為什麼家譜中記載我們的祖先是“紅頭髮藍眼睛”？

你的祖先應該是漢化的鮮卑人。

李白的詩《幽州虎麥歌》描寫了“幽州虎麥，綠眼虎皮冠”; 白居易的詩《西梁靈》描寫了“紫髮深眼雙鬍子”; 杜甫的詩《傷心與青坂》描寫“黃頭習兒面朝西，幾匹馬彎弓敢馳騁”。 岑深的詩《胡姬歌派顔振卿使者到河龍》敘述道：“你沒聽見胡姬的聲音，最悲哀嗎？ 紫髮、綠眼、大鬍子的男人吹氣。

對鮮卑人外貌的描寫，也很有表現力。 例如，在唐代詩人張驥的詩《永嘉行》中，記載了“黃頭鮮卑進入洛陽”; 蘇軾的畫詩由唐人韓乾說：“紅頭髮，藍眼睛，老鮮卑”......

這些記載的解釋一直受到後世的質疑。 有人說，“幽州虎麥”沒有一雙“綠眼睛”，而是戴著一頂“綠眼睛虎皮冠”。 再比如“黃頭習二日西，屈弓屈弘的騎兵數量敢馳騁”，據說是安祿山叛軍中黃頭習士兵極為囂張。

習是東虎部落的乙個分支，其中有乙個名叫穆羅威的部落，它用黃布包裹著頭，所以被稱為“黃頭習”。

雖然蘊含蘊論不同，但古人從這些古詩中，向後世傳達了乙個明確的資訊，那就是包括鮮卑人在內的“五胡”的身體特徵，基本上都是這樣的：深眼眶、黃髮、綠眼、紫鬍子、......

蘇軾也是這樣。

這是當時人們對鮮卑的印象。 只是乙個群體印象。 這應該是高加索人的特徵。

它不能細化到每個人身上。 就像漢人都是黃種人一樣，棕色的眼睛，黑色的頭髮，但每個人也都不一樣。

最多是貴族的後裔，呵呵。

秦始皇沒有後代，因為他是在宮內鬥中被殺的。 然而，秦國有一位秦武公，他的兒子名叫趙白（秦國英姓趙），沒能接任，被叔父繼承了皇位。 這位趙白的後人，後來改成了白家。

當然，現代姓白的**也好幾個，趙白只是其中之一。

還有一點要糾正的是，不管你現在姓趙姓還是白姓，其實都只是乙個名字。 真正的老姓還是應，改不了，但現在沒人提老姓了。

祖先是貴族，後代不一定是貴族，他們繼承了領主，幾代之後，他們就是平民。 比如中山靖王之後，劉備先生，誰織墊子，賣鞋。

秦始皇的後代是否是後裔，就看家譜是怎麼寫的了。 不管是秦始皇傳下來的。

秦始皇姓應，不勝。

秦始皇的後人被趙高殺了，後來的秦王英已經不再是始皇的妃子，而是瀛家的旁支。

項羽進關後，又洗了一遍海關，應姓貴族全部被殺，他們的貨物全部被掠奪，運到了鵬城。

你說不定是應家的後人，估計貴族的後裔可能性不大，苗始皇的後裔的可能性為零。

他是秦國貴族的後裔，但不是被自己人和項羽滅亡的秦始皇的後裔。

集體無意識。

瑞士心理學家、分析心理學創始人卡爾·榮格（Carl Jung）使用的分析心理學術語。 它指的是在遺傳儲存的無數同類經驗的最深層次的心理層次中積累的普遍人類精神。 1922年，他提出了《論分析心理學與詩歌的關係》一文。

榮格認為，人類的無意識有兩個層次：個體和非個體（或超個體）。 前者只達到嬰兒最早記憶的水平，即無意識，由衝動、慾望、模糊的感知和經驗組成; 後者包括嬰兒實際開始之前的整個時間，即包括祖先生命的殘餘，其內容可以在所有人的心中找到，具有普遍性，因此被稱為“集體無意識”。

