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例如,在歐洲,歐元的流通已經阻止了許多國家原始貨幣的流動; 從文化上講,任何形式的合併都可能失去一些原有的本質。 保留原作的精髓不是一種美德,不建議讓他們被告知。 新總會取代舊,人們應該接受這個事實,因為這是他們自己的選擇; 並記住過去的創造,無論是經濟、文化、政治、軍事......它們都是人類賴以生存的創造物,被賦予了人類社會的才能,這就是時代的文明。
所以我認為,無論世界會給新生命帶來什麼,無論過去什麼,人們都應該牢記這一點,而不僅僅是社會動態。 這樣一來,當人們解決了心中的這個矛盾,那麼無論發生什麼樣的變化,人們都會從容地接受它。
我只是說,人們的意見,趨勢,應該是這樣的; 專家們似乎對此進行了審議,但並未進行實質性分析。 只是我希望的是世界統一,但會繼續像現在這樣運作,國家的機制不會消失,而是會變得和諧,人們會開展以共同利益為導向的社會活動,就像全國各省市一樣發展和生活。 當“世界”取代了人們心目中的“國家”概念時,我們就是世界公民。
人類可以從乙個人到兩個人,從兩個人到家庭,從家庭到部落,從部落到國家,從國家到國家,從國家到世界。 因為國家的劃分增加了人類生存的機會,所以人們可能藉此機會走向世界。
它似乎與實質脫節。 但我還是有那個觀點,把人心裡的結去掉,其他什麼都可以做,也不會有太大的傷痕。
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有沒有可能濃縮某個國家的統一歷史?
比如,秦朝統一的利弊?
蘇聯解體的利弊是什麼?
從側面推斷這個假設......
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讓我們來看看歷史。
秦國統一6國!!
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隨著教育的普及、資訊世界的發展、人民素質的提高、全球統一是必然的結果,目前對全球統一的抵制主要集中在以下幾個方面: 1.種族的分化,白、黃、棕、黑四大族群尚未完全通婚混血,導致種族差異和衝突, 所謂種族自豪感,是建立在自我認同的基礎上,建立在對自我存在的理性解釋之上,對理性的追求是人類邏輯的內在需要,人們總會說服自己,我的存在是有意義的、合理的、公正的,這導致了對同一種族的認同,具有高度的相似性,這也是為了自己的繼承而排斥持不同政見者的自私基因, 但它也導致了一些阻礙人類團結的共識,例如沒錯,這些只是侷限於特定群體的共識!
解決之道是通婚,中國千年的歷史經驗早就告訴我們這個道理,只要血脈融合,這個障礙就是弄巧成拙.2、語言不統一,這個原因導致人類文明的各個種族不能更好地合作,不能更清楚地相互理解,限制了文化的交流和人類智慧的合力。 不同語言的差異在於不同地區人們不同的哲學邏輯和傾向,解決方案最初可以通過科技的發展來生產強大的翻譯工具,使人們通過工具實現無障礙的交流和理解。 最後,大智者要結合各種語言的優點,發展出一種除去穀殼、主持穀殼、普及的人類通用語言。
3.人類各國統治集團的阻撓,統一必然會損害他們的利益,他們必然會成為統一的阻力,除非他們統一其他統治集團,否則顯然,其他統治集團是不願意的。 只有通過戰爭,或者乙個國家能夠建立一種普遍公認的模式,並且可以不受歧視地為其他國家人民所接受,不顧語言障礙,這樣人們就可以不戰而勝,才能解決這種現狀。 希望核威懾能夠撲滅戰爭的手段和企圖,否則戰爭將不可避免地是最有效的手段!
