前面不種桑樹，後面不種柳樹是什麼意思？

“桑葚”與“哀悼”相連，在屋前種桑，就是在前“哀悼”; 如果柳樹不結籽，當柳樹種在房子後面時，就不會有雄性後代。 說“侯斯利（劉）”會耗盡財富; 當楊樹遇到風時，葉子像“幽靈”拍手一樣嘎嘎作響。

前面不要種桑樹，後面不要種柳樹"這種流行的信念，是後世的一種吉祥心理，也是一種迷信的說教，我們今天就應該摒棄。

有句諺語：前面不種桑，後面不種柳，院子裡不種鬼拍手。

所謂"鬼魂拍了拍手"，也就是楊樹，也叫楊樹"呱呱作響的手"等。 風在吹，楊樹葉"吶喊"噪音使人惱火，又容易遮擋盜賊的聲音，所以這棵樹不應該種在院子裡。 桑葚"喪"聲音近在咫尺，民間禁忌; 柳樹與"流"諧音，屋後種柳樹，有錢財財流出的嫌疑。

都說“桑葚”與“哀悼”有關，在家門口種桑葚會提前“哀悼”; 如果柳樹不結籽，當柳樹種在房子後面時，就不會有雄性後代。 說“侯斯利（劉）”會耗盡財富; 當楊樹遇到風時，葉子像“幽靈”拍手一樣嘎嘎作響。

這些樹沒有種在正確的地方，它們也不走運。 此外，院子裡不允許種柏樹，說柏樹是鬼的象徵; 院子裡不允許有枯樹，認為枯樹是家庭成員死亡的標誌。 因此，當花園裡的樹死了，它必須被連根砍掉，並種植一棵新樹。

前面不要種桑樹，後面不要種柳樹"這種流行的信念，是後世的一種吉祥心理，也是一種迷信的說教，我們今天就應該摒棄。 "院子裡沒有鬼拍手"，但為了安靜，有一點道理。

這是一種耕作的習性，人們在自己的住所裡種樹的時候，樹種就很講究了。 意思是前院沒有桑樹，後院沒有柳樹。

桑柳屬於五鬼樹，這類樹一般不種在人們居住的陽屋裡。

原因"桑樹"跟"喪"同聲，出去看桑（哀悼），但恐怕會倒霉。

不種柳樹後，有不同的說法，一種說法與死者的葬禮有關。 原因"哀悼人員"、"精神旗幟"它們都是用柳木做的，柳樹要種在墳墓後面"搖錢樹"、"墓樹"。所以，柳樹也容易被人認為是哀悼，這是不吉利的; 還有一種說法是，柳樹不結籽，如果種在屋後或院子裡，怕被打擾，家裡沒有子嗣。

它屬於民間習俗。

還有一句諺語：“前面不要種桑葚，後面不要種柳樹，院子中間不要種鬼拍手（楊）; 不要在前面種松樹，在後面種褐色; 不要在前面種桑樹，不要在後面種柳樹，不要在花園裡種芙蓉。

古人把桑葚和哀悼放在同一起跑線上。 古人說：不種柳（溪）之前不種桑（喪），流放後流放。

前面不種桑葚，後面不種柳樹，院子中間不種鬼拍手（楊）。

不要在前面種松樹，在後面種褐色;

不要在前面種桑樹，不要在後面種柳樹，不要在花園裡種頭花。 芙蓉。

“前不種桑，種後柳”的正確表述是“前不種桑，後種柳”，意思是：屋前不能種桑樹，屋後不能種柳樹。

桑樹的“桑樹”是與“哀悼”的發音，所有人都會覺得在屋前種桑樹是一種不吉利的表現; 家裡應該是聚財的地方，各種風水、家具擺設都要以“聚”為主，但柳樹的“柳樹”字與“流”字是諧音的，意思是金銀財寶流出，所以不能在屋後種柳樹，防止家裡的錢流出來。 這種流行的信念是後世的一種吉祥心理，也是一種迷信的說教。

