風雨如句般燦爛，百字註解

一群傣族姑娘走了過來，肩上扛著小紡車，手裡拿著一盞小燈籠，緊身拖沓的筒裙在風中搖曳。 她們的身材是那麼纖細，腳步是那麼輕盈，舉止是那麼的慷慨，就像一群美麗的仙女從天而降。

賞識：這段文字生動地描寫了傣族姑娘端莊、美麗、大方的風度，用幾句話就把傣族的風情展現在讀者面前。 就像你在那裡一樣。

如果古詩是樹，雨就是樹的源頭。 我們欣賞詩歌，雨值得玩。 雨聲可以聽到和看到。

憂愁有雨，喜樂有雨，得有雨，有失有雨，有暖雨，有冷雨，有愛有雨，有恨雨，有愛有雨，有憂傷雨，有......憂傷中的雨

當雨水進入詩歌時，就有了靈性。 雨是連續的，像坐著打坐自言自語，聽雨聲，像唱歌和哭泣。 雨知道人心意，雨解風俗：

年輕人在樓上聽著雨歌，紅燭昏暗。 船中間，河寬雲低，破雁叫西風。 現在聽雨僧家，廟裡有星星。

喜怒哀樂總是無情的，向前邁進一步，滴落到黎明“，這縷縷雨告訴了多少人生洞見;

下雨，給人一種特別的感覺！

有人說這是乙個頑皮的小孩子。

有人說這是乙個可愛的孩子

可愛的時候，給莊稼帶來生機，洗去人的煩惱，能給人注入新鮮的養分！

雨水給我的生活帶來色彩，為我指明了通往未來的路，讓我的生活更加平靜和充滿活力！

我愛你——雨。

但我更喜歡你的可愛！

今天，我讀了《鋼鐵是如何製造的》一書，書中的主人公保羅讓我感到敬意。 保羅被他的老師牧師神父趕出學校後，他在一次偶然的相遇中結識了託尼亞。 在集會者朱赫來的指導下，他明白布林什維克是乙個為解放窮人而奮鬥的革命政黨。

他不情願地告別了託尼亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布林什維克戰士。 然而，他的身體狀況每況愈下，右腿癱瘓，脊椎上的黑傷口越來越嚴重，最後癱瘓了。 但他並沒有氣餒，開始了他艱難的寫作生涯，開始了新的生活。

我非常欽佩保羅在面對疾病和命運挫折時不屈不撓的革命精神。 他總是為革命事業而戰。 他不幸染上了一次傷寒，憑著堅強的毅力，奇蹟般地從死亡線走了回來，毫不猶豫地再次奔赴火熱的工作崗位。

最讓我感動的是下面這個故事。 索羅勉卡區幾乎所有的團組織都在戰鬥中。 團省委員會去了三個人 - 杜巴瓦，潘克拉托夫和保羅。

這三個人是朱赫來同志親自挑選的。 鐵路修繕工作開始了，誰也沒想到條件會如此艱苦，冷秋雨浸透了人們的衣服，又重又冷; 周圍一片荒涼，數百人晚上睡在四間破舊房屋的水泥地板上，穿著濕漉漉的、沾滿泥土的衣服擠在一起，互相保持體溫溫暖。 早上，大家喝了點茶就去上班了，午飯是素食湯和黑麵包，像煤球一樣。

但是，他們以對革命事業的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色地完成了任務。 我認為我們國家的企業家和建設者也與他們的情況有著驚人的相似之處。 今天的幸福生活，是無數勤勞勞動者和革命者的血汗，來之不易，我們要珍惜今天的美好生活，努力學習，磨練本領，為將來把祖國建設得更加美好而努力奮鬥。

像這樣寫。

連日雨，給大家的出行帶來了不便。 快過年了，到了這樣的天氣，人們的心情就有些鬱悶了。

中午，我從龍潭橋“打車”回家。 由於早上匆忙，我沒有帶雨傘。 此時，我只能接受大雨的“洗禮”。

當我終於停下一輛計程車時，我身上的羽絨服已經變成了一件“雨衣”。 計程車司機是個“姐姐”，見我狼狽的樣子，她笑著說：“雨這麼大，我出門都沒帶傘”我不好意思地笑了笑，報完家庭住址後，我只是低下頭，拍了拍身上的雨水。

