為什麼沒有完整的中國神話體系

因為中國神話的版本太複雜，在形成過程中有很多複雜的因素，所以讓今天的中國神話成為“不同意見”的大雜燴。 說到中國神話，絕對可以稱得上是一部漫長而深刻的神話。

但很多人一定注意到，中國神話雖然歷史悠久，但在5000年的演進發展下，還沒有形成乙個系統完整的體系。 為什麼？

這是由於中國神話的複雜版本。 中國古代部落時代祖先的神話，雖然有些混亂，但實際上已經很成熟了; 昊天（太乙）掌管萬物，統風、雨、雷、電，女媧娘娘開天下，創造萬物，三皇五帝治天下，創造文明。

然而，在發展過程中，中國神話遇到了乙個強大的敵人：那就是宗教的力量。 起初，在東漢末年，張道陵在蜀中創立了道家“天師道”，並發明了“太上老君”神。

他說太上老君是“三日神”，女媧、伏羲、炎黃都是“六日鬼”。

因此，此時的中國神話體系中存在著兩種博弈力量：傳統神話和道教神話。 後來，在三國時期，吳越創造了“盤古開天”的故事，道教將“盤古”吸收到自己的體系中，說盤古是元始天尊“元始天王”的前身，以反駁“女媧開天”的說法;

如上所述，太上老君是道教創世之初的最高神靈，為什麼現在又多了一位元世天尊呢？ 其實元朝初、靈寶都是東晉道教“上清派”為了貶低張道陵的“天師道”大神而發明的。

在《真靈位業力圖》中，袁世天尊排名第一，而太上老君在萬界仙人中僅排名第四。

這時，道教內部也開始分裂：一派尊重天師道家的背景，另一派尊重上清派的背景。 後來，道教也演變成龍門、神霄、東華，各自成立針鋒相對的派系;

更不用說，佛教神話、神魔**等神話作品的影響。 試想一下，有這麼多力量的“博弈”，中國神話能不變成大雜燴嗎？

希臘諸神體系的主體和幾個城邦雖然歷史一般說諸神體現在諸神之中，但諸神的跨度更大，統治者的統治方式發生了巨大變化，導致對神靈和祭祀的信仰發生了變化，對神靈的崇拜比古代對神靈的崇拜要多得多， 而世界神系完全被邊緣化，神系就像現實中的王朝更迭，幫助眾神推翻另乙個神，神系也相應發生了變化，希臘諸神相信一些神廟進行控制，卻不以眾神的名義宣揚自己的觀點，讓世界更加接受佛教諸神，並結合傳統的神系來建立新的神系，種種原因導致神系混亂，宗教信仰與希臘諸神融合。

不是中國沒有完整的神話體系，而是因為國土龐大複雜，能完全理解和理清線索的人不多，所以給人一種不系統的印象。 光是神溪，北方有炎黃神系，南方有太乙神系，東方有帝君神系，西方有崑崙神系。 四神是融合的，彼此獨立，任何人為地將它們整合在一起的嘗試都是不可取的。

混沌之初，萬物生長，帝王、大地、人帝先後統治著天道。 直到夏羽以蒲天之力治水繼帝，順著苻習的畫開大九州，黃帝將中九州一分，並鑄造九鼎將中國神州劃分為小九州。 但絕地天通之後，大半神祈求天上住仙，大禹吩咐神州，不足以命令九州逐漸有私界意向，卻失去了人皇的正氣，從此天下不落天下，世間無帝。

儘管如此，夏商時期還是有皇帝的祝福，人們不需要向神靈下拜。 直到周向天聲稱兒子得到了天神江子牙，協助武王打敗了玄王，並說明盤古大陸是為了這場戰爭而分散的，對於沙門來說，這塊繼承了盤古之名的大陸以前是不可觸碰的，這是上天賜予的機會，所以介紹和準提到兩個天尊，導致西方宗門加入混戰並成功為未來減少一百零八名仙人。周天子的德行下降，大秦取而代之。

首先，因為祖龍的殘魂誕生了，大秦始皇要與天同生，與天下同生。 漢朝以後，天子由昊天神之子，變成了五方大帝之子。 紅帝之子劉邦斬白蛇造反，白蛇是白帝之子。

三國、兩晉、南北朝，你唱我現，以天人感應為核心的五德，將掀起天下之力攪動風雲，抗命運之力被扼殺得乾乾淨淨。 世上絕不會有與天同眠的始皇，與世間同尊君，也絕不會有掌控天道的天帝。 同時還有茅山路、太平路、正義，然後老子親自宣講全部真理，道門就完成了。

佛陀預見到婆羅門教的反彈，並預言佛教將在天竺滅亡，在極光興盛。 為了應驗這個預言，大僧大德紛紛離開那爛陀寺，先是金人做夢，有白馬馱著經。 後來，庫瑪羅什渡河東傳佛教，菩提達摩渡河傳禪宗。

自從江子牙成為天神以來，已經出現了張子方、諸葛孔明等四代神，而且神明都是陰間神。 地化身六地祈求朝廷後，佛門陰曹地府和天庭太山地府，道門太乙救患天尊都玄都帝府，陰間化為三足鼎。 直到宣通退位，共和政府。

