什麼樣的大師可以被認為是微妙的？

<>想了想“玄通”這幾個字的意思，在網上查了一下，它來自《老子》第十五章：“古善是道家，玄通，得了'道'的人的精神境界，遠遠超出了常人所能理解的層次。 看到這一幕，我立刻想起了王宇衡---一位師傅，他就是我心中的“神級”師傅！

他就是《水哥》的王宇衡，在《最強腦子》第二季中，他靠著“顯微水辨別”技能，在520杯同質、同量、同水源的水裡，準確找到了嘉賓指定的那杯水，看完他的挑戰後，他簡直愣住了， 這怎麼可能？他居然能把無色無味的水當成一件作品，520杯水就是520件作品！ 天哪，他是怎麼做到的？

在觀看了他與日本選手的“粉絲認可”挑戰賽後，在放棄了兩個小時的提前觀察後，直接回答了問題，最終擊敗了日本選手！ 在螢幕前，我太興奮了。

我們都想知道他不尋常的觀察力是如何發展起來的，他說這是一種習慣。 當他出現在螢幕上時，他的右眼因意外受傷，導致瞳孔無法聚焦，原本完好的左眼視力也因負擔而從左向右縮小。

這樣的“神級”高手，卻從未讓全國人民失望過！

看透不信，知知見識，但從不向別人展示自己的知識，他一向謙虛有禮，這樣的大師也算是含蓄而神秘。

有的人一有一點功績就沾沾自喜，彷彿整個世界都是老大，不把人當回事。 也許這些知識賺了一點錢，然後到處炫耀他有多強大。 殊不知，這個世界上有很多人的成績比他高很多，但是他們都很低調，從不炫耀自己的大成就。

這個世界其實很浮躁，有時候也很可怕，我們在這個世界上的時間不多，所以沒有必要讓自己脫穎而出，和別人不一樣。 做你自己好，有時候平淡也好，你會覺得比花還滿足。 優越並不意味著在某種程度上優越。

師傅最微妙的地方，就是心理上比別人優越，不喜歡事物，不為自己難過，這樣的境界在浮躁的現實中比較困難，但真正的師傅卻能做到！

應該是像孔子、老子和莊子這樣的聖人，西方稱他們為“特別尊敬的人”。 他們的理論、言行可以用“微神秘”二字來解釋，即深邃而神秘。

首先，他們的理論命題，就孔子和孔子而言，他以“仁政”為主要命題，支援“仁人愛人”。 就他這句話的意思而言，我們大多數人都能理解，但是這句話不僅涉及我們大眾所熟知的簡單“愛人就是學會關心他人”，而且據我所知，他的“仁”有三個含義，一是愛人，一是關注“人”本身， 提倡以人為本，二是孝敬父母。可見，只有這樣的高手，才能說出如此深奧的理論。

其次，奇異的想象力和超高境界是大師們的另乙個特點，他們的想法與常人不同，即使是同樣的事情也會有不同的看法。 比如莊子的散文，不僅具有詩意語言的特點，還展現了他強烈的想象力，比如《逍遙遊》，為我們塑造了乙個長壽的人物，他與坤的對比形成了乙個豐富的意象世界。

我想應該是乙個經歷過紅塵，嚐過人生真相，知道世間萬物變化規律的人，也算是隱隱約約的奧秘了，但現在這樣的高手應該很少，大概是因為我對人生的了解不夠，靈魂比常人要堅韌很多， 這是常人無法企及的境界！<>

我想現在能做到這一點的人，可能是他們在寺廟裡住了很多年，修行了很久才達到境界的境界，他們什麼都能不驚慌失措，看穿紅塵，把一切看得開心，我想他們的主要想法是相信這是自己的生活， 順應神的安排！

而我不屬於那種人，因為我覺得這一切都是我自己的生活，這一切都是我想要的，我想成為的，我會那樣做，不是所有的都是為我安排好的，也許有些我無法選擇！ 但最重要的是你自己！ 我從來不相信命運是由上天決定的，我認為應該是人贏了！

微妙：微妙而微妙。 微妙、深刻、見多識廣的真理。 成語來源：《老子》第十五章：“古善為道家，含蓄而神秘，深邃清晰，面目全非。 ”

程答曆等例句：with enough yuan rotten 吉祥 恆振裡、元明。

老子稱讚得了“道”的人的“微妙和不可理解”，他們掌握了事物發展的普遍規律，知道如何運用普遍規律來處理現實中存在的具體事物。 也可以說，這是教普通人如何把握和運用“道”。 達到“道”的人的精神境界，遠遠超出了常人所能理解的水平，他們有謹慎、警惕、認真、自由自在、和諧、樸素、廣闊、旺盛等人格修煉技巧，他們含蓄而不明顯，含蓄而不顯露，深不可測，從不沾沾自喜和傲慢。

在這一章中，“隱為匆匆、新”四個字，有的版本是“隱而不新”，以致意意大相徑庭，前者被解釋為往舊而新，後者則是知舊而不求新。 本書以《隱瞞與回歸困難》為題，大體上符合語境。 摘自《老子：《道德經》第十五章。

拼音] wēi miào xuán tōng [解釋] 微妙：微妙而神秘。微妙、深刻、見多識廣的真理。