人類是由女媧創造的還是其他神仙創造的？

不，他們沒有能力做到這一點。 誠然，人類的祖先是天人，也就是古代的神神。

如果你是中國人，那麼人就是女媧製造的。

女媧補天、捏泥造人，兩大成就。

這個版本太多了，西方有神的七日創世論，也有似是說女媧和伏羲造人,,,佛教似說世界起源於依附，沒有神創論,,,當然，我們都是進化的。

是上帝創造了世界和人類，而女媧是人類的創造，最多只能有乙個神話，都是在聖經裡說的，讀起來就清楚了。

唯一的真理是真實的：上帝創造了人。 有無數的證據可以證明這一點。

上帝按照他的形象創造了男人和女人。 你和每個人可能都不相信這一點，所以請想想你的眼睛。 如果你試圖尋找證據，就會有無數的證據來證明它。

其他一切都是傳說，沒有證據。

無知是父親，愛是母親。

根據佛經，人來自光和聲的世界。

科學理論是演化論，宗教不能說！ 你的牧師說，誰造了它，誰就是誰造了它......

據說女媧是神，因為她的神性，也就是她的神力。 女媧的非凡能力，創造人的手段和神奇的方法，如每天換土七十次，揉捏黃土創造第乙個小人，在泥土上撒上藤條以加快速度，都體現了只有神才能擁有的力量。

據說女媧不是神，因為她的人性，也就是說，她勤勞、聰明、有愛心、有創造力。 女媧的人類心理、人類情感、人類生活體驗、孤獨、寂寞、驕傲、舒適、忙碌、疲憊等，都符合人類的感情。

茫茫人海，肆無忌憚的榛子田，死寂的寂靜，讓女媧“感到很孤獨”，“覺得這天地之間應該加點什麼，讓它生機勃勃”。 水面上倒映的那張“快樂”或“憤怒”的臉，誘發了她的“靈感”——當她看到自己的影子時，她“突然有了乙個想法：世界上有各種各樣的生物，但沒有像自己這樣的生物，那麼為什麼不創造乙個像你這樣的生物加入這個世界呢？

這種非常幼稚的語氣，帶著原始洪汛時代的稚嫩和淳樸，字裡行間折射出女媧就像乙個活潑、精力充沛、富有創造力的孩子，也表明女媧在非常自然和無意識的狀態下萌發了創造男人的想法，創造男人的慾望顯得自然而真實。 面對“人”一倒地，她就彎下腰叫“媽媽”的事實，女媧喜出望外，滿懷溫暖和愛，而“人如賣無聊”的誕生，讓女媧獲得了身為母親的驕傲、愉悅和安慰， 從而享受家庭的歡樂。夕陽西下，星光下，女媧不斷創造人，忙碌而疲憊，展現出一位母親勤勞、睿智、偉大的身影。

女媧具有善良、勇敢、不怕困難、樂於奉獻的品質。

女媧是造物主神，但創造既包括自然的創造，也包括人類的創造，所以女媧也是人類的創造者。 相傳，有一天，她路過黃河畔，想起自從開天大清滅亡以來，她創造了一場山川湖海、鳥獸的盛宴，改變了原本寂靜的世界。 不過，女媧總覺得這個世界還少了點什麼，只是一時想不起來是什麼了。

當她低下頭沉思，看到自己在黃河水中的倒影時，她恍然大悟。 原來，世界上還缺少像我這樣的“人”。 於是，女媧利用黃河的泥土，參照自己的外表，製作了乙個泥塑，然後施展神通，泥塑就變成了人。

原因：女媧在陸地上生活了一段時間，漸漸感受到了自己的孤獨。 她看到其他動物都是一群人，但世界上只有乙個人，而且沒有同類可以幫助他們對抗兇猛的野獸，於是她想出了創造人類的想法。

就這樣，女媧在山洞周圍挖了一大堆黃土，按照自己的模樣揉捏起來。 她捏了九天九夜，一共捏了九十九個小人，最後還剩下一塊泥巴，夠人捏不住，就她揉了五十個泥釘，隨手的壓在小人中間。

擴充套件材料。 女媧的歷史地位。

女媧是中華民族共同的人文祖先，是中華民族的母親。 女媧文化歷史悠久，博大精深，內容豐富，是史前文明和中華民族的優秀傳統文化，也是探索中國史前文明起源的重要研究物件。

秦前文古籍《史記》《楚辭》《禮記》《山海經》《漢書》《風俗記》《帝世》《都一》《路史》《秦漢以來的史料，都有關於女媧的記載。 它在整個古代文化系列中占有重要地位。 它是人類發展史和民俗學研究的重要組成部分，其價值：

一是具有突出的歷史文化研究價值，是傳承中華文明和民族精神的重要史料;

二是實現民族融合、增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用;

三是對增強企業家精神、豐富中華民族文化寶庫、促進文化交流發揮重要作用;

四是體現了特有的民俗文化現象，對生活禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的歷史意義。

女媧的地位時不時變化，有時在三皇之上，有時在三皇之下，有時在三皇之下。

據說有三個原因：

1、在神話傳說中，女媧化身萬物，地位很高，凌駕於三皇之上;

2、傳說伏羲和女媧都是血親夫妻，都是一族，有時在被列入三皇時都被選中，有時只選出一人作為代表，也就是三皇之一;

3、《商書》在經中地位突出，使得其所推崇的伏羲、神農、黃帝三帝的觀點得到大多數人的認可，而女媧是母系社會，其次是父系社會，以男為尊，所以在三皇之下。