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匿名使用者2024-01-31我會說一些非常有偏見的話。
我討厭一些假道士。
充滿道德文章。
但它沒有功勞。
這樣乙個歷史和民族尊嚴的時刻。
乙個展示國家態度的機會。
攪水不是“誠信”嗎？
我們的正直在他們眼中和我們自己心中如此脆弱嗎？
你對誠信是如此敏感。
我們的誠信真的脆弱嗎？
在這樣的場合。
你擔心的是國寶的命運，而不是國家的尊嚴。
但。 我害怕那個。
他們會說。 沒有誠信？
如果沒有人會這樣做，你為什麼不擔心。
全世界的人都說，你們中國人只會說你們不會做。
激烈的談話是不採取行動。
更看不起中國人。
用美德說服人“？
你想學習***嗎？
譴責。 強烈譴責。
然後就沒事了？
蔡某不知道後果？
我們需要的是我們的一種態度。
而不是突然用完乙個什麼誠信。
聽聽國內的“新買辦”就知道了。
而我站在“用德說服人”的一邊。 ”
說實話，我是替你說的，用德來說服人當然是對的。
但是把它放在你需要的地方和時間。
不要到處使用它。
否則，它是。 假道教。
看著很噁心。 蔣介石還談到了“以德說服人”。
但那是在戰勝日本之後。
這個時候，我們可以展示我們的民族氣度。
如果“七七”事件爆發，我們需要的是我們的行動。
你還談到了“用美德說服人”。
是不是很噁心。
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匿名使用者2024-01-30老蔡簡直就是乙個戰士。
那些說信譽的，我先看，再說別的房子，他們逼我們拿到東西再拍賣，信譽在哪裡？ 如果我是窮人，如果我是富人，我會追隨老蔡的腳步。
如果當時沒有老蔡出現，讓別人大張旗鼓地拿走，估計很多人又要開始罵人了，罵中國富人有錢不仁，眼睜睜地看著國寶輸給別處卻無動於衷。這是乙個兩難的選擇。
我不生氣很多中國人，為什麼他們對自己國家的人這麼嚴格？ 為什麼要從別人的眼光中要求自己？ 外國人認為我們的名聲不好？
那麼他們的可信度在哪裡呢？ 他們的信譽是金子嗎？ 他們不是雙重標準嗎？
你不是一直用強盜邏輯來標榜自己來牽制別人嗎？
中國人的實力不在於經濟有多富裕，而是發自內心的自信和自尊是第一位的; 當我們不在乎別人說什麼，當我們不以其他國家的標準要求自己時，我們才是真正強大的時候。 因為別人不一定對，別人在各方面都讓我們難堪的不是我們錯得有多遠，而是他們的意圖，哪個國家真正想我們國家？ 難道不是一邊利用我們，一邊欺負我們，害怕我們變強，就限制我們嗎？
國家之間沒有永恆的友誼或永恆的敵意，就像人與人之間一樣。
蔡老不是強盜，他是民族英雄，這樣的中國人越多，中國在世界上的地位就會更高。 此外，法國是世界上最大的強盜; 法國領導層是世界上最可恥的領導人，近兩年來，法國高層頻繁針對中國，不是因為與中國的深仇大恨，而是因為他們想轉移自己政治不作為的大把柄。
干涉中國內政已經習以為常。 想想中國還是100年前的中國，做夢吧！
我們這一代人要自力更生，國家強國強！！
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匿名使用者2024-01-29傍晚時分，聽說圓明園裡的兩顆獸頭被中國人買走了，買家是中國失傳海外文物專項館藏顧問蔡明超。 乍一看，聽到這個訊息還鬆了一口氣，但冷靜下來後，卻覺得這件事情不好。
首先，它對我們在國際社會的信譽產生了非常惡劣的影響，有人說中國人缺乏契約精神，蔡先生今天的所作所為充分證明了這一點。 不知道蔡先生的行為是否觸犯了拍賣法等法律法規，但從商業角度來看，這也是違約撕合同的行為，沒有商業道德。 這一事件對華人在國際社會的信譽產生了一定的影響。
佳士得雖然率先讓中國人憤怒地拍賣中國遺失的文物，但中國人獸頭被拍賣卻沒有付錢，卻是中國人的錯。 他的行為或許可以保獸頭，但也可能使中國標籤不誠實。 我為他的勇敢鼓掌，但同時我認為這嚐起來像乙個西瓜，利潤微薄。
事情發展到這個地步，肯定會有兩派人，站在“不仁不義就怪我不義”和“以德說服人”兩邊。 而我站在“用德說服人”的一邊。 請不要在讀完後不站在我這邊而興奮。
這是對已故店主聖羅蘭先生的不尊重。 不管這兩件事的**如何，我們還是應該尊重乙個已經去世的人，他只是乙個收藏家，他沒有參與盜用圓明園，罪應該不會嚴重到我們應該在他的遺物拍賣會上鬧出這樣的鬧劇。 這就像法國人罵你，挖別人祖先的墳墓。
畢竟，我不去想它。
我們非常熱愛我們的祖國，我們生活在中國的土地上，我們都希望它能好起來，我們希望我們能贏得國際社會人民的尊重。 但是，愛國行為不能盲目和衝動。 說不定我會在拍賣會上生氣，甚至想拍賣獸頭。
我個人的看法是，這是試圖拖延時間，以便我們可以研究法國法律的內容，以幫助我們通過法律找回野獸的頭。 但不得不說，這種行為還是很冒險的，付出的代價也不小。
最後，還是肯定了蔡明超的行為，畢竟是乙個敢於站出來的中國人（雖然他可能是乙個計謀的棋子）。
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匿名使用者2024-01-28我覺得蔡明超確實是愛國的，而且是發自內心的。 花200萬歐元中止一場拍賣會，錢對他來說可能並不重要，達到效果的時候，至少讓時間多一點，讓我們***有事可做。
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匿名使用者2024-01-27政治和非政治，前者是合法的，後者是行為問題。
這個問題，師傅已經解決了。
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如果你沒有基礎，單從興趣的角度來說，可以考慮從一本好玩的書開始，比如《中國史圖解》，《五千年上下》通俗易懂，但裡面有很多過時或不準確的歷史事實和觀點，《明代的那些事》是一本非常好的通俗歷史讀物， 雖然風格略顯輕浮，但其創作手法卻頗為古樸，是一次將歷史書寫到生活的嘗試，推薦大家去看看，如果還有興趣再往前走，可以看一看《中國通史》陸思勉版、范文蘭版、白守義版各有長處， 但僅限於政治環境，有些歷史觀點有點過於機械化，但海外傅樂成版的《中國通史》卻沒有這個問題，也可以參考。至於二十六部史，暫時不用強求，不然容易怕難。