如果控制不了，就會被利用，這是世界上的一大機會

明公，你是最弱的，也是最強的，你要是抵擋不住，一定會給對方乙個機會：這可是天下大機緣。

樓下的大部分權利只是意味著這裡的機器是一場危機。

全句翻譯：主（你）以弱抵強，若抵不抵，必會被對方壓迫，這是世間重要的機會。

要點細分為：到：大多數; “For the Place”結構：

由。。。。。。; 乘法：欺凌，欺凌; 天下無法翻譯，古文《天下》在這裡可以有兩層意思：全天下（如“天下大勢，會相聚很久”，《三國演義》）和爭奪天下（“誰能撐天下事”、“左中義公義”），荀煜把這句話放進去應該都能理解這兩種意思。

漢語古典翻譯的基本原則是：

1.逐字翻譯;

2、能用古漢語翻譯成現代通用漢語的，應翻譯成現代漢語;

3.如果古代用法在現代漢語中仍在使用，則在現代漢語中還有其他可以替代的常用用法時，應適用現代漢語用法;

4.當古用法在現代漢語中仍然使用，在現代漢語中沒有其他用法可以代替時，使用古代用法;

這是“信大雅”三大原則中的第一條，即“信”原則。 樓上的幾個人要先把這個原則做好，不要跳過單詞和結構翻譯，這樣對古典漢語的整體學習有負面影響。

“善用人者”是指有道之道的領導者。

對於下“，將把他們的位置放在相對較低的位置。

這叫做無可爭辯的美德“，老子說這是無可爭辯的美德。 “無可爭辯的德行”就是不與你管理的群眾競爭，把自己的地位放低，不考慮自己的名望、地位等，把利益分享給大家，讓大家團結在你身邊，這樣的人就是“無可爭辯的德行”的人。

俗稱“用人的力量”，就是懂得善用多人的力量做事的道理。 有道首領善於用大家的力量，凝聚所有戰敗之人的力量，一起做事。

說它配得上天堂“，這與”天道“的法則是一致的。

古極“，這是古至今人們的行為準則。

老子講到人類社會的乙個非常重要的規律——腐朽和枯萎的規律——在人類社會中，幾乎每件事都需要大家去做。 只有大家團結起來，共同努力，才能形成社會進步的狀態，人類才會從中進化。

沒有其他人，沒有人可以獨自完成。 我們吃的每一頓飯，我們所做的每一件事，都取決於每個人幫助我們為我們提供高質量的服務。 如果每個人都學會感恩，做好自己的本分，不僅能做好自己的事情，也能與他人合作做事。

這種行為是符合天道原則的。

這應該是原來的“以人為本”的理念。

先秦思想家墨子。

提出的“尚賢賦能”是指“以人為本的管理”的本質。 以人為本，治國穩固，亂就是國危。 “以人為本，首先要愛人，”關子牧民說：

政府的繁榮是符合人民的意志的; 廢除政府是違背人民意願的。 “只有順應人民的意願，才能充分發揮人民群眾的積極性。 這是為了警告國王和人民國家的重要性。

齊國。 著名政治家管忠。

在《關子巴言》中，他說：“夫君霸主的開端也是以人為本的。 如果統治是國家，國家就會穩固，如果混亂是國家，國家就會處於危險之中。 ”

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此後，一些皇子以武力自相殘殺，強者欺負弱者，不請周天子指示就舉兵。

D題分析：本題主要考察儒家思想的發展。 從資料的描述可以看出，孟子認為，如果國王犯了錯誤，一再拒絕聽取建議，就應該撤換; 董仲殊宣揚君主神威、天人合一，適應漢武帝加強君主制的需要; 孟子的言論沒有反映出來"天人合一"思想，不包括乙個; 專案 C 無法反映; 專案 B 不正確。

所以答案是D。