從此，地龍回到了崑崙，海龍無法關閉，世間沒有龍脈。 三峽大壩擋住了龍脈血鯉化龍的去路。 中華民族再次崇拜三皇福羲和五皇黃帝。

氣與天。

中國沒有乙個完整的神話體系，因為中國的傳統文化根深蒂固，所以中國人普遍信奉佛教，所以沒有那麼多神話。

中國的神話體系之所以不完整，就是不被重視，既然不被重視，歷代史學家自然不會研究。

因為中國古代神話的形成過程非常混亂，有的是佛教神話，有的是道教神話，有的是民間傳說，設定各不相同。

不是沒有，只是大家都忽略了。

因為成功入侵佛教的關係，讓我們以道教為例吧？ 君帝、東皇太乙等帝王也很多，道教神話有冥界或稱為冥界，冥界掌管冥界，如太山伏君和徐都帝。 地獄十殿和地獄十八層都是在佛教進入中國之後出現的。

關於玉皇大帝，天帝與宋神宗有親戚關係，導致後來的皇帝崇拜玉皇大帝，導致東帝太乙的衰落。

中國有幾大神話體系，它們彼此不屬於。 它們是佛教神話體系、道教神話體系和中國古代神話體系。

中國古代神話體系分為四大體系，即西方的崑崙神話、東方的蓬萊神話、南方的楚國神話和中原神話。 西方崑崙神話體系尊崇西方太后，東方蓬萊神話尊崇東方諸侯，南楚神話神話尊崇盤古氏。

中原的神話體系，以三皇五帝為尊。 佛教神話中的至高神只有佛陀，道教神話中的至高神只有玉皇大帝，玉皇大帝在中國古代是官方承認的。 後世**家的話語夾雜著奇異的東西，他們使出渾身解數，《西遊記》拜佛壓制道教，《神靈演義》崇拜道教壓制佛教，還不夠相信。

總結。 關於中國古代神話的文獻太多了，但沒有乙個形成乙個完整的體系，都是獨立的體系。

在神話體系中，首先要有創世神，說到創世神，大家肯定會想到盤古，盤古最早出現在三國文人徐成的《三五歷》中，還看過一些其他文獻，都記載了盤古的創世， 所以，我們中國古代神話中的創世神，應該說是盤古。

乙個真正的中國神話體系。

關於中國古代神話的文獻太多了，但沒有乙個形成乙個完整的體系，都是獨立的體系。 在神話體系中，首先要有創世神，說到創世神，大家肯定會想到盤古，盤古最早出現在三國文人徐成的《三五歷》中，還看過一些其他文獻，都記載了盤古的創世， 所以，我們中國古代神話中的創世神，應該說是盤古。

簡單地說，這很容易理解。

關於中國古代神話的文獻太多了，但沒有乙個形成乙個完整的體系，都是獨立的體系。

中國古代的神話應該不能形成乙個體系，主要是因為神話種類繁多，不能連在一起。

它不構成乙個系統，中國神話是乙個鬆散的結構，沒有完整的故事鏈，大部分故事是分散的，沒有形成一定的系統。

它可以形成乙個系統。 這是因為中國神話有不同的文化，神話故事非常好，很多人對中國神話著迷。

它不能是乙個系統。 中國古代神話只能流傳下來，沒有任何事實依據，因此無法形成乙個體系。

中國古代有很多神話體系，要知道中國是乙個多民族融合的國家，每個民族都有自己的神，有自己的圖騰，祭祀的方式、習慣、信仰也各不相同。 但毋庸置疑的是，經過幾千年的傳承、發展和完善，任何乙個民族所傳承的神話和故事，都是自成一體的。

以中國最原始的神話為例，除了古代的神話之外，其他神話故事圍繞著天、地、人三界形成了乙個完美的迴圈體系。 古代神話的起源比較早，可以追溯到盤古開天下，然後女媧造人，三帝啟蒙，五皇構建最原始的社會形態。 但這只是眾多中國神話故事的一部分，並不能代表整個故事。

在神話故事中，以凡人為例，做好事會為子孫後代和自己積攢美德，當美德積累到一定程度時，他們的命運就會改變，但如果不積斂美德，他們死後可能會下地獄。 需要注意的是，這個地獄不是佛教徒所說的地獄，而是十閻羅所控制的地獄，由天庭所控制的地獄。 而一些機會很大的人，會修煉成仙人、神仙等，比如神話故事中的八仙，就是最典型的例子。

而天庭最早的領導班子，就是由風神榜建立起來的。

而這也形成了神話故事的雛形，其他神話故事都是在這個框架的基礎上延伸出來的，比如《西遊記》《天仙裴》《寶蓮燈籠》等等，雖然這些神話故事融入了佛教的一些元素，但實際上也是在當地神話故事的基礎上建立和融合的， 其實佛教不算本土佛教，即使有些神話故事反映佛教，但並不包括在中國神話故事體系中，中國神話故事主要分為創世神話，即盤古開天下的神話;英雄神話，如二郎神、孫悟空、後裔、誇夫等; 然後是起源神話，如女媧造人、三皇五帝等等。

這些神話故事發生在不同的時代和時期，最終被不同的人流傳下來，在傳播過程中會有變化，最終形成神話故事的現代版本和體系。

它可以構成乙個系統，因為中華民族主要分為燕族和黃族兩個部落，神話就是在這個時候出現的。

還行。 這些神話很有特色，可以整合，每個神話故事都可以連線起來。

中國古代神話可以形成乙個系統，因為這些神話都是相互關聯的，如果你仔細了解這些神話，你會發現這些神話是相互關聯的。