您如何評價錢牧的《政治學中的私人話語》一書？

要閱讀本書，請有以下信念： 人們相信，任何國家的公民，尤其是那些聲稱知識水平高於知識水平的公民，都應該對自己國家的過去歷史有一點了解。 對自己國家過去的歷史稍有了解的人，必定對自己國家過去的歷史有一種溫暖和尊重。

否則，你只能知道一些外國歷史，而你一定不知道自己的歷史。 那些對自己過去的歷史抱有所謂溫暖和尊重的人，至少不會對自己過去的歷史抱有徹底的虛無主義，當越來越多的人認為每個國家都必須等待其公民滿足上述條件時，他們的國家才有前進的希望。 提出觀點的儒雅、不怕質疑、在歡迎討論的同時堅持真理，以及一生對歷史研究的熱情和尊重，是錢牧先生一生的根基和學術立足點。

錢牧史學思想最重要的一點是尊重文化內在動力的作用，即歷史發展的內在邏輯。 在研究乙個歷史問題時，我們不能只關注社會變遷的層面，而要關注文化層面的影響。 例如，當我們研究東漢光武政權的建立時，通過比較可以看出，在當時的並列英雄中，最注重文化發展和文士大夫任命的就是漢朝的光武帝。

除了社會經濟層面，文化發展也影響著歷史的進步。 這些觀點的淵源，是以注重思想文化史研究的錢牧先生為依據的。 而這種對意識形態和文化內部動力的研究的重要性，恰恰是中國大陸這個被歷史唯物主義統治的地區最迫切需要的。

我剛讀完《資治通鑑》，圖書館訂的《朱子新學案》還沒到，就先借了錢先生的另一部著作《政治學私語》，先看了一下，其文字大致在三四十年代完成，但今天讀起來，還是看得出來朱先生的知識透徹， 它已經持續了很長時間，尤其如此。要嚐到錢先生的品鑑，首先要是人人都學，然後才能學得過歷史，混入熔爐，所以在選擇時，很有信心，在平原上，在國內外，古今之間，來歷明辨，使之與眾不同，成為世人中無人能及的。

這本書是以教科書的風格寫成的，但說實話，作為一本著名的通史著作，它不是一本很好的教科書，但這並不妨礙它成為一部偉大的作品。 之所以不是一本好的教科書，是因為裡面的內容太簡短，不適合歷史初學者，不能起到積累史料的作用。

個人淺檢視。 我讀了一本黃色的封面，上面有林逸夫的序言。 這本書很簡潔，但畢竟講課是有條理的，總感覺有點簡短，或者看完就意猶未盡。

大概可以大致了解一下中國古代經濟的千年歷史，畢竟命題巨集大。 裡面的景色是自成一體的，但看完之後，你會感身受很多。 相信錢牧先生的觀點不會過時，不同的高度會導致不同的觀點。

但是，有些問題確實值得商榷，例如艾達系統。 有些問題我真的想多談談，比如交通和貨幣。 如果從巨集觀上理解，這本書的思想是值得一讀的。

錢牧從歷史的角度提出，政府的地方自治對我有利，國家去省級，代之實縣級，政府直接領導的區域自治，不僅能加強權力集中，而且能更好地為地方謀求發展， 也可以是官僚機構的官方制度，這樣更多的社會資源就可以投入生產。但話又說回來，有沒有更好的方法來擺脫生產力過高？ 另乙個論點是，簡化法律也可以被強調。

錢牧認為，歷朝歷代政治制度的弊端，都是由於法律的過錯，“法律越稀疏，越混亂，法律越密集，天下亂象生於法律。”

錢慕正的一本小書在春節期間被讀了。 孔子說，如果你不在你的位置上，你就不會尋求自己的政府。 這個政治制度問題不是我們必須認真考慮的問題。

讀起來，只是世俗之事，卻只是在心裡。 至於什麼是對的，什麼是錯的，就沒那麼好說了：當未知數太多時，你怎麼能解釋清楚？

繼承過去並做出輕微改進可能是一種務實的方法。