也就是說，種族的記憶是儲存在個人大腦之外的，類似於現在的雲記憶，能被理解嗎？

名門望族和大家族，共同生活了百年，都會有家譜傳承，不知為何中途改姓，少數民族改了漢姓，在古代，平民沒有姓氏，後來給自己加了姓一般沒有家譜。

家譜是18代以上，乙個名門望族，我們家譜上至少有2個鄉紳和2個產品，才有500多年的家譜。 普通平民沒有它，只有字元和字型。

你的家庭沒有家譜，因為幾年前，你的祖先下令燒毀家譜。

您可以通過查詢家譜找到它。

我有毛姓的家譜，但不知道你屬於哪個分支，可以聯絡我諮詢。

似乎有乙個專門用於家譜檔案的地方。 你可以檢查一下。

在歷史上，孫姓一直都是乙個大姓，歷朝歷代都有很多偉人和名人。

這個著名的姓氏，據《姓氏彙編》記載，其最早的祖先是周王溫。 週是封建社會，周王溫的第八個兒子康叔被封為侍衛。 傳給魏武公後，武公的兒子惠孫成為衛國的秘書，惠孫的這個分支被用作他們的姓氏。

當時，這個國家現在在山西太原。 《姓氏彙編》這一部分已經得到了後世的認可——孫姓的祖先可以追溯到三千多年前的周王溫。

然而，當談到漢唐時期時，有很多不同的說法：

唐丞相世系表上寫道：“又姓畢，繼孫書敖之後，又是齊陳婧宇之子，陳婉宇之子，立功者，景公賜孫姓孫，糧收樂安，後人因亂跑向吳，孫武是吳國的將軍， 然後也。”

寒菩傳道：“先者是尹彪乾。 ”

《漢書》：“夏侯英是滕凌風君，又稱滕公，他的曾孫還是蠻主，主姓公主，所以太子的孫子也是孫。 ”

《漢書》：“荀慶避了漢宣帝，改了孫家。 ”

以上陳述說明了三點：

一、孫姓的由來，後世還不敢真正確定，所以就有了別的說法，比如別的，比如孫淼。

二是由於各種因素，或因為功績，或與外族改姓，或避皇，已經有很多人放棄了原來的姓氏，改成孫姓，而且孫姓與日俱增。

第三，現在有些孫姓的人，在血緣上很可能是陳、迅、夏、侯的後裔。

由於對孫姓的由來一直眾說紛紜，所以孫姓的人要追溯血緣關係的正確來源就比較麻煩了。

在歷史上無數以孫為名的人中，孫陽可能是史書中第乙個出現的人。 孫陽這個名字可能大家都陌生，但提起“伯樂”，大家一定很熟悉。 孫陽是秦木公春秋時期的人，伯樂是他的字，以善於相馬著稱，後世會用“伯樂”二字來表示乙個人的學識。

其次是大名鼎鼎的孫武，他被全世界的軍事科學家奉為軍事科學大師，他的《孫子兵法十三條》至今仍被視為軍事界的最高法則。 孫武的後代還產生了一位擅長兵法的著名人物——孫臏。

翻開《上游路》歷代孫姓的事蹟，沒有乙個能與孫中山先生相提並論，他為國家和民族做出的貢獻，為每乙個中國人所銘記。 人們普遍認為，他的偉大成就在中國歷史上是無與倫比的。 孫姓的傑出傑出人物，真是他身體的巔峰。

家譜不是隨便修的，也不是隨便看的，是有規矩的，一般乙個族裡有乙個人負責修繕家譜，但是這個人不會成為家族，也沒有後代，家譜一般交給族長保管， 即使你現在能找到它，它也不應該是真的。

我也是貴州張家的人。 我還從父親那裡聽說，我們家是從江西搬來的。 我家裡有家譜。

祖先，張先寒，張云祿。 我家是張正雄的後裔。 張正雄，生了四個兒子，張龍、張胡、張穎、張丹。

我的祖先很大膽。 至於“天賦”什麼的。 這完全取決於選詞者的愛好，很難在家譜上找到它。

您好，我的祖先陳丹公和你們老祖宗張正雄，還有王國通、龍天璽、郭雲忠、李代龍，揮手四十萬大軍一起進貴州，我們的家譜裡有記載。

首先，有一點是肯定的，秦始皇本人並沒有後代倖存到今天。 在今天的中國，沒有秦始皇本人的後裔。 原因是，在秦始皇死的時候，二胡海在沙丘之亂中靠陰謀繼承皇位，為了防止其他兄弟與他爭奪皇位，他通過一系列陰謀殺死了自己的所有兄弟姐妹，不久後他和他的家人就被趙高摧毀了。

