教師在教學過程中如何反思自己的知識立場(教育哲學)。

發布 教育 2024-08-19
8個回答
  1. 匿名使用者2024-02-01

    知識:人類已知的一切客觀規律。

    立場:問題最根本的觀點。

    知識的地位可以理解為:1.人們看待知識的基本視角; 2.人類傳授知識的基本視角; 3.不同知識的根本地位。

    如果要反思的話,應該是這三個方面現在學術盲詞,像“知識分子立場”這樣不起眼的詞已經問世了,這個詞有多重含義。

    以上小吐槽。

    作為一名教師,1.反思你如何看待知識,例如:知識是你吃飯的工具還是你自己快樂的地方;

    2.反思你傳授知識的立場,如:是讀書還是理清問題,是激勵學生玩樂還是讓學生掌握技能等;

    3.了解不同知識的根本地位。 例如,在人類發展的過去和現在,教師應該知道不同學科的應用領域和基本思想,至少也應該知道一些基礎學科的發展歷史和一些基礎學科的應用領域。

    例如,現在很多中學生認為學中學數學(即初等數學)是沒有用的,但現在在很多領域,包括電子、航空航天、土木工程、材料工程等,基本原理都是數學,高等數學和初等數學是同一行,學好數學是學生適應科技社會發展的必修課。

  2. 匿名使用者2024-01-31

    知識立場:是用教科書教學生,還是教學生學習教科書,還是借助教科書與學生一起成長。

  3. 匿名使用者2024-01-30

    教師需要提醒自己,他們正在將書中的知識灌輸到學生的腦海中,或者他們是否正在將從書本中獲取知識的方法傳授給學生。

  4. 匿名使用者2024-01-29

    教學反思必須在教學活動受到尊重後進行,這是教師對自己教學活動效果的反思

    a.沒錯。 b.錯。

    正確答案:B

  5. 匿名使用者2024-01-28

    1. 明確要反思的內容。

    對於教師來說,他們需要反思的無非是自己教育教學活動全過程的每乙個環節,當然還有自己的行為。 具體來說,就是反思自己的備課、上課、個人輔導、師生溝通、學生表現等,比如反思備課,備課是否全面,是否體現以學生為導向,是否考慮了學生的接受度和學習效果,預設是否合理,是否考慮了生成, 如何處理課堂上可能發生的突發事件,如何處理學生無法及時回答,是否讓另乙個學生回答,還是引導學生繼續思考等。

    2.掌握如何反思。

    這涉及到反思的方法,包括(1)教學反思筆記:回憶和再現每節課的全過程,思考實現目標的環節和教學行為,是否提前預設,是否有更好的設計和教學操作; 仔細分析未能實現目標的環節和教學行為,無論是備課疏忽,還是課堂教學缺乏靈活性,還是由於缺乏個人教學知識和能力儲備; 總結課堂上產生的內容,生成的內容中哪些部分是合理的,哪些是不合理的,未來課堂上是否會有類似的生成,如果有,如何把握,並充分發揮其最大的教育意義等。 (2)對教學思路的反思:

    想想你自己的教學行為本身,找出其中蘊含著什麼樣的教學思路,這些思路是否符合新課程理念,有沒有應試教育或傳統教育的影子,有沒有自己原創教學思路的火花,如果有,就記錄下來,與經典教學理論對比, 你自己的想法有什麼特點,能不能有新的發展等等。 (3)對線上教學的反思:通過線上研討會、部落格、記日記等方式進行更廣泛的教學反思,不僅是個人思考,更是思考成果的交流和思想的碰撞。

    它也很好用。

    3.明確反思後該做什麼。

    反思之後,是時候系統地實施你自己反思的結果了。 這符合俗話:教+反思=成長。

    祝你好運!

