樣下去，遲早會失敗。 《詩經》說：“你怎麼能做好，只是遲早掉水的問題。

孟子明確提出了“得民心者得天下”的思想，這是孟子以人為本思想的重要內容，也是我們今天大力倡導的“以人為本”思想的曙光。

孟子在這裡要說清楚的是，懂得了解人民的需要。 注意平時積聚別人的好感，注意獲得別人的支援。 別人的支援，不在於你有多強，而在於你是否懂得理解別人。

所以，孟子說，“為唐武驅使百姓的，也是唐朝的人”，追隨商唐、周武的人，不需要有多厲害，只需要夏魏和尚威足夠腐敗，歷朝興衰都不是這樣的。

普通人也是如此，如果你不注意尊重他人，不幫助別人，那麼你就不會得到別人的尊重和支援。 “己所不欲，勿施於人”就是這個意思。

原文：孟子說：“失去天下，就失去人民; 那些失去人民的人也會失去他們的心。

有一種方法可以贏得世界，贏得它的人民，贏得世界。 有辦法贏得人民，贏得他們的心，贏得人民。 有一種方法可以得到它：

隨心所欲地聚集它，不要做任何壞事。

百姓歸仁，水退，獸轉。 因此，它是深淵中的驅魚劑，水獺也是; 為簇驅趕領主，鸚鵡也; 對於唐武驅趕百姓，姬和紂也。 今天，如果國王有好仁，王子們就會被它所驅使。 如果你想沒有國王，你就得不到。

今天想當王的人，就像七年的病在尋求三年的愛情。 如果你不養牲畜，你就不能做一輩子。 如果你不願意做仁，你會被羞辱一輩子，你會墮入死亡。 詩“怎能溫柔，背著徐溺水”，也有這樣的說法。 ”

翻譯：孟子說：“他之所以失去世界，是因為他失去了人民; 人民的損失是由於人民的心靈和思想的喪失。

有一種方法可以贏得世界：如果你得到人民，你就能得到世界; 有辦法贏得民心，就能得民心; 有一種方法可以贏得人們的心：他們想要什麼，他們就為他們聚集什麼，他們討厭什麼，他們不給他們，僅此而已。

隨著水流向下，人們轉向玉仁，野獸奔向荒野。 因此，在深水中捕魚的是水獺; 把鳥兒帶到灌木叢中來的人是鷂鷹; 為唐王和武王而來的人是夏薇和尚玄。 如果現在世上的君王有仁愛人，那麼諸侯們就會為他帶來百姓。

就算他不想當天下之王，也是不可能的。

現在那些想成為天下之王的人，就像那些患了七年病的人，需要找到被儲存多年的艾來來治好。 如果你在平時不積累它，你就不會得到它一輩子。 如果你不渴望做仁愛，你的餘生都會感到悲傷和屈辱。

以至於死亡。 《詩經》說：“那你怎麼能把事情做好，只有一塊淹死了。

事情就是這樣發生的。

翻譯：關羽多次派使者與呂蒙交談，呂蒙對使者很友善，使者在呂蒙所在的城市周遊，受到城內百姓的問候和優待。 這些關羽的使者回來後，私下互相盤問，都知道自己的家人都很好，得到的待遇也比平時好，所以關羽被孤立了，手下的軍官和士官也沒有戰爭意識。

在三國中，關羽最終會被陸蒙打敗，這從中可以看出。