中國古代文學史上的三位女神是誰

女媧，中國古代神話中的創世女神，又稱媧帝，是中華民族的祖先，是福神社姬的義神。

傳說女媧創造了乙個人，在一天中變身，用黃泥通過模仿自己創造了乙個人，創造了人類社會，建立了婚姻制度; 後來因為天崩地裂，用熔石補天，足以撐起四極，留下了女媧修補天空的神話傳說。

女媧不僅是補天救世的女神，更是創造萬物的自然女神，擁有化身萬物的力量，每天至少可以創造七十種東西。 她是世界的創造者，所以被稱為三皇中的佤族皇帝，是被人們廣泛而長期崇拜的創世神和第一位母親女神。

女媧娘娘不是道教，也不是佛教，也不是任何神的化身，也不是任何神的分身，她的定義是乙個，中國神話中前秦時期的女神。

中國古代女性神話人物很多，如：

嫦娥：中國古代神話傳說中的人物。 古代三帝五帝之一，禹帝（天君帝）的女兒，侯儀的妻子，美貌非凡，這個名字叫嫦娥，因為西漢為了避諱漢朝皇帝劉恆的忌諱，改名為嫦娥， 也造就了嫦娥。

織女：在中國古代神話中，代表織女星的女神織女星，織雲霧的女神，是紡織工人、夫妻、婦女和兒童的保護者。

西王母：尊稱娘，在道教的仙系中，西王母是天地間所有女仙和一切陰氣的領袖。 守護婚姻和生育的女神。 全真宗的族長。

文學作品：《水滸傳》孫二娘、潘金蓮、三國民禪、紅樓林黛玉、寶釵。 還有穆桂英、範麗華之類。

以下是歷史文學人物。

1.卓文君：西漢著名才女，她的情事蹟就一一重複了。 只提到兩點：他擅長鋼琴，曾與丈夫司馬相如合作過名曲《鳳凰秋黃》; 能詩，相傳，中國最早的五字詩《白頭音》出自他之手。

2.蔡文姬：東漢著名學者蔡冉的女兒，她的傳奇經歷不會重演，代表她靈魂吶喊的著名血淚詩胡十八拍和悲憤詩，足以將她送上中國古代第一位才女的位置。

3.薛濤：唐樂詩人，曾與當時的著名詩人袁真唱和，實力還不錯。 並擁有“薛桃筆記”專利權。

四、朱淑貞：宋代有名的天才女子，擅長詩歌，有一本破腸集，流傳下來。

5.李清照：著名女作詞人，有一本流傳下來的玉玉辭。

6.顧太清：清代著名女作詞人滿族女作詞人，與同時代的天才龔子珍有過一段戀情，東海漁歌集流傳下來。 此外，周毅曾在《慧風語》中將她與納蘭相提並論，並建議“男人成為榮若，女人太青春”。

7.呂碧城：近代著名女作詞家。

唐宋詩中有很多女人！

女媧娘娘，是人類創造的女神，也是拯救世界的女神，女媧補天的傳說大家都耳熟能詳，太后，是全真宗的老祖，也是大家認為的創世之神，九天玄奴， 是專門傳授兵法的女神，是正義的化身。

中國古代神話傳說中的著名女神有：嫦娥、太后、女媧、九天玄女、觀音菩薩等，這些人物家喻戶曉。

有奔月嫦娥，有牛郎織女中的織女，有補天造人的女媧，有西天太后，有九天玄女。

我所知道的是：

西漢時期的卓文君。

東漢的班昭和蔡文濟。

南宋李清照。

卓文君：漢代天才女子，擅長打鼓、彈琴，美如花。 家裡富豪豪門的卓文君看中了窮書生司馬相如，夫宋夫人跟著，賣酒，司馬相如終於在卓文鈞的幫助下聲名鵲起。

蔡文姬：蔡冉是大作家、書法家蔡冉的女兒，從小就博學識字。 蔡文姬一生結過三次婚，先嫁到河東衛家，流放到南匈奴後再嫁給匈奴左賢王。

被曹操贖回後，在"回到你的祖國"跟"母親和孩子團聚"無法同時擁有兩者的痛苦最終成為一首名歌"十八拍"。

李清照：南宋傑出女作家，以抒情、兼職詩歌聞名。 娶了太氏的學生趙明成後，他們一起學習金石書畫。

後來，趙明成病逝，她孤身流浪在杭州、岳州、金華，在痛苦和孤獨中度過了晚年。 李清照文筆精湛，無古無後人，尊為恩典宗主。

上官婉兒：陝西人，祖籍上琦，隴西，唐代女官、女詩人。 爺爺上官義被定罪後被殺，與母親鄭氏為丫鬟，嫁入內廷。

十四歲時，因聰慧聰穎，文筆好，被武則天重用，掌管皇宮多年，被譽為“女丞相”。 在**和文壇上占有突出地位，《唐詩全集》收錄了他遺作32首。

班昭：她是中國古代一位博學多才的女子，她不僅是歷史學家，還是作家和政治家。 他曾經幫助哥哥班固修繕了與《史記》一樣出名的《漢書》，也以文藝才華打動了皇帝，讓哥哥班超回到了洛陽。

班昭的作品歷經七次流傳，如《東征府》《女誡》等，對後世影響很大。

北宋神宗元豐七年（1084年）——南宋高宗紹興二十一年---五年、六年的李清照？ （1151—5/6？）

著名女作詞人，人稱宜安巨石，齊州張丘（今山東章丘明水鎮）人。

李清釗寫詩，會寫，更善於文字。 從風格上看，它主要是詩意和優雅的。 在藝術成就上，她的文字超過了詩歌和散文。

總的來說，由於她在北宋和南宋時期的生活變化，她的創作在早期和後期表現出不同的特徵。

他從小就以詩聲聞名，才華出眾，與前輩們走得很近“，得到了當時文壇著名作家趙不之的極大讚譽。 元府三年（1100年）左右，他寫了一首長詩《湖西中興頌》和張文謙，深受當時人民的好評。

十多歲時，他寫了《如夢令》（Taste the Xiting Sunset），在北京引起轟動，“當時文士們沒有打過節”。

這個詞最大的成就叫做“義安提”，自南宋以來就不斷被研究和效仿。 風格優美，但偶爾也有大膽的作品，如《漁夫的驕傲》（天空與雲朵相連）。 前期他寫的多是悠閒的生活，後期感嘆自己的人生經歷，心情感傷，有的還流露出對中原的懷念。

在形式上，他善於運用白色的繪畫手法，找到自己的方式，語言清晰優美。 《論語》講究和睦，崇尚高雅感性，提出“不做一家人”的理論，反對詩歌和散文的創作方法。

詩歌散文雖然不多，但談歷史、世界大事、談藝術，題材範圍比較廣。 南宋時期，李清照的作品發生了比較明顯的變化，表現出高度的愛國情懷，密切關心國家的命運。

有《義安巨石選集》和《義安慈》，已散開。 現存著作不多，後世有《書語辭》彙編。 今天的人有《李清照集》等等。