  6. 匿名使用者2024-01-27

    過程哲學的創始人是英國數學家和邏輯學家懷特海,其後的主要代表是C哈森。 懷特海將宇宙的事物分為“事件”世界和“永恆物件”世界。

    事件世界的萬事萬物都在變化之中,各種事件的綜合統一構成了有機體,從原子到星雲,從社會到人類,都是不同層次的有機體。 有機體有自己的個性、結構和自我創造能力,有機體的基本特徵是活動,表現為乙個過程。 這個過程是有機體的各種因素之間內在相關和持續的創造性活動,這表明乙個有機體可以轉化為另乙個有機體,因此整個世界表現為乙個積極的過程。

    過程背後沒有一成不變的物質實體,它唯一的連續性是活動的結構。 這種結構是進化的,所以自然界是有生命的。 懷特海認為,自然與生命的分離是無法理解的,只有兩者的融合才構成真正的現實,即宇宙。

    所謂“永恆的客體”在懷特海那裡只是作為一種抽象的可能性而存在,而不是人們意識之外的客觀現實,能否轉化為現實,受制於存在的實際客體,最終受制於上帝。 他認為,事件的世界正是上帝從許多處於潛在可能狀態的世界中選擇出來的,因此上帝是現實世界的源頭,是具體現實的基礎。 哈特肖恩繼承並發展了懷特海的觀點,並表現出更強烈的宗教理想主義。

    他強調“連續性”的概念,認為萬物都有感情和思想。 有機體的感官是由構成身體的各種細胞的感官組成的,細胞的感官是由較簡單的物理實體(原子、電子、質子等)的感官組成的,因此有機體的感官逐漸從體內最低階的感官向高階感官移動, 形成感覺的連續體,即感覺的流動。基於這種泛精神病,哈特肖恩認為上帝是有意識的、無所不知的,萬物都包含在上帝裡面。

  7. 匿名使用者2024-01-26

    教師要重新認識和重新思考教育教學的實踐,總結經驗教訓,進一步提高教育教學水平。 也就是說,教學反思。

    對教學的反思一直是教師提高個人專業水平的有效手段,每個在教育領域有所成就的人都一直非常重視。

    只注重教學設計是必不可少的,不斷改進學習、設計、反思或討論是必不可少的,而教學反思在持續改進甚至創新中起著作用,因此有必要注重教學反思。

  8. 匿名使用者2024-01-25

    教學反思主要是讓教師在課後反思整個教學行為過程,包括分析自己的教學理念和教學行為、學生表現、教學成功與失敗等,找出教學程式在具體實施過程中的成功與不足,研究不足的原因,思考未來改進和優化的方向。 它對教學的價值如下:

    1. 反思教學的成功。

    每節課都是師生圍繞一定的教學目標,按照預先設想的教學計畫進行的一次教學活動。 例如,各種教學方法的有機結合、新課的巧妙引入、懸念迭起的結論、教學的亮點和亮點,以及教師在課堂上通過教學內容的展示和情境的創造而產生的靈感,以及與學生的強烈共鳴等,都要在課後認真反思和記錄下來,為以後的教學提供參考。

    2 反思教學失敗。

    無論教學設計多麼完美,都可能存在遺漏和錯誤,如對教材的理解偏差,對教學重點和難點的處理不當,示範和實驗無法達到預期的效果,以及由於某種原因,學生的積極性。 記錄瘀傷等,並對原因進行深刻的分析,這將成為未來教學中要吸取的教訓。

    3 反思學生的反饋。

    學生是教學的物件,也是教學活動的主體,教師的教學活動是以學生為中心,學生在學習過程中閃現出智慧的火花,獨到的見解或學生的問題,如能力缺陷、思維障礙、學生在學習中遇到困難、作業問題等。

    教學反思是教師自我完善、自我完善的重要手段,是教師從教學中學會如何教、學什麼的有效途徑,勤奮反思也是現代教師在課堂教學研究狀態下不可缺少的一環,因此,在教學中不斷反思和完善, 從中發現問題,研究,就能增強我們的創新能力,提公升我們的專業素質,提高我們的教學水平。促進自身的成長和進步,使自己成為反思型、研究型、學者型教師,成為新時代的教學專家。

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