每個人都是歷史的創造者,什麼是歷史的真正創造者

發布 歷史 2024-07-05
9個回答
  1. 匿名使用者2024-01-30

    怎麼了,你是人,你是人民中的一員,你活在這個世界上,一舉一動總對世界的大小有一點影響,多吃一碗公尺飯,世界的食物就會少一些; 多交一點稅,國庫就多交;你的辛勤工作可以帶動社會發展; 如果你亂來,社會會更黑暗一些; 這樣的例子數不勝數,總之,我們每乙個人都參與到人類社會中,我們所有人都或多或少地影響了人類文明的程序,也許你是微不足道的,但正是那麼多微不足道的人共同創造了今天人類社會的輝煌,所以每個人都是歷史中不可或缺的一部分, 是歷史的創造者。

  2. 匿名使用者2024-01-29

    錯。 每個人都是歷史的創造者,不屬於唯物主義的歷史觀。 歷史唯物主義認為,人民群眾是歷史的創造者和主體。

    不是每個人都是群眾的一員。 從數量上講,人民群眾是指社會人口的絕大多數,從質量上講,是指所有對促進社會發展有作用的人。

  3. 匿名使用者2024-01-28

    首先,我不是大師,但我喜歡你的問題,我對此發表我的看法,僅供參考。

    你這句話中的關鍵詞是“創造”,所以從這兩個詞出發,可以說每個人都是歷史的創造者,因為在歷史潮流的程序中,它是成千上萬種行為勞動的集合,包括思想勞動、體力勞動等等,只是構成大小不同,就像你每天都在工作一樣, 工作有收入就要交稅,不管是發工資還是回報,有成千上萬個像你一樣的人在一起工作,你不能忽視任何乙個人,因為忽視任何乙個人,都是對歷史的不公。

    俗話說,一拳五指,歷史也是如此,沒有人的缺席不影響歷史的存在。

    但每個人都是歷史的創造者。

    你能想象,如果比爾·蓋茨沒有成為軟體巨頭,那麼他就不會成為歷史的創造者嗎?天任人擺布,他講的是偉人,普通人不就是生來就有歷史嗎?每個人都在玩歷史,這是歷史的一部分,為此,每個人都要為身處歷史的浪潮而付出代價,哪怕是嬰兒死了,至少嬰兒的死還是影響到他的父母,這是不容忽視的。

    另外,恐怕lz會混淆,如果加上其他詞,光是“create”這個詞就會改變。

    例如,每個人都是歷史的主人,而我的不是。

    每個人都是歷史上的先驅嗎,我的不是。

    這些都是極少數人行動的結果,這個歷史方向的成就屬於個人,不能說是每個人創造的,因為如果給創造加上意義,意義就會完全改變,比如毛秦始皇統一了中國, 而且不能說是大家創造的,因為他的存在決定了主導方向,有了歷史核心,就會有人和他走同一條路,一起走向統一。

  4. 匿名使用者2024-01-27

    激發人民政治熱情的宣傳言論;

    人的主觀能動性是他對世界的理解和追求,而對世界的理解和追求是在成長過程中由社會(教育等)的影響形成的,所以誰能影響人的主觀能力,誰就能對社會變革產生影響。

    握棋子的手,是代表天行使權力的天的驕傲,為成為這只手而奮鬥、奮鬥的過程,就是我們的歷史。

  5. 匿名使用者2024-01-26

    我認為:每個人都是歷史創造的

  6. 匿名使用者2024-01-25

    呃:我不是乙個高人一等的人

    這是乙個路人,我認為這是真的

    從微觀上看,我們都是自己歷史的創造者哈

  7. 匿名使用者2024-01-24

    人民群眾在創造歷史中的作用,受到社會和歷史條件的制約。

    馬克思主義關於人民群眾創造歷史的客觀性和複雜性理論的科學基礎。 歷史是由人民群眾創造的,但人民群眾不能隨意創造歷史。 馬克思說:

    人們創造他們自己的歷史,但他們不是隨意創造歷史,不是在他們自己選擇的條件下,而是在他們直接遇到的、他們已經建立的、從過去繼承下來的條件下。 ”

    馬克思恩格斯選集

    第1卷,第603頁)。

    人民群眾在創造歷史中的作用,受到社會和歷史條件的制約。 這些社會歷史條件是多方面的,首先是經濟條件,即實際生產力和生產關係。

    歸根結底,由此決定的政治、思想和文化條件。 人們既不能隨意選擇這些條件,也不能在自己所處的條件下任意創造歷史,而只能首先適應和接受這些條件作為他們活動的起點。 這並不是說人們在現實條件下是被動的和無能為力的。

