五羊雕像的含義，五羊雕像的傳說是什麼？

五羊石像是廣州的象徵。 石像始建於1960年4月，由尹紀昌、陳本宗、孔凡偉創作。 雕像高 11 公尺，由 130 塊花崗岩雕刻而成。

四種不同形狀的高大母羊簇擁在一起，嘴裡叼著一根稻穗，形狀纏綿，再現了羊變成石頭，把公尺穗送給廣州人的傳說。

這塊石刻有乙個美麗的傳說，傳說在2000多年前，周王在位期間，廣州這個地方，有五隻羊的石像。

1]海天浩瀚，土地貧瘠，人們整天辛苦勞作，尋找溫飽。有一天，天空中充滿了仙樂，有五位神仙穿著五顏六色的衣服，騎著五隻羊，嘴裡叼著六捆麥穗飛到廣州，把麥穗留給廣州人民，祝願五穀中每年不發生饑荒， 然後乘雲飛上天空，羊就變成石頭。從此，廣州成為富饒之地，這個動人的傳說代代相傳，廣州也曾被命名為“陽城”和“綏城”。

五隻羊的石像也成為廣州的象徵之一。 2010年廣州亞運會會徽。

五仙的故事——在中華人民共和國成立40周年之際，為了進一步美化環境，1990年，在上級領導的呵護下，公園將五隻羊仙子的故事放在五隻羊的石像下， 而原作者尹紀昌主持創作了兩組浮雕，並增設了拱門、亭台、平台、廊道、石碑等建築，將景區擴大到近萬平方公尺，景區統稱為五羊仙園。

2006年11月26日，第十六屆亞運會組委會在廣州中山紀念堂舉行2010年亞運會會徽發布儀式。 這不僅象徵著“陽城”廣州，也表達了廣州人民的美好祝願，也展現了運動會的活力，設計方案成為2010年廣州亞運會的標誌。

會徽的設計由五隻綿羊造型組成，形似火炬，線條柔和，構圖抽象具體，敏捷優雅，但又不穩重，象徵著亞運會的火焰在燃燒，永不熄滅。 它既體現了廣州的城市象徵，也表達了廣州人民的美好祝願，也展現了奧運會應有的活力。 會徽的六大要素 1

週日 2四條跑道。

3.五隻羊的標誌。

4.跑道和五隻羊結合在一起，形成了乙個燃燒的火炬。

5.第16屆亞運會英語。

6.亞運會的場地和時間是英文的。

1.週日 2四條跑道。

3.五隻羊的標誌。

4.跑道和五隻羊結合在一起，形成了乙個燃燒的火炬。

5.第16屆亞運會英語。

6.亞運會的場地和時間是英文的。

五隻羊雕像的傳說是關於廣州古城的神話傳說故事，廣州市是廣州市、五羊市、陽城市、遂城市的別名，市內幾個地名和許多地方名牌。 唐詩中已經開始用五隻羊來指代廣州城，而傳說可以追溯到晉朝，有幾個略有不同的版本，明朝之後基本上是定型的。 如今，“五羊”和“陽城”已經成為廣州的代名詞。

外界普遍認為，五羊的傳說表達了中原開拓嶺南開拓者的歷史。 2007年，五羊傳說被列入廣州市首批非物質文化遺產代表作名錄。

二十世紀以後，人們開始研究五隻羊傳說中的神話。 歷史學家岑忠勉在1948年提出，五羊的傳說和神話是史前殖民神話。 當時，綿羊是中原西北部的畜牧業動物，這意味著“神仙”來自北方，手中的六穗穗代表著高產的粳稻。

因此，五羊傳說的歷史原型是西周的姬人受到楚人的壓迫，沿著響水流域南遷至嶺南，同時攜帶家畜（羊）和莊稼（穗），並傳播到南方。 這也是廣東人接受中原先進文化，踏入文明第一步的故事的濃縮和神化。

現代研究表明，五隻羊的傳說可能包括各種歷史事實。 一是楚人將高產水稻和穀類種子引入嶺南。 楚王室祖先的姓氏是公尺，與“baa”的含義相同，是羊的擬聲詞。

二是西周晚期，楚國漢陽地區的姬姓部落受到楚人的壓迫，帶著羊和穀種遷徙到嶺南，將水稻種植技術傳播到廣州和珠江三角洲。 第三，根據《廣州紀事》中“高谷是楚魏的宰相”這句話，認為戰國時期的高谷部落帶著水稻種子遷移到廣州和珠江三角洲地區。 高古是齊溫公之後，江姓，江是乙隻母羊，所以以羊為象徵。

有學者認為，“羊”在楚溫中其實是“狗”的意思，所以武陽的傳說其實來源於莊東人和南越人共同的“狗拿稻子”的農業神話故事。 源自嶺南的神話故事流入楚國後，被中原地區收集改編，再引入嶺南。 其中，“五色羊”其實是五色狗。