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《紅樓夢》,周汝昌著。
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1.周汝昌(1918年4月14日-2012年5月31日),生於天津。 玉燕二字,不。閩安,後來改為“玉言”字,不署名味的人,曾用筆名讀作,蒼玉、雪西、顧言、玉公、石武、玉清、十言、茶珂等。
2.中國紅學者、古典文學研究者、詩人、書法家,是繼胡石等君子之後,第乙個提到春棚中國紅研究的人,研究派的主力軍和收藏大師,被譽為當代“紅色科學大師”。 他的紅色研究代表作《紅樓夢》是紅色研究史上具有開創性和劃時代意義的重要著作,為近當代紅色研究奠定了堅實的基礎。 此外,他在詩歌和書法領域下了很大的功夫,但也有突出的貢獻,並編纂和撰寫了多部專著。
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周汝昌是一位謙遜的書生,也是一位和藹可親的老人。 周老的記憶力非同尋常,哪怕身體已經很差了,他依舊沒完沒了地談論紅樓,幾乎沒有什麼不對勁的地方。 周汝昌對史料的深入挖掘和漫長的研究時間,將是史無前例的,史無前例的。
作家出版社社長王寶生評論道)。
周汝昌是中國紅色研究界唯一一位畢生致力於紅色研究的專業紅色大師,他1953年出版的《紅樓夢》是新紅色研究向當代紅色研究過渡的象徵。 周汝昌先生的逝世,不僅是紅學界的一大損失,也是整個中國文化研究中乙個重要城鎮的損失。 (中國紅色學者鄧隨夫評價)。
雖然年紀大了,但周老和紅校大三劉新武從未停止過書信往來,這些書信在每張紙上都有拳頭大小,有時後乙個字會'壓'到前乙個字上,可見周老的眼力依舊執著, 這真的讓我非常感動。(劉新武評論).
周汝昌先生的《紅樓夢》對於紅色科研人員來說就像一座山,無法繞過。 乙個人,一輩子,都有這樣一本書,是立足於田野的體現。 (中國美術學院紅樓夢研究所所長孫玉明評論道)。
周先生在《紅樓夢》領域的成就,至今無與倫比,作為新文化時代的學者,周如昌已經是僅存的長輩之一。 (古典文化學者、紅學者、中國研究所所長劉夢喜評論道)。
周汝昌主要研究語言、詩歌理論與背書、中外翻譯等。 一生致力於吟誦、研究詩歌、筆記、鑑賞、理論,還研究過紅色研究,出版了60多部學術著作。 其中,《紅樓夢》是第一部也是代表作,是紅色研究史上第一部關於文學、歷史、哲學的綜合性大型學術論文,不可否認是一部劃時代、最重要的紅色研究著作。 (周策宗先生)。
身穿布衣的周汝昌,一生對名利漠不關心,卻堅定不移地堅持中國文化和學術真理。 他最喜歡的是真正的學術研究,不受其他因素的干擾,不被利用。 如果這一切不了解,就很難理解他為什麼後來走上了紅色研究的道路,為什麼他持有這樣的學術觀點,為什麼他如此執著和執著,甘願受挫、陷害、排擠、攻擊,沒有悔恨和怨恨。
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一系列令人眼花繚亂的論文回憶過去“:緬懷周汝昌先生。
本書是周汝昌先生的紀念文集,收錄了周汝昌先生逝世後社會各界致其悼念文章、輓歌對聯、悼詞、慰問信和書信,並附上了周先生學術生涯的簡要清單。 再現了周汝昌先生“痴情”一生的包容大方人格魅力、頑強天真的學術精神、傑出的學術貢獻。 該書於他逝世一週年(2013年5月17日)由中華書業公司正式出版。
周如昌紀念館落戶恭親王府,孩子們當場捐贈了珍貴的手稿。
2013年5月22日,在周汝昌逝世一週年之際,文化部恭親王府管理中心召開新聞發布會,宣布將籌建周汝昌紀念堂,接受周汝昌子女的捐贈。 2013年6月,周汝昌先生的母校天津實驗中學全體師生為這位優秀校友哀悼。
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周如昌,原字玉言,數閩安,後改為玉燕字。 他曾用筆名背誦《蜀》、《蒼穹》、《雪西》、《顧言》、《玉公》、《石武》、《玉清》、《十言》、《茶客》等。 男,漢族,1918年3月4日生於天津縣仙水谷鎮。
他是中國著名的紅色科學家,曾就讀於北京燕京大學西洋語言系和研究生院。 他是繼胡石等君子之後,新中國第乙個研究《紅樓夢》的人,是國內外知名的研究院主力和大師。 歷任燕京大學西文系教員,華西大學、四川大學外國語系講師,人民文學出版社古典部委員,中國人民政治協商會議第五屆、第八屆全國委員會委員。 中國和平統一促進會理事,中國作家協會、書法家協會會員,中國韻文學學會、中國對聯學會、中國大觀園文化協會顧問,中國曹雪琴學會名譽會長。
1991年,他開始享受**特殊津貼。
主要研究方向為語言、詩歌理論與注釋、中外語翻譯。 一生誦經,學詩、學筆記、鑑賞學,也學紅學。 已經出版了20多部學術著作,有幾部正在印刷中。 其中,《紅樓夢》是第一部,也是代表作。
1980年赴美參加“第一屆紅樓夢國際研討會”; 1984年,他被國家任命前往蘇聯視察列寧格勒的“石頭”收藏品; 1986年獲美國玫瑰稱號,赴美留學講學一年,並擔任威斯康星大學客座教授。
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老先生,老學者......紅色學術界的驕傲。 主導。
我覺得他的解說還是不錯的(別看《紅樓耀紅》) 《紅樓夢新證據》是研究院的集合,資料豐富,研究細緻,是進入紅樓堂的必讀之作。 >>>More
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