風水諺語：1、前者為槐棗，後者為杏榆，東榴蓮為金，柿子為銀。

2、蘭花前的桂亭牡丹，應門的松竹李耐寒。

3.遮蔭牆上的爬山虎，門前有金銀菊花。

4.刺梅不是宮廷裡的東西，除了丁香。

5.小桃花紅如火，月下夜清新。

以前不種桑樹，不種柳樹的意思就是以前不種桑樹，不種鬼在院子裡拍手叫好，喊就是因為桑葚和哀悼的諧音，出去看桑葉肯定是倒霉的。

前不種桑，種後不種柳，院子裡別種鬼拍手，這是關於老京四河洞租粗怡的綠化最有名的兩句諺語，其中還蘊含著“四不種”的禁忌。 俗話說：“前面不種桑，後面不種柳，院子裡不鬼拍手”，說“桑”烏鎮與“哀悼”有關，在屋前種桑樹就是在前面“哀悼”; 柳樹不結籽，家後種柳樹就沒有雄子，說“柳（柳）”就跑了，財富就跑了。

楊樹遇風，樹葉嘎嘎作響，像個“鬼”拍手，這些樹種錯地方就不吉利，院子裡不准種柏樹，說柏樹是鬼象的象徵; 院子裡不允許有枯樹，認為枯樹是家庭成員死亡的標誌。 因此，當花園裡的樹死了，它必須被連根砍掉，並種植一棵新樹。

包含禁忌症

1、不種：院子裡不種不吉利的高樹，桑樹能結桑葚，柏樹四季常綠，五月槐花香，樹是好樹。 只是名字不能讓人發笑，“桑（哀悼）、白（敗白）、淮（壞）”。

2、二不種：不種院外街道矮樹、樹冠樹，“前面不種桑樹，後面不種柳樹”，桑樹不多說，這樣的“喪”之名，院內外都不歡迎。

3、三、不種植：院內外不種植常綠喬木和灌木。

4、四、不種：院內外不種闊葉樹，什麼叫闊葉樹，比如楊樹，有句諺語“院子裡不種鬼拍手”，就是說，因為風吹葉子，葉子越響，聲音越大， 你說這很煩人。

以上內容參考：百科——之前不種桑樹，以後不種柳樹

“前面不種桑，後面不種柳，院子裡不種鬼拍手”就是院前不能種桑樹，屋後不能種柳樹，院子裡不能種楊樹。 因為風一吹，楊樹的葉子就會發出“嗖嗖”的聲音，就像拍手一樣，所以楊樹被稱為“鬼拍手”。

桑樹上滿是寶貝，果實可以吃，桑葉可以用來喂蠶，做桑葉茶，樹幹也可以用來做家具，但是在農村，人們很少在房子前後種桑樹，這是因為桑樹中的“桑”字和“哀悼”是一樣的， 不管是過去還是現在，人們都喜歡象徵著吉祥的一切，所以人們覺得在門前種桑樹，每天一開門就能看到“哀悼”，尤其不吉利，所以人們不會在門前種桑樹。

柳樹是農村常見的樹木之一，也是城市中的綠化樹木之一。 雖然柳樹在農村和城市地區很常見，但沒有人在家周圍種植它們。 這是因為柳樹中的“柳樹”字和“流”是一樣的，所以人們覺得在房子後面種柳樹會因為自己辛辛苦苦積攢的財產而悄無聲息地從房子後面流走，所以為了防止家庭財富的流失， 人們不喜歡在房子後面種柳樹。

“門前不種柳，屋後不種桑”就是門前不種柳樹，屋後不種桑樹。

不要在屋後種桑樹，因為“桑”和“喪”是諧音，而“喪”往往意味著人禍，這是古人最忌諱的說辭。 因為人喜歡看花、看、看山水，但肯定不喜歡開門看“喪”，古人也是這樣，所以有句話說“桑不種在屋後”。

而“門前不種柳樹”是因為柳樹的天性，可以說是它的氣質，失敗也是氣質。 在許多古代文人的作品中，總有柳絮飄飄的身影，也讓柳樹成為眾人矚目的焦點。

但是，由於自身的特點，它成為了喪葬旗和喪棍的特殊材料，成為喪葬文化的象徵，在日常生活中自然不受歡迎，這是其中之一。 二是“柳”和“流”是諧音，所以古人認為家裡有柳樹，財富的流出會給散落的財富帶來厄運，“不種柳”的說法會流傳開來。

