給孔子的一封信 700 字

尊敬的孔爺爺：

你好！ 我沒有機會見到你的真實面目。 但你的廣度和深度傳遍了全世界，甚至促使75位諾貝爾獎獲得者呼籲：“人類要想在21世紀生存，就必須回到2500年前，學習孔子的智慧。 ”

你的政治思想的核心是“仁”和“禮”，它的“仁”是指基於“忠”的道德修養和倫理教育，“禮”的基本特徵是尊重卑賤、長輩和年輕人的秩序，包括政治制度。 道德。 規範等。

在教學方面，您提倡“無課教”、“學無言、孜孜不倦地教人”，因材施教，創造了許多有價值的數學方法。 我相信，這不僅是一種文化遺產，更是一種精神遺產，您的精神值得子孫後代學習和傳承。

我曾經是乙個不喜歡閱讀或複習的孩子。 眼看我的成績不斷下降，我無能為力。 後來，我才發現我真的很佩服你的教育方法，你說你應該有乙個好的閱讀學習方法，我意識到學習很慢，因為我沒有找到乙個好的學習方法。

後來，我的成績真的提高了。

《論語》是一本包含著你思想的書，就像一盞指路明燈，讓我們在黑暗中找到正確的方向; 就像一杯香濃的咖啡，讓我們去了解和品味生活，才能感受到它的甜蜜; 像利箭一樣，讓我們明白“良藥對病有益”的道理。 您的想法激勵著我們，培養了我們的......

您在《論語》中的教育對我產生了巨大的影響，流傳至今的許多名言和短語都蘊含著豐富的人生哲學，人們讀起來永遠不會厭倦，並從中受益。 “三人行，一定有我的老師”，讓我學會了如何選擇朋友，“無恥的問”讓我克服了更多的問題; “學而學”“陳舊學新”讓我在迷茫的學海中找到開啟智慧之門的鑰匙; “不假思索地學習，就是魯莽，不去想就死”讓我明白，如果乙個人在學習的過程中只懂得不假思索地學習，那麼他將一無所獲。

你的這些話把我引向了迷宮。

孔爺爺，您閃亮的思念照亮了兒孫後代的浩瀚大路，指引著他們的衣食住行，您的文字就是我們一生的教訓！

迄今。 敬禮！

從21世紀開始：馬玉祥。

2011年5月2日。

尊敬的孔子：

2500多年前，你以好學、博覽群書、人脈廣而聞名，對各種知識都表現出濃厚的興趣。 所以你多才多藝，知識淵博，是當時有名的聖人，但你自己卻不這麼認為。 你有一段非常經典的對話：“三人行，一定有我的老師。

你可以看到你是多麼謙虛。

我從來沒見過你長什麼樣子？ 但我似乎能看到你單純的身材，緊緊的眉毛，因為直到你離開，你才看到禮儀的核心是“禮儀”和“仁”，在治國戰略上，你提倡“以德治國”，以德禮儀治國才是最崇高的治國之道。 這種治國方略也被稱為“以德治”和“以禮治”。

孔子的仁慈理論體現了人文精神，而孔子的禮儀理論體現了禮儀精神，即現代意義上的秩序和制度。 人道主義是人類永恆的主題，適用於任何社會、任何時代、任何社會，秩序和制度社會是建設文明人類社會的基本要求。 孔子的這種人文精神和秩序精神是中國古代社會政治思想的精髓。

我有乙個問題要問你：“你如何識別學生的長處和短處？ “這是乙個讓我不斷思考的問題。

讀完《論語》，找到了答案，那就是冷靜和與他人溝通，從每個人的言行舉止中，都能知道他們每個人的長處和短處。 雖然我不可能和你面對面交流，但讀你的書就像和你面對面交流，我從中收穫了很多，比如冷靜和誠實，讀書時不假思索。

給孔子的一封信。

您好，孔先生：

很抱歉占用了你寶貴的時間，但我是你的崇拜者。 真是尷尬，不知道你家**（號碼臺沒登記），只好寫信。 我沒怎麼看過，所以如果你看不出來，請不要笑。

我很佩服你，我覺得你的“無課教育”很好，但是現在所有的學校都分門別類了，你真的應該和他們談談，看看你在培養什麼樣的學生。 而那些學生自己也太不配了，他們無事可做就跳樓，把父母嚇得有些事。 你爸媽生了你，養了你十幾年，一把一把尿，沒有功勞和辛苦，你還讓他們這樣受苦，真是不配，孔先生，你說什麼？

我不知道他們為什麼在滿員的時候跳樓，所以你有更多的智慧來說服他們。 告訴他們，無論他們有多大的壓力，他們都無法克服嗎？

你所倡導的“仁”包括孝、忠、寬恕、禮貌、知識、勇氣、禮貌、慷慨、忠誠、敏感、仁慈等。 除其他外"孝道，孝道"是的"仁"但人連這兩件事都做不到，更不用說整個“仁”的概念了。 在家裡，你應該孝敬父母，服從你的兄弟，這樣你才能在社會上坐立不安。

但那些說自己會跳的學生，根本就不考慮父母，連“孝道”都不做，對不對？是時候讓你談談這些學生了！

朱先生. 身體健康，萬事如意！

你的崇拜者：閆佳敏。

2011年5月3日。

老師告訴你的應該自己做。