    正是在此基礎上,我們適應和接受現有條件,以便按照客觀規律的要求,更好地發揮我們的自覺能動性。

    腐朽、肆無忌憚地推歷史的積累,說明人民群眾創造歷史的過程是客觀的,而不是主觀的、武斷的。

    由於人民群眾創造歷史的活動受到社會歷史的制約,人民群眾創造歷史的作用和實際結果在不同歷史時期、不同社會條件下是不同的。

    歷史上的奴隸階級和農民階級是他們那個時代歷史的創造者,他們的鬥爭動搖或摧毀了統治階級的經濟基礎。 但由於它們不是一種新的生產方式。

    由於無法提出和建立更先進的社會制度,他們因此成為歷史發展的動力,但他們沒有得到真正的解放,成為社會的主人。

    無產階級。 它與先進的經濟形式相聯絡,是新生產方式的代表。 他們在自己階級的馬克思主義政黨的領導下,團結了廣大農民和其他勞動者,不僅推翻了舊世界,而且建立了乙個沒有剝削和壓迫的新世界。

    在社會主義條件下,工人階級。

    和其他勞動群眾掌握著生產資料。

    和國家權力,成為新社會的主人。 社會主義。

    它為人民群眾創造歷史的活動開闢了廣闊的天地,提供了前所未有的有利條件。

    但是,人民群眾創造歷史的活動不能任意,仍然受實際情況的制約。 人民群眾只有在馬克思主義黨的領導下,在馬克思主義理論的指導下,才能按照客觀規律做事,從實際出發,充分發揮社會主義制度的優越性,才能更好地發揮推動歷史發展的偉大作用。 共產主義社會。

    人類已經從必然的王國中進入了自由的境界,進入了自覺改造世界、改造自我的時代,人民群眾創造歷史的作用將得到充分發揮。 但是,這仍然是人們必須遵循的標準。

  8. 匿名使用者2024-01-23

    歷史的創造者是人民群眾。

    恩格斯曾經說過,歷史活動是群眾的事業。 決定歷史發展的是“群眾在行動”。

    從質量上講,人民群眾是指所有在推動社會歷史發展中起到過作用的人,從數量上講,是指社會上的絕大多數人。

    在不同的歷史時期,人民群眾有不同的內容,遊神包含著不同的階級、階層和群體。 人民群眾中最穩定的主體部分,始終是勞動群眾和從事物質資料生產的知識分子。 在歷史發展程序中,人民群眾起著決定性的作用。

    人民群眾是社會物質財富的創造者,是社會精神財富的創造者,是社會變革的決定性力量。

  9. 匿名使用者2024-01-22

    歷史的真正創造者是人民群眾。

    知識擴充套件:

    1.人民是社會的基本組成部分,他們通過自己的努力和鬥爭對歷史產生重大影響。 人民的集體行動和個人奉獻是歷史程序中不可忽視的力量。 歷史的發展往往是由人民群眾推動和塑造的。

    2.社會變革和歷史進步往往離不開人民的抵抗和鬥爭。 例如,在封建社會中,農民起義和工人運動促進了社會的進步和發展。 人們在追求自由、平等和正義的過程中發揮著重要作用,他們的鬥爭和鬥爭對社會產生了深遠的影響。

    3.人民的智慧和創造力是歷史進步的動力。 人類社會的發展離不開人們的創新發明。 無論是科技的進步,還是文化藝術的繁榮,都凝聚著人民的智慧和努力。

    人民通過自己的實踐和創造,推動社會的發展和進步。

    4.人們意識的覺醒和觀念的轉變是歷史演進的關鍵。 人們對世界的理解和自我認識的覺醒,往往導致社會意識和價值觀的改變,進而促進社會變革。 人民群眾意識的覺醒和思想的解放,是歷史程序中的重要力量。

    5.歷史的真正創造者不是統治者和有權勢的人,而是被統治者和弱勢群體。 他們在捍衛自己的權利和爭取自由和尊嚴方面對歷史程序產生了深遠的影響。 歷史的發展,取決於群眾的智慧和力量。

    6.綜上所述,歷史的真正創造者是人民群眾,他們通過自己的行動和鬥爭對歷史產生了真正的影響。 它們是社會進步和發展的動力,是歷史演變的關鍵因素。 只有重視人民的作用和地位,才能真正理解和把握歷史的真相。

    7.人們的選擇和決策對歷史的方向起著至關重要的作用。 在民主社會中,人們通過選舉和參與政治來表達自己的願望和要求。 他們能夠根據自己的意志決定國家的發展方向和政策,對歷史產生深遠的影響。

    8.人民經濟活動是推動歷史發展的重要因素。 通過農業、工業和商業等各個領域的勞動創造,人民為社會的繁榮和進步做出了巨大貢獻。 他們的努力和奉獻使社會經濟得以發展壯大,進而促進了歷史的演變。

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7個回答2024-07-05

你提出的只是乙個假設,一種可能性。 因為所有外星事件都沒有正統的科學和事實依據,所以一切都只是假設。 所以你說的可能是真的,也可能不是真的。

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每個人的勢利程度都不同,而且因人而異,那麼那個有權勢或有權勢的人對我來說又有什麼關係呢? 我會回答你嗎? 會有好處嗎? 寒冷是有原因的,對吧? >>>More

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