不是先種桑後柳。

之前之所以不種桑葚，是因為桑葚和喪純銀是諧音的，出去看桑葚的時候，倒霉了。

“不種柳樹”後，柳樹不結籽，“柳樹”和“留”的諧音，如果種在屋後，就留不住後代，這當然是禁忌。 而且，葬禮大多是用柳枝做成的“喪棍”和“魂旗”，如果種在家裡的院子裡，人們當然不想想太多。

“鬼拍手”是指楊樹，風吹的時候，會發出嘎嘎作響的聲音，像鬼拍手一樣，迷信的人認為它會引來鬼。

山東也有類似的說法，前兩句是一樣的，後一句就成了“院子裡不種”的劊子手。

“劊子手”指的是桃樹，桃果和桃花都是血紅色的，民間認為桃樹的血紅色容易招惹惡靈，所以禁止在院子裡種植桃樹。

在其他地方，因為“桃子”和“逃跑”的發音是一樣的，所以禁止種植桃樹，在戰爭和混亂的時代，一旦人們將桃樹與荒漠聯絡在一起，自然沒有人願意在院子裡種桃花。

在很多地方，柏樹是禁忌，因為柏樹是寬大的宴會樹砌成的墳墓，墳墓是陰房，屋是陽屋，有些地方也算是禁忌。

如下：

這兩句話說，屋前不宜種桑樹，後院不宜種柳樹，院子裡不宜種“鬼拍”，即楊樹。

前者不帶桑葚，因為桑葚的諧音是“哀悼”，不吉利; 不扛柳後，柳的諧音是“流”，有財富流出的意思，意思是財富保不住; 一方面因為樹葉嘎嘎作響，影響了人們的正常休息，另一方面，在古代，盜竊事件很多，院子裡的樹木很容易成為盜賊的藏身之處，所以不應該種植。

隨著科學技術的發展和時代的進步，雖然有些說法有一定的侷限性，或者我們對某些事情有了比較科學的解釋和理解，但我們不能完全否認它們有一定的道理。 這些諺語，或告誡人們要向善要注意，或引導人們向善棄惡，對人們的生活有著深遠的影響。

其實這是老一輩人總結的人生經驗，傳下去是迷信的。

意思是桑樹不是種在前面的，因為桑樹長得很高，可以長到10多公尺高，最重要的是大桑樹的桑果子很密集，高大的樹是不能採摘的，成熟後自然會脫落， 而且落在衣服上洗不掉顏色，掉到地上也不容易清理，門前是紅色的。

意思是不能在屋後種柳樹，因為北方地區風天比較多，窗戶大多是紙鬍子，睡覺的時候臉朝後窗，風的柳枝隨風擺動，影子倒映在窗戶上， 看著很不舒服，如果不側身看，很容易掉進枕頭裡。

鬼拍手不是指單一的樹種，是指所有葉子又密又硬的樹，大部分都是指楊樹，這種東西是晚上風吹的時候濃密的樹葉，就像拍手一樣，嚴重影響睡眠，在東北人都是早睡早起餓， 如果你睡不好，你就不能在早上工作。因此，這種樹是不允許種植的。

另乙個原因是楊樹春天的毛多，夏天多油，秋天多葉子，冬天枯枝多。 掉進院子裡特別難清理。 在農村，院子還是很大的，掃半天就要花半天時間，所以這種樹是不種的。

我們這邊叫平陽柳，河邊有很多，種子是一串串的，一粒種子像乙隻小蝴蝶，有翅膀，翅膀像小核桃。

“人們在民居種樹的時候，對樹種講究，俗話說：'前面不種桑，後面不種柳樹，院子裡不種鬼拍手'。 都說“桑葚”與“哀悼”有關，在家門口種桑葚會提前“哀悼”; 如果柳樹不結籽，當柳樹種在房子後面時，就不會有雄性後代。

說“侯斯利（劉）”會耗盡財富; 當楊樹遇到風時，葉子像“幽靈”拍手一樣嘎嘎作響。 這些樹沒有種在正確的地方，它們也不走運。

這是一句風水諺語，這樣種樹不會讓你發財。

桑樹和柳樹都是陰氣極重的植物，所以最好不要亂植。