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一級婆羅門:即僧侶、祭司 二級剎帝利:即國王、貴族、戰士 三級吠舍:即城市工匠、貧民(自由人) 四級首陀羅:即奴隸 上面的頭銜是古代梵文的音譯。
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印度分為 4 個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。 印度種姓制度它也被稱為瓦爾納系統,形成於吠陀時代晚期。 這是古代世界最典型、最嚴格的等級制度。
四個等級在地位、權利、職業、義務等方面都有嚴格的規定。
簡介:
第一類婆羅門主要是僧侶和貴族,他們有解釋宗教經典和崇拜神靈的特權,有權享受虔誠、主要教育、聽眾剎帝利、文化教育和農業季節報道的壟斷權以及解釋宗教話語的權利;
第二個等級,剎帝利,是軍事和行政貴族,婆羅門教的聽眾,他們有特權徵收各種稅款,主持軍隊,並負責終身保護婆羅門階級;
第三個等級,吠舍,是普通的雅利安人,在政治上享有特權,必須以施捨和稅收的形式提供前兩個等級,這是主要的商業;
首陀羅的第四類,絕大多數被征服的土著人民,屬於非雅利安人,由高階僕人和工匠組成,他們提供膳食和廚師,是人口最多的種姓。 乙個被認為是的職業。 在種姓制度中,來自不同種姓的父母所生的後代被稱為雜交種。
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第一等級:婆羅門主要是僧侶貴族,有解釋宗教經文和崇拜神靈的特權。
第二等級:剎帝利主要是軍事和行政貴族,他們有權徵收各種稅款。
第三等級:吠舍主要是雅利安平民的自由階級,他們從事農業、畜牧業、漁業、狩獵等,沒有政治特權,必須以施捨和稅收的形式供養前兩個階級。
第四類:絕大多數首陀羅是被征服的土著人民,他們屬於非雅利安人,他們從事農業、畜牧業、捕魚、狩獵和其他在當時被認為是的職業。
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更準確地說,印第安人的五個等級是錯誤的,印第安人應該是六個等級,這應該是準確的,這六個等級的分布是:
1.梵天:毗濕奴和濕婆被稱為三大主神。
2.婆羅門:僧侶和貴族,壟斷文化和教育,有解釋宗教經文和祭祀的特權,享受供品。
3.剎帝利:軍事貴族和行政貴族,負責稅收、軍事和政治管理,負責守衛婆羅門階級。
4. 吠舍:普通的雅利安人,沒有特權,主要從事商業活動,必須通過施捨和納稅來供養婆羅門和剎帝利。
5.首陀羅:前印度被征服的土著居民,主要從事Sochakra的僕人和工匠,被認為是的職業。
6.賤民:又稱賤民、賤民,即賤民,傳統上被認為是骯髒的,社會的最底層,不能穿鞋,走路避人,為村民服務,但不能住在村里,孩子不能和別人一起受教育,沒有地位。
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