什麼是正確的，什麼是正確的??? 線上查詢答案

對與錯之間只有一線之隔，但這條“第一線”卻蘊含著大量的知識。 這邊是對的，這邊的知識是容易的，就乙個字：對。

但在光譜的另一邊，有真正的學習：對與錯之間有乙個灰色地帶（對是白的，錯是黑的），如果在這個灰色地帶發生什麼事情，就會有不同的處理方式。 例如：

1、夫妻之間，如果一方犯了“錯誤”，只要不是原則上的錯誤，那麼另一方就應該原諒犯“錯誤”的一方。 2、朋友之間，如果一方犯了“錯誤”，只要不是原則上的錯誤，那麼另一方就應該容忍犯“錯誤”的一方。 3、同事之間，如果一方犯了“錯誤”，只要不是原則性錯誤，那麼另一方就應該對犯“錯誤”的一方視而不見。

也就是說，法律法規無非是人的感情，不必太執著於一些瑣碎的事情。 無論如何，在這個世界上，沒有令人信服的對與錯的定義。 每個人對什麼是錯什麼是對的都有不同的定義，每個人都有自己的看法。

我認為這就是對與錯之間的關係！

在對與錯之間，是無奈的選擇，是尷尬與痛苦，是猶豫的選擇與拋棄。 是遺憾，是醉醺醺的夢見死亡的感覺。

我想，但我不知道該說什麼，也許這是一條不存在的生命線。

如果從腦筋急轉彎的角度來看，答案應該是。 在對與錯之間，那就是“和”字。 但如果是從解決問題的角度來看，例如歧視性問題，那麼答案應該是片面的。

對與錯之間有一條片面的界限。 就是對與錯並存，答案是不完整和片面的。

這是乙個腦筋急轉彎問題。

使用外接電源為手機供電，使用功率計檢測指示是否發生變化，如果沒有變化，則很可能是電源線斷了或電源按鈕接觸不良。 2、電池供電電路異常：使用外部介面給手機供電，開機時看是否恢復正常，如果正常，則確定手機供電電路異常。

3、手機電源IC異常：根據電路原理圖測試電源IC外圍電路的測試點，看測試值是否正常。 4、手機系統時鐘和復位不正常

您可以使用雙總示波器檢查手機的 CPU 電源，以檢視復位中的波形是否正確。 5、邏輯電路問題：即手機電路版中的故障，一般可以通過補焊來解決。

6.軟體衝突：安裝的軟體與手機的系統不匹配，也可能導致手機開機失敗，可以將手機連線到電腦刪除程式。 7.如果是山寨手機，那麼我估計是打不開機，因為裡面的晶元燒壞了，或者裡面的一些小部件鬆動了，但這種情況只有在掉落的時候才會出現，晶元燒壞可能是因為你充電時間過長，燒了晶元， 如果電池有電，那就是這些方面，如果是名牌手機，比如諾基亞、摩托羅拉。

這些情況很少見，除非是人為的，如果是名牌智慧型手機，而且使用不當，是軟體問題，可能是系統崩潰，或者是因為手機中毒導致軟體損壞，一般這只能去維修處，但是，我認為最大的可能性是靜電引起的， 建議您不要開啟百葉窗維修，或者去維修處！

真理，沒有絕對的對，也沒有絕對的錯誤，真理徘徊在對與錯之間。

起初，真理是可以被感官把握的東西。

德謨克利特明確指出，真理是現象，與向感官揭示的東西沒有區別，凡是向每個人揭示並感覺到存在的東西都是真實的。 根據德謨克利特的說法，感官對推理是這樣說的：“無聊的理性，你從我們那裡得到了乙個論點，你想打擊我們，你的勝利就是你的失敗。

但是，在質疑理性的能力之後，他也懷疑感官能夠在多大程度上掌握真理。 德謨克利特在一部名為《規範》的著作中說：“有兩種知識：對真理的認識和對晦澀事物的知識。

屬於後者的是視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。 但真實的看法與此完全不同。 ”

他指出，真知優於晦澀，他接著說：“當晦澀的知識在無窮小的境界中再也看不見、聽不見、聞不到、嘗不到、摸不著，研究必須精確時，真正的知識就進來了，它就有了更精煉的工具。 ”

至於德謨克利特所說的精緻工具？ 未知。 人們只知道，當感官為了獲得真正的知識而“退位”時，它就會發揮作用。

許多人在獲得真理時不能否認感官知識的確定性——我看到一盆花，我甚至可以說出它的名字，我聞到它，我觸控它，這一切都是真實的，不容置疑的。

但你的感受是事實嗎？ 如果有人與你看到的花的顏色、花的氣味和花的觸感不同，那麼真相會站在誰一邊？ 或者，如果我讓你用更精確、更全面的語言說，“這是什麼？ ，你會怎麼說？ 相信感官知識是真理**的困難在於缺乏它。

1.對與錯的歷史是什麼：對與錯之間應該是實踐。 實踐是檢驗來源真實性的唯一標準。

2.對與錯之間應該有類似的東西，其實世界上沒有絕對的對與錯，都是在你的思想之間。

3.對與錯之間是複雜的現實世界，對與錯只是現實的兩極，就像黑白一樣。 在浩瀚的現實中，對與錯總是以不同的比例融合在一起，形成乙個複雜的現實世界。

一：世上沒有絕對的對與錯，所以對與錯之間還是對與錯的儲備。 也就是說，對中有對，錯中有對，既然它們相互包含，那麼可以認為是非是一體的。

2：世間沒有對錯之分，所謂是非，不過是人類主觀意識的劃分而已。 既然是主觀意識的劃分，那麼對與錯的區別，就可以看作是你想成為的樣子。

就像 0 攝氏度是冰和水的混合物一樣，0 攝氏度以上是水，0 攝氏度以下是冰。 這只是人為的劃分，沸點的溫度也可以說是0度，乙個道理。

三：世間絕對對錯，對與錯之分。

四：是古人參與道，後來領悟了天道，並以此作為判斷是非的標準。 就像佛陀說放下屠刀成佛一樣，是非之間有乙個過渡點，但沒有連線點。 兩者之間沒有對錯之分。

這就是我對與錯的看法。 希望能提醒一下。

對與錯是乙個邏輯概念。

定義是：如果主觀概念與客觀事實一致，則稱為正確，否則稱為錯誤。

在科學中，如果判斷與事實相符，那麼它就是正確的，否則它就是錯誤的。 它與人的立場無關，客觀上是對還是錯。

在社會中，當我們希望乙個行為再次發生時，我們將其定義為正確; 相反，它被定義為錯誤的預告片。 不同的人有不同的是非標準，這是主觀的對錯。 山名的吵鬧。

例如：懸臂刺 雖然值得提倡努力學習，努力學習，但我們也必須認識到，為了學習，我們不能努力工作直到筋疲力盡，閱讀也需要適度進行。

那麼這是對還是錯呢？