是羅神復寫給甄姬的，是羅申復寫給甄冪的嗎

甄姬是中山無極人（今河北省無極縣），是中國三國時期魏皇帝曹丕的正殿，是魏明曹睿皇帝的母親。 原本是袁習的妻子，曹操俘虜了鄴城後，就成了曹丕的妻子。 後來，他因為受到郭皇后（文德國皇后）的勸誡，被曹丕處死，死後又被稱為文昭皇后。

一般認為是因為曹植封鄄;唐朝的李山認為是甄皇后（甄姬）所造，也得到了後世許多人的認可。

綜上所述，羅神福或許是為甄姬而生的，但未必。

羅神甫不是寫給甄宓的。

有人認為曹植的《羅申復》是寫給甄宓的，但實際上，羅深的原型是別人，羅深可能是曹植的原配崔的化身。 從甄宓去世的時間（黃初二年）推斷，曹植和黃楚在黃褚三年為甄宓寫了《羅神賦》，太武斷了。

《羅申府》中羅深的原型，是曹植與崔家的原配，更符合歷史現實。 崔是名人崔彥的哥哥的女兒，崔彥先是侍奉袁紹，後來加入曹操集團，因屢次公開指出曹操的錯誤而被殺害。

曹操認為崔彥的過度宣傳不利於政治穩定，所以他很反感，殺了他也沒有生氣，於是囚禁了崔彥的冤屈毛，並以崔彥的衣服太華麗為藉口殺了他。 崔家在曹植心中占有極其重要的地位。 所以很有可能是給他原來的搭檔崔寫的。

對“羅申福”的欣賞：

曹植的《羅神甫》一直被譽為中國古代文學修辭學的巔峰之作，本文描繪了一幅人神相愛的生動景象。 這篇文章很好地表達了作者難以置信的痛苦，表達了作者內心的悲痛和憤慨。

全文前半部分試圖寫出洛神的美麗，“飄飄然，雍容如龍”等文字展現了洛神的美麗姿態和容貌，作者為之著迷，並表達了對她的愛意，洛神被自己感動，接受了作者。

只可惜，這種緣分是短暫的，人與神的愛情終究會結束，最後闡述了作者離別後的想法。

羅神福是寫給甄宓的。

《羅申復》的作者是曹植，很多人都說這部《羅申復》是曹植寫給甄冪的。 曹植年輕時，他和甄宓日夜相處，兩人感情發展。 然而，甄宓後來成為了曹丕的皇后，曹植只好壓抑住了這種感覺。

只不過沒想到的是，曹丕後來竟然會把甄宓送死，甄宓的死讓曹芷很傷心，心裡很想念甄宓，甚至在夢裡夢見了甄宓。 甄宓去世的那一年，曹植回到洛陽看望哥哥，甄密的兒子曹睿將甄宓的遺玉和金腰帶枕交給了曹植。 醒來後，他寫了一本《感甄府》，曹睿繼位後，為了避諱，改名為《羅申府》。

“羅神府”是三國時期曹魏的作家曹智寫的一句辭典。 這部傅虛構了作者自己與羅深的相遇以及彼此之間的思念與愛意，羅深的形象是美麗的，人與神的愛是空靈而模糊的，但由於人與神的差異而無法結合，最後表達了無限的悲傷和憂鬱。

全文大致可分為六段：第一段，筆者從洛陽回到封地時，看到羅深恍惚地站在懸崖上; 第二段寫了洛神服裝的美麗; 第三段，作者愛著懂禮又懂好話的羅深，雖然互相給予和回答，卻擔心見面會被堵住; 第四段描述了羅深的處境和行為，他感受到了“王者”的誠意，以後沒有來。

第五段寫到，羅深來了，跟著很多人，最後帶著仇恨離開了; 第六段寫到了作者對顧望離開後對他的思念和思念的深厚感情。 飽滿的稟賦華麗，描寫細膩，想象豐富，感情細膩，若有寄託。

甄姬叫羅深的傳說，起源於她和曹植的愛情故事，甄姬離開曹植時，曹植病倒了，寫了《感甄甫》，後來曹睿繼位，將《甄甄甫》改為《甄甫》，羅玲就是這樣得到的。

甄姬不僅是歷代名氣輩的一代皇后，也是中國古代文學史上第一位女詩人。 可見她的天賦很不錯，根據民間傳說，正是她的長相引起了當時曹家的風波。 她賢德賢德，風度翩翩，是甄家歷史上的絕世女聖人。

關於她、曹操、曹植、曹丕的故事，其實大多都是由野外史上的小梁編造的，歷史上關於甄姬的記載並不多。

甄皇后留下了《甄皇后詩選》，其中《唐尚行》堪稱月府詩的典範，風靡一時，流傳至今。因為她長得漂亮，又出生在三國時期，所以在史料記載中是有懸念的，所以後來人們給出了很多猜想。 我們不妨想一想，李凡歷史上的天才女性大多都流離失所了，而戲劇民間傳說的結局甄姬也是慘不忍睹。