宿主的起源，宿主典故的來源

又稱“主爺”，原指東路上的主，春秋時期，晉秦軍隊圍住了鄭，鄭溫使者燭志武說秦慕公，說：“如果鄭認為主人，行李交換，缺貧，王也無害。 見春秋左秋秋《左川三十年》。

鄭國在秦東，接待秦國東使，故稱“東道主”。

後來，“主人”一詞被用來指接待或招待客人的主人，或招待客人的人。 朋友聚在一起，客人來了，主人經常稱自己為“主人”，客人說“你是主人”等等。 如今，“主辦方”一詞被廣泛使用，活動的主辦國或城市也被稱為主辦方; 舉行會議，組織者也稱為主持人。

如今，我們經常可以在各種場合或影視劇中聽到三位“主持人”，其原意是接待客人的主持人，現在被廣泛用來形容一種主人的地位。 但乍一看，這三個字似乎並沒有什麼特別之處，也無法與師傅二字聯絡起來，所以這個詞的意思就得從它的典故說起。

“宿主”一詞來源於乙個典故，最早出現在左秋明所著的《左傳》中的《燭武從秦師撤退》一文中。 在文章中，燭志武曾向秦沐公提出建議，說“如果她鄭認為他是主人，交換行李，攻擊他不難，王爺不會受到傷害”，這就是“主人”一詞最早出現的地方。 這句話的意思是：

讓鄭國在東路上獨立當主，秦國使者可以來去自如，這樣鄭國**的材料，就不會對你有什麼壞處。

這個典故的隱秘背景是：春秋時期五大暴君之一的金文公流亡十九年，鄭國流亡時曾求助，但鄭文公沒有伸出援助之手，從此金文公和鄭國結下了仇怨。 然而，在幽虎戰敗流放期間，晉國溫公得到了趙國等國的幫助，最終在秦國的幫助下，成功歸晉，成為國王。

所以，在晉國和秦國商量攻打鄭國的時候，鄭國知道敵人不是秦國和晉國的對手，於是派燭志武到鄭國說好話，這樣才能避免戰爭。 當蠟燭戰士來遊說時，他說了上面的話。 從那時起，“主機”一直是“主機”的代名詞，並且一直使用到今天。