我在找乙個寓言，這是乙個演講，越短越好。 （故事真相）。

1。"有乙個寓言，乙隻蜜蜂和乙隻蒼蠅同時掉進乙個只有一張小嘴的瓶子裡。 為了早點出去，蜜蜂們開始在瓶底轉來轉去，一直咬著咬著，希望能咬穿瓶子飛出去。

蒼蠅的反應截然相反，當它繞著瓶子轉了幾圈，發現周圍都是硬的時，它就飛到瓶口尋找出路。

結果，在頂部轉了幾圈後，蒼蠅意外地找到了小開口，一下子飛了出去; 但蜜蜂在瓶底找了兩天兩夜，然後死在了瓶子裡。

不要像蜜蜂一樣，只懂得繼續努力，因為雖然很勤奮，但往往徒勞無功，浪費良機; 學會像蒼蠅一樣，準確找到奮鬥的方向，找到生存的機會。 "

擴充套件您周圍的事物。

2.從前有乙個獵人去打獵。 他一進入森林，就發現了乙隻小兔子，他立即舉起獵槍打了它，這時獵人踢了他旁邊的獵犬一腳，說：

獵犬，走吧！ 幫我撿起兔子。 獵狗匆匆跑了過來，又垂頭喪氣地跑了回來。

獵人問道：“獵犬，我看到兔子被擊中了，你為什麼不把它撿起來？ 獵犬很無奈地看著獵人，說：

我已經盡力了。 ”

兔子這邊，它的兄弟姐妹們都圍著小兔子，迫不及待地想知道小兔子是怎麼被槍殺的，渾身是血，還有獵狗在追。 “獵犬，他只是在為一頓好飯而戰，而我一生都在奔跑，所以我必須全力以赴，”兔子說。 ”

我記得以前讀過乙個寓言，它深深地觸動了我。 事情是這樣的：從前有乙個年輕的商人，晚上在乙個黑暗的山谷裡行走，天黑的時候，他迷路了，找不到出山的路。

寒山風吹來，他嚇得頭髮都豎了起來，就在這時，他忽然聽到乙個聲音飄盪在夜空中，可是這個聲音不知來自**，那聲音一遍又一遍地對他說：小夥子，在地上撿幾塊石頭，天亮就派上用場了。 他更害怕了，他跑得飛快，聲音不停地追著他，“年輕人，地上有石頭，撿幾塊，天亮就有用了。

最後，那個聲音幾乎是懇求他，“年輕人，地上有石頭，撿幾塊，天亮就有用了。 他覺得我不妨動手，於是彎下腰隨便撿起幾顆放在手裡，就這樣，手裡拿著幾顆小石子，奇蹟般地走出了山。 天亮了，年輕人想知道，我手裡是什麼東西有這麼大的魔力，他趁著晨曦的曙光伸出手掌，哇！

這是乙個金色的**！ 他忽然明白了，原來昨晚的聲音是和藹的，昨晚的聲音對我很好，他不禁後悔，哎，昨晚怎麼不多撿幾個，他忍不住回頭看了一眼，只見茫茫的山巒找不到回去的路。

有人會說我聽過這個故事，也有人會說有這樣的事情，親愛的朋友們，這個故事的主人公不是虛擬的，他是我們社會中真實而龐大的人，有多少人不小心成為了這個故事的主角。 我們上學的時候，曾經有這樣一種聲音，告訴你要努力學習，以後會有用，那就是老師的聲音。 現在我們工作的時候，我們也有這個聲音，那是訓練你的人的聲音，團隊領導，部長，經理，那是每個關心你和愛你的人的聲音，他們告訴你，這是重點，這是要記住的，他們說的對你好， 給你壓力，你會逐漸成長。

你已經說了很久了，哇，我不投票給你，嗚嗚（o）。

有一天，當烏鴉哼著小曲走在路上時，他看到前面有一條河，但橋被水沖垮了。 很多動物過不去，它們該怎麼辦？ 大家都看烏鴉很聰明，就讓它想出辦法，烏鴉精力充沛，為了證明自己，隨便做了一艘小船，大家都要求它認真一點，但它還是那麼得意，不聽大家的話。

船已經準備好了，烏鴉一踩上去，船就壞了。

“一杯水生命”。

印第安酋長說：“上帝給了每個人一杯水，你可以從中喝到生命。

人生確實是一杯白開水，杯子的華麗展現了乙個人的貧窮和財富，但杯子裡的水清澈透明，無色無味，對任何人來說都是一樣的。 你可以加糖，你可以加鹽，甚至可以加一點毒藥，只要你能忍受就行。

加糖，加鹽，加什麼，這是你活下去的權利。

純淨的水，從生命的陶罐中緩緩倒入杯中，這是你生命的開始。

在杯子裡加水，只能適量，因為杯子的容量有限。

啜飲的時候要慢慢品嚐，喝完水的時候，杯子是空的。

精神與物質

A和B都從事科學研究，業餘時間，A喜歡抽菸，B喜歡看書。 A是乙個非常隨和的人，B為自己的舉止感到自豪。 B看不起A。

B建議A看書，A笑了笑，繼續抽菸。 B曾多次向A提供建議。

最後，A說：如果我建議你抽菸，你會怎麼做？

B：抽菸對健康有害，所以我不抽菸。

答：閱讀對你的健康、視力和神經也有害。 你為什麼還在讀書？

B：我很高興閱讀。

答：我很樂意抽菸。

B：精神上的幸福高於物質的幸福。

阿氏嘆了口氣：你看了這麼多年的書，白白看了。

B轉身離開，彷彿在逃離瘟疫。

購買並歸還珍珠。

春秋時期，楚國有個商人，專門賣珠寶，有一次他去齊國賣珠寶，為了生意好，珠寶能賣好，特意用了珍貴的木材，製作了許多小盒子，盒子雕花裝飾得非常精緻漂亮，讓盒子散發出香味， 然後把首飾放進盒子裡。有個鄭國人，見裝珠寶的盒子既精緻又漂亮，問完價錢，就買了乙個，開啟盒子，把裡面的寶貝拿出來，還給了珠寶商。 這個比喻是一些人只關注事物的表象而不看事物實質的比喻。

輪迴的荒謬。

有乙個人喜歡談回報，遇到人就勸他積德，不殺生。 因為佛經上說，你殺什麼，來世會變成什麼樣子; 殺牛成牛，殺豬成豬，就算殺螞蟻或螞蟻，也是一樣的。 有個姓許的紳士說：“那你就別殺了，還是殺了比較好。

他不是說過什麼殺人，什麼成為什麼嗎？ 那麼今生殺了乙個人，下輩子變成人不是很好嗎？

評論; 因果關係是普遍的。 它不受人類意志的約束。 當我們了解某件事時，我們不僅要看到它產生的客觀原因，而且要看到它會引起一定的結果。

佛教中的轉世，應該是一些人主觀想象的，經不起修行的考驗。