因此，秦始皇雖然自己有很多孩子，但他並沒有活到秦朝末期。 那麼今天怎麼會有他的後代呢？

不過，秦國確實有乙個氏族被分裂，改姓“白”。 秦公趙遼死後，兒子趙白未能繼位，被舅舅（吳公同父異母的弟弟）趙嘉公奪走了皇位。 德公將武公以前居住的地方（在秦都（今陝西鳳翔）附近的平陽（陝西岐山一帶）給了公子白。

趙白死後，他的後代都以白為族。 這就是“應姓白”，不知道你家譜上的記錄與此不符？

也就是說，你看一下孫浩輝的《大秦帝國》，就能明白秦始皇不是好人，當時通婚比較多，所以當時趙血脈佔了很大一部分，再說了，胡海和項羽殺的幾乎一樣， 不應該有後代！

秦始皇的子孫都被秦二世所殺，秦二世沒有子孫，由侄子子英繼位。

不是秦始皇的後裔，而是秦朝氏族的後裔。 比如秦始皇那一代的父親莊襄王。

強烈建議大家去微基因檢測Y染色體，這對尋找祖先非常有用。

前段時間，有天下有些姓秦的人，來到甘肅歷縣拜祖。不知道裡面有沒有姓氏可以贏。 如檔案所述。

在國家毀滅後贏得決賽。 他們的後代贏得了姓氏，並將他們的姓氏改為十四個姓氏。 它被稱為Win Qin 14。

這十四個姓氏是秦國英這個姓氏的延續。 當然，也有姓秦的人，以國為姓。 在秦始皇時期，姓氏可能不是秦國唯一的姓氏。

當時，溫姓應該算是商代的多數。 世代生活在甘肅省歷縣縣的秦人，只是秦國貴族的統治者。 其他貴族都姓趙。

當時，他們的姓氏。 姓氏只贏得繼承家庭權利的姓氏。 而且，在當時的甘肅西北部，離縣只是王權的象徵。

其他地區不知道。 居住在西推的老秦人，只有以其中一位貴族的姓氏才有資格獲勝。

在前秦時期，家譜是官方的，記載的物件是皇帝和貴族。 私人家譜始於唐宋時期，明清時期興盛。 今天仍然儲存和訪問的家譜中有 90% 是明清時期以來編纂的家譜。

此時，按照秦始皇的時間，已經過去了一千五百多年，過去的事件大多是補充或追溯，而不是第一手資料。 因此，在秦國能找到的那部分家譜，並不是第一手資料。

秦國宗房中的姓應只是乙個古老的姓氏，在秦始皇統治時期就已經演變成趙家。 不過，秦國宗史上確實有乙個後人改成了白家，那就是秦武公的兒子——公子趙白，因為皇位被叔叔奪走了，他不得不搬到另乙個地方，他的後代取了公子白為氏族， 從此，他們與秦家分道揚鑣。所以，白姓可能是趙白的後裔，所以不可能是秦始皇趙錚的後裔。

因為趙錚不是趙白的嫡系後裔，而是秦氏一族的一員。

我只想問，家譜是如何儲存了2000多年的？ 什麼樣的材料？ 據其他研究，譜系只出現在魏晉時期（因為那是閘閥盛行的時代），而秦黎從那裡有500-600年，這一時期是如何流傳下來的？

口？ 所以這個所謂的家譜是可疑的。

沒錯，姓應的就是秦國的血脈！

沒錯，你就是你的血脈，秦國的貴族血脈！

在古代，有姓和姓，姓氏一分為二。 姓氏是乙個大氏族部落群體的標誌，氏族是小氏族分支的象徵，姓氏從中分裂出來。 姓氏合二為一始於秦漢時期。

《漢書地理編年史注》和《朔文解子》記載少慧姓應。 Ying 是 Yan 的不同詞，也是同乙個聲音，所以 Ying 是 Yan。 少豪氏初期，以燕子（玄鳥）為圖騰，故成為應姓的祖先。

據《秦本紀史記》記載，秦始祖是皇帝的後裔。 應姓在商朝太武王為王的晚年開始發家致富。 伯義的後人從乙個名叫費昌的人開始協助商朝，在商朝太武王在位期間，伯一的後人從乙個名叫中嚴的人那裡協助商朝，屢屢立功。

開始變得突出。 名聲越來越大。 因此，在周後期，其後裔大多是諸侯國（黃、江、居、費、譚、梁、徐、蕭等）。

--摘自《秦本紀史記》原譯本。