當我突然抬起頭時，我看到我已經在步行街上了。 哎呀，“姐姐”怎麼要在這裡開，這不就是“反方向”嗎 於是，我問“姐姐”：“我去了萬紅五村，是怎麼來的？

對不起，對不起，我聽錯了位址。 說完，他立刻轉身，重新開始定價。 在等待紅燈的時候，“姐姐”還在自責地拍著腦袋。

如果不是我驚慌失措地口齒不清，我想她不會走那麼多冤枉的路，我的臉早就紅了。

回到家後，“姐姐”自責的眼神總是出現在我的眼前。 面對乙個孩子，她能用如此真誠的語氣，真誠的服務，實在是難得！ 我很感動，對被尊重感到感激。

我很遺憾我沒有拿到計程車發票或閱讀車牌號，因為我太想回家了。 謝謝你們的這個“姐姐”，你們優質的服務態度就像冬雨中的一縷陽光，溫暖了我的心，謝謝！

寫到這裡，祝你——“姐姐”，祝所有“哥哥”和“姐姐”一路平安！

《駱駝祥子》講述了舊中國北平市人力車夫祥子的悲慘故事。 祥子來自農村，那裡的腐朽鄉村使他無法生存，他來到城市渴望用他誠實的勞動創造新的生活。 他嘗試了各種工作，最後選擇了拉一輛外國車。

這個職業選擇表明，祥子雖然離開了這片土地，但仍然有一種農民的思維方式。 他習慣了個人勞動，同時渴望一輛像土地一樣可靠的汽車。 買車，做獨立工作者，“這是他的意志、希望，甚至宗教”“城裡似乎給了祥子實現心願的機會，經過三年的奮鬥，他買了一輛車，但不到半年，就被搶劫了; 但祥子仍然不肯放棄擁有自己汽車的夢想，儘管他懷疑自己的追求並多次動搖，但他仍然不斷振作起來，再次戰鬥。

應該說，祥子以頑強的性格和倔強的態度與生活作鬥爭，構成了**的主要情節內容。 而戰鬥的結局，以祥子的失敗而告終，他最終未能實現擁有自己汽車的夢想。 這部**的現實主義的深刻性在於，它不僅描繪了祥子在惡劣的生活環境下對物質的匱乏，而且描繪了人生理想破滅後外表的精神墮落。

他沒有心，他的心被奪走了。 “乙個勤勞善良的農村青年，像行屍走肉一樣，變成了失業的流浪漢。 祥子的悲劇是他所處社會環境的產物。

**通過物件子身邊人物和人際關係的描寫，真實展現了那個黑暗社會的生活，展現了軍閥、間諜、車廠老闆的醜陋面孔，畸形地反映了象子與被壓迫者之間被他們編織的統治之網的壓迫與壓迫關係。 **沒有迴避祥子和胡妞之間本能的慾望和一點點的相互依戀，但同時也深刻地描寫了，即使是這樣的男女關係，也是建立在金錢利益關係的基礎上的，所以胡妞必須始終把錢掌握在自己手中， “錢在她自己手裡，權力在她自己。” 虎牛和湘子的結合，無疑加劇了湘子的悲劇。

《駱駝香子》是偉大的人民藝術家老舍用同情的筆觸描繪的悲劇：二十年代末的北京，乙個勤勞堅強的下層社會小人物，懷揣著發家致富、奮鬥的美好夢想，但最終卻被一場黑暗的風暴吞噬，揭示了當時“小人物”的奴隸心理和未實現的希望的最終幻滅。 隨著祥子心愛的女人小夫子的自殺，祥子熄滅了個人奮鬥的最後一絲火花。

這是舊中國舊北京窮人的典型命運。 《駱駝祥子》一書大量使用北京口語、方言，以及一些對老北京風俗習慣的描述，讀起來親切自然，朗朗上口，是現代鄉土文學的經典之作。