在信佛後的很長一段時間裡，我有時還是無法控制自己，我該怎麼辦？

首先是你是否對佛法有清晰的認識，是否能理解各種貪、恨、無明、遲鈍的影響，是否理解和修行八正道，隨時隨地以正見和正行提醒和監督自己。

第二，不要失去信心，持之以恆，不懈努力。 過去無明業的惡習還沒有完全破除，也不是因為你皈依了佛法，你就可以擺脫你的不轉世，如果你的根基不牢固，你可以隨時閉關。

話到口，先念佛，斬惡積善。

如果你知道這很糟糕，那就證明你已經進步了。 下次出現類似的想法時，想想這個想法是怎麼產生的。

要有堅定的信念，不要讓不斷變化的環境影響到你。 堅持乙個正確的方向，所以你要有正確的知識和正確的觀點，這樣你才能有辨別善惡的能力。 不磨礪就成佛，聖人所經歷的磨難，會比常人多很多倍，這恰恰是對你的考驗，經不起考驗是不可能實現的。

修持佛法，看怒——當你想發脾氣時，你會看到你的脾氣是如何產生的。

不斷思考"南之觀音菩薩"聖名。

不斷思考"南之觀音菩薩"聖名。

我以前遇到過這個問題，但我現在不記得了。

首先，不要這樣想：我學佛很久了，我過得怎麼樣？

推薦觀看慧法師的《阿含導論》系列講座。

如果你在閱讀後對佛教感興趣，你可以閱讀我在傳記中推薦的佛教材料。

我想你可以繼續相信它。

佛教重視來世和今生。 如果你必須吃肉和魚，你可以吃它。 佛法是無邊無際的，我們需要學習和修行大量的知識，而不僅僅是戒除殺戮。

諸佛菩薩教導我們不要做一切惡，而要做一切善事。 你可以把它付諸實踐。

所以，一方面可以繼續吃肉，做不到就不要勉強。 一方面，誦佛誦經。 另外，在素食主義方面，初中第15天就可以吃素了。 這能做到嗎？

我的身體也不好，所以我的做法是吃少量的豬肉，別的什麼都不吃。 因為如果你不吃肉，你會餓的。 其實來生的利和今生的利是可以根據具體情況來調整的，比如說，如果你有5塊錢的好運，你今生可以花2塊錢，來生可以花3塊錢。

今生也可以花3塊錢，來生可以花2塊錢。

另外，當你一吃肉就想殺人時，我想可能是你太緊張了，對自己要求太高，一方面對自己要求太高，另一方面你做不到。 最後，我想放棄。 所以我認為，當你學習佛法時，你應該設定適合你實際情況的目標。

一步一步來。 如果你害怕吃肉，不吃對身體不好，你可以在中間找到乙個平衡點，同時兼顧這兩個方面。

最後，還有乙個關於盲龜值木的故事，你知道嗎？ 也就是說，如果海浬有浮木，木頭上有乙個洞，乙隻瞎龜在水面上漂浮了500年呼吸，瞎龜的頭能準確地伸進木頭上的洞裡嗎？ 這還是有點可能，但要得到一具人的身體，轉世為人，比瞎眼的變成一棵樹要難得多。

因此，人體稀有，佛法聞起來很臭。 獲得人身者，如手掌中的泥土，失去人身者，如大地與大地。 地主今生是人，能信佛法，這是非常難得的，不能因為要求過高而放棄佛法。

如果師兄一時半會兒停不下肉，至少不要繼續殺人（不要活殺，也不要讓小販幫忙自殺），只要買已經殺完的現成肉在家煮，也算是“三純肉”，只要堅持念佛念經， 對肉類的需求會自然而然地慢慢減少，你不需要太強迫自己。

但殺戮是再也做不到的事情，這輩子身體不好的人，就是他們因為前世殺了太多眾生而得到的報應，如果師兄為了改善今生的身體而繼續殺戮，豈不是反其道而行之？ 結果必然會適得其反，導致身體越來越差（也許一時感覺好，但長久來看肯定會越來越糟）。 初學者可以吃這三純肉，但絕不能再因為所謂的“新鮮”而購買活體動物來殺戮，否則以後身體只會變得更加病態和痛苦。

上次學習說了這麼多，都是為了師兄能得法真利益，希望師兄覺知因果，慎重慎，南無阿彌陀佛。

他過不及自己的水平，信佛真好！ 但是，一直把自己當成乙個罪人是不好的，這是修行佛法的人最大的障礙。

簡單來說，我不懂佛法，所以我會胡思亂想，再說了，哪部佛經不讓人胡思亂想，請深入學習思考，了解佛陀的道理，在正確認識的基礎上修煉起來會容易簡單，修煉自然不會有問題， 而修煉到一定層次的時候，就會有一定程度的自我實在，然後你就會明白為什麼現在會這樣，只有按照合理的觀念和合理的方法，才會有合理的結果。

乙個合理的定義，是自己對原理和終極性思考的結果，需要自己去做，而不是向別人學習，從理性進入，這樣才能穩定。

你好，你想多了，多讀一點，這些都不存在。

紫菲深知魚的快樂。 照顧好自己的心，你會沒事的。

當你開悟時，你不必猜測，你必須冷靜下來。