4 我剛才想了想,現在忘記了,然後我就想起來了,又說了一遍。
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阻礙世界統一的不是世界人民群眾,而是各國統治集團。 所有國家都有武裝力量來維護統治集團的利益,軍事統一是不可能的。 世界大統一應借鑑一些地區(歐洲聯盟)和平統一的成功經驗。
聯合國的改革最有可能實現乙個統一的世界。
1. 設立聯合國稅務總局和地區稅務局。 分局負責所轄區域的稅收徵查,世界500強企業和世界500強富豪的稅收直接負責總局。
2.世界銀行和國際貨幣組織的性質已更改為行政機關,相當於世界銀行和世界金融監督管理委員會。
3. 設立聯合國選舉委員會和區域選舉委員會。
第四,建立聯合國軍事警衛隊和地區警衛司令部。 地區駐軍司令部負責該地區的和平與穩定,聯合國安理會直接負責所有國家的裁軍和核武器限制。
總之,聯合國應該得到加強,逐步集中,聯合國將能夠壓倒各國的統治集團,以實現世界統一。
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如果能統一,那早在幾萬年前就已經統一了,那為什麼要犧牲這幾億人的生命,但也不是不可能,正所謂晝夜夢“想”苦苦想,就能做夢,
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隨著歷史的發展,如果不出意外,最終完成統一是必然的結果,但時間很長。 我個人認為,乙個國家不可能實現,所有國家都必須主動團結起來。
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在世界統一問題上,馬克思主義哲學從根本上反對二元論和多元論,認為世界只有乙個原初原則。 原始意味著萬物都是由它構成的,萬物和現象都起源於它,又回到它。 在世界的統一問題上,萬物沒有共同的起源、本質或基礎。
認為世界上的事物具有共同起源,即承認世界的統一性的哲學觀點稱為一元論; 二元論(例如笛卡爾)認為世界上有兩個獨立的原始原則,否認世界的統一性; 多元主義承認世界上存在著兩個以上的原始存在,例如,當代哲學家波普爾提出了三個世界的理論,它否定了世界的物質統一性。
世界物質統一性原則是馬喆關於世界本質問題的基本原則。 世界是統一的,即世界的本源是一體的; 世界的統一性在於它的物質性,也就是說,世界統一的基礎是物質。
物質世界的統一性是多樣性的統一性,而不是單一的無差別統一性,世界的物質統一性是以具體物質形態的差異性和多樣性為前提的,物質形態的差異性和多樣性是建立在其客觀現實的基礎上的。
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事實上,世界現在基本上是統一的。
我們有乙個共同的老闆,那就是聯合國。
只不過,聯合國老大和英國女王一樣委屈,基本上管不了成員國的內政。
從目前各國的破壞和反破壞能力來看,不可能在短時間內實現世界統一。 乙個國家沒有理由被別人吞併。
吞併乙個有核國家很可能會遭到核報復,從目前世界各國的核準備能力來看,吞併乙個有核國家的風險太大,任何國家都不敢這樣做。
就算外星人入侵,各國暫時結成聯盟,最後也一定會走自己的路。
事實上,今天的技術水平足以讓乙個至高無上的機構輕鬆統治世界。 只是沒有乙個國家有實力摧毀其他國家並保住自己。
說起世界的大勢,會在一起很長一段時間。 多年後,地球上將只剩下少數幾個核超級大國。
沒有永恆的繁榮,不知道那個時候我們的國家是否還存在?
能笑到最後的人,必須有能力抵擋住對方的傷害,保證不熄滅。
這種能力需要足夠先進的技術和足夠的時間來建立防禦系統,以目前的生產力水平,任何國家都不可能在一百年內擁有這種能力,至於一百年後會發生什麼,這不是我們的責任。
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以後只要有抗體就一定會統一的。
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從來沒有,人性的弱點。
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世界的統一是你的一種想法,這是乙個和平的時代,乙個人不可能統一世界,你不應該有這樣的想法,你天真而醉了。
佛陀不知道這些理論,他不會這麼認為。
一花一界,其實說的是小能見大,小而大,不存在和存在對於佛陀來說是一樣的,所謂大覺悟。 >>>More