佛教生氣了，我感覺腦子裡有生氣，以前很生氣，不知道怎麼解決這個問題謝謝

要解決好根本問題，建議看一下堪布素達吉的《入行講義》和一系列關於如何應對煩惱和痛苦的教誨，簡單地說，有幾種方法：有三種嗔恨：來自眾生，來自眾生，來自其他眾生， 還有鬼魂、神靈和非人類。治世真諦與深奧諦 深諦唯有悟後才能做到 首先，七人坐在薇露身上 想象剛才在我面前發生衝突的人 理性思考 剛才是不是該發脾氣 他以前一定是我的母親 他愛我如母 他忘了自己曾經對我好過認識他的母親，記住他的恩情 還有第二種 他曾經是我的母親 今天不是他的錯 不是他的錯 是煩惱的錯 經歷死亡和出生讓她忘記了過去 如果他不忘記，他就不會傷害我 侮辱我 只要你接受輪迴的概念， 本來就應該這樣，以前我當媽媽的時候，一兩年沒見到我的時候很痛苦，過去的感情被生死抹去了，我曾經和大如山，我明白他忘了，是

我非常生氣，以至於我尋找自己的錯誤。 每個人都知道憤怒會傷害身體。 對別人生氣，在自己的疾病中長大。

原因是用自己的標準來衡量別人的“缺點”。 【更何況，你以為是缺點的，在別人眼裡不一定是缺點】所以，只要你對別人生氣，就是你自己的錯。 既然是你自己的錯，你就必須為自己的錯誤懺悔。

也許你暫時無法扭轉這個局面。 首先要做的是思考自己的錯誤，並在對方身上找到優點。 然後悔改。

起初，佛教只有富權貴才信，別人也不相信，其最高境界也沒有說已經成佛，西天極樂就不談了！ 它的最高境界只是梵天，那就是空性！ 釋迦牟尼只是乙個人！

它的骨頭還在寺廟裡！ 你所看到的不可信！ 他的話還有多少？

他的教誨被後世隨心所欲地改了好幾遍，迎合了人們的心！ 更不可信！ 你相信嗎？！

我就不長篇了，但我會給你詳細分析一下：為什麼佛陀說眾生平等，而世人卻說人事太多不公平？

古人曰：“退後一步，開海天，忍受片刻的平靜。 ”

佛陀不歧視，他把一切眾生都當成自己的父母，他必須溫柔地愛他們，尤其是那些受苦的人，他必須盡最大努力幫助和拯救他人，包括那些傷害甚至殺死他的人。 那麼人呢？

至於這個世界，越是寬容和愛別人，善惡就越少。 這樣的人，在生活中總是被認為沒有是非分明的能力和防衛他人的心，但實際上，這一切都是因為他看到人有缺點，沒有缺點的人是不存在的，所以他努力做到豁達如大海去寬容。

為什麼會這樣？

人容易矛盾，尤其是戰爭，因為愛爭論是非，好爭辯，不願意示弱，不服氣。

不管公平與否，都盡在心底。 只要不認輸，不甘示弱，怎麼會不公平呢？

通過上面的話，你明白為什麼憤怒沒有優點了嗎？ 簡單地說：貪婪，不寬容，不寬廣。

阿彌陀佛！ 不是沒有功德，念佛時生氣是正常的，相信很多人在念佛的時候也試過生氣，尤其是初學者，但是我們需要做的是多把注意力放在念佛上，壓制妄想，這樣我們才能用念佛來壓抑自己的情緒， 讓誦佛才能勤勉！功德很棒！

阿彌陀佛！

念誦佛陀，就是將凡人的心收斂到聖潔的境界。 聖人當然不會生氣。

一陣怒火公升起，大火燒毀了功德森林。

因為我們想除掉三毒，所以我們想解脫。 另外，當你進入禪宗時，你不會生氣。

佛教認為，人類所有的痛苦**都是貪婪、嗔恨和無明，如果不去除這三種毒藥，就永遠不會有幸福。

憤怒是三毒中的“憤怒”。 我們生活中的很多痛苦都是由它造成的。 這個世界上各種殺人、縱火、傷害、復仇、戰爭等災難，都是由這種“憤怒”引起的。

所以我們不要小看憤怒這件事，我們生活中的幸福總是受到它的威脅，我們應該努力寬巨集大量、慈悲、忍耐和謙虛，這樣我們的家庭、愛情和事業才會無比吉祥。