（1）解釋“萬物無處不在，無處不在，沒有人是沒有聯絡的”的哲學真理。

每個人都有自己的一套哲學理論原則，地球上不超過兩種人：理性和不理性，一種非常不理性的人，他的哲學理論是“我的老大和老二”，乙個哲學家或乙個能多了解一點世界大大小小的真理的人， 他的哲學理論是用哲學打動人，用哲學去說服別人，而這些需要被說服的人，就是那些自以為是“我的老闆，老二”的“忠實”理論家。這樣的理論家在社會上應該不該有少數，哲學似乎能夠教會他們謙虛，讓哲學起到服務社會的作用，而世界上“我是世界上最大的”理論的倡導者，與其說是哲學在使人們正確樹立人生世界觀方面所起的作用， 和至於哲學應該在理解世界、服務社會方面發揮作用的道理，我有點含糊，我不懂哲學

1 一切都是相對的，只要存在相對的存在，哲學就存在。

2、一切都是相對的，不是絕對的，需要發揮主觀能動性，使哲學面對具體問題，進行具體分析，才能真正使哲學服務於社會。

無論是否存在絕對真理，哲學都試圖給予"我"對可以感知到的一切的完美解釋。 所以真正的哲學應該是："無處不在，無處不在，無處不在”。

第乙個應該體現連線原則。

第二個是意識的反應。

嚴格來說，它應該是“無處不在，無處不在”。

世界上所有的知識和成千上萬的方法都取自人類對世界的認知。

哲學是對終極知識的追求，所以任何認知都與哲學有關，一切事物都與哲學有關。

但同時，就像魚會游泳，貓會抓老鼠，我們的胃會消化一樣，不管你知不知道，“它”在那裡默默地運作著，那麼為什麼要費心把一切都掛在哲學的皇冠上呢？

所以在下面的意見中，你問的句子是正確的，但同時也是錯誤的。

對於閉關者來說，哲學可以就是一切; 對於實用主義者來說，哲學可能是不存在的。

哲學就像人們呼吸的空氣，我們習慣於呼吸空氣。 我們之所以能生存，是因為我們呼吸著空氣，但我們不知道它的存在。 這就像一條魚在水中游泳，但魚永遠不會感覺到水的存在。

因為有很多事情我們已經習慣了，沒有注意到。

生活或多或少刻上了